Cohousing ( angl. Cohousing ) - typ bytového společenství , znamenající významný podíl domácnosti na vzájemném začleňování členů komunity; společná péče o děti, pořádání společných dovolených, sdílení části majetku atd. Jakési ideologické společenství .
Hlavním deklarovaným cílem cohousingu je vytváření dobrých sousedských vztahů, vytvoření „ vesnice “, kde by se všichni sousedé znali a kde by se tvořila vzájemná pomoc. Mezi hlavní počáteční dílčí cíle patří vytvoření co nejlepšího prostředí pro děti. Takové komunity mají obvykle společný dům a území, ale nejedná se o obce, protože členové komunity žijí v samostatných domech, které jsou jim přiděleny na základě soukromých vlastnických práv , a mají izolované vlastní finance . Viz také: Koncept navrhování a výstavby bydlení pro takové komunity tak, aby několik domů nebo bytů sdílelo společný prostor pro společné aktivity: kuchyň , knihovna , sauna , dětské hřiště a pokoj. Cohousingové komunity se vyznačují šetrností k životnímu prostředí , odstraněním parkovacích míst z území.
V cohousingu je vytváření aktivní komunity velmi důležité. Členové cohousingových komunit často vaří a jedí ve společné domácnosti (společná kuchyně). Společně vykonávat péči o děti, péči o zahradu (přilehlé území) a další činnosti, společně řídit činnost obce. Malý počet členů umožňuje přijímat všechna důležitá rozhodnutí pouze po vzájemné dohodě všech členů.
Moderní teorie cohousingu vznikla v Dánsku v 60. letech 20. století mezi několika skupinami rodin, které nebyly spokojeny se svými bytovými podmínkami, které nevyhovovaly jejich potřebám.
V dubnu 1967 publikoval Bodil Graae v kodaňských novinách Politiken článek „Děti by mohly mít sto rodičů“ („Børn skal mají Hundrede Foraeldre“ [1] ) , který podnítil skupinu 50 rodin k uspořádání podobného projektu. 1967 . Tato skupina vyvinula projekt cohousingu Sættedammen , nejstarší známý projekt svého druhu na světě.
Další klíčovou postavou teorie cohausingu byl Jan Gudmand Høyer , který na Harvardu vypracoval architektonickou doktrínu založenou na experimentálních komunách USA . V roce 1968 vydal The Missing Link between Utopia and the Dated One-Family House , kde popsal druhou takovou skupinu rodin.
Následně se myšlenka rozšířila v Nizozemí , Velké Británii , USA , Kanadě , Austrálii a Japonsku a v poslední době v Itálii [2] .
Předpokládá se, že živá bytová společenství budou využívat přírodní zdroje hospodárněji a racionálněji. Logika zdůvodnění je podobná zdůvodnění [konceptu integrovaného územního rozvoje] – že „hromadné“ plánování a rozvoj bude levnější. Významné výhody se navíc získávají sdílením sdílených zdrojů (např. nářadí, dětských hraček, sportovního vybavení, sekaček na trávu atd.) mezi členy komunity.