| Krampus | |
|---|---|
| Krampus. Pohlednice z počátku 20. století | |
| legendární postava ve folklóru alpské oblasti | |
| Mytologie | Jihoněmecký, moravský, slovinský |
| Podlaha | mužský |
| Související postavy | Mikuláše |
| Související události | obchvatový obřad v noci z 5. na 6. prosince |
| Atributy | kozí rohy, kopyta, dlouhý špičatý jazyk |
| V jiných kulturách | sakra , démon , ďábel |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Krampus ( německy Krampus , rakouský Klaubauf, Bartl , slovinsky Parkelj , česky čert , Sil . Gumphinckel , maď . Krampusz ) je legendární postava folklóru alpského regionu, „vánoční čert“, společník a zároveň antipod Mikuláše Divotvorce , stejně jako název obchvatového obřadu v noci z 5. na 6. prosince.
V noci z 5. na 6. prosince doprovází Krampus Mikuláše, trestá zlobivé děti a straší je, čímž působí jako protiváha Mikuláše, který rozdává dárky hodným dětem. Má se za to, že když Krampus najde rozmrzelé dítě, dá mu uhlí pod polštář nebo ho vloží do tašky a vyděšené dítě vezme do jeskyně, pravděpodobně na štědrovečerní večeři. Ve starších verzích legend Krampus unese děti a vezme je do svého strašidelného hradu a poté je vypustí do moře.
Zobrazovat Krampus je obvyklé v Rakousku , jižním Bavorsku , Maďarsku , Slovinsku , České republice , některých severních regionech Itálie ( Bozen (Bolzano ) a Chorvatsku ) . Vzhled tohoto tvora a jeho jméno se liší v závislosti na lokalitě. V alpské oblasti je Krampus zpravidla zobrazován jako rohatá a chundelatá bestie podobná nestvůře démonického vzhledu. Tradičně se muži během prvního prosincového týdne, a zejména v noci z 5. prosince ( Krampuslauf – „Krampus Day“) na 6. prosince ( německy Nikolotag – „ Den svatého Mikuláše “ ), potulují ulicemi a děsí. dětské řetězy a zvonky. Krampus je často uváděn na speciálních vánočních přáních ( německy Krampuskarten ).
Existují zmínky o Krampusovi v předkřesťanském německém folklóru a byl spojován s příchodem zimy a úbytkem denního světla. Ztělesnil tak zlého ducha zimy. Samotné slovo "Krampus" pochází ze staroněmeckého slova "krampen", což znamená "dráp", nebo podle jiné verze z bavorského "Krampn" - něco mrtvého, vyschlo. [1] . Podle některých charakteristik vykazuje i podobnosti se satyry ze starořecké mytologie [1] [2] . V dřívějším období, zejména v době inkvizice, katolická církev zakazovala oslavy za účasti mumrajů zobrazujících rohaté tvory. Tradice zobrazování Krampuse však přetrvala a do 17. století se prosadil ve vánočních oslavách jako společník Mikuláše [3] .
Ve 20. století rakouská vláda zobrazení Krampusa nepodporovala. Po občanské válce v roce 1934 Dollfussův režim z iniciativy křesťanských socialistů a Vlastivědné fronty tuto tradici zakázal [4] . V 50. letech minulého století vláda distribuovala brožury na téma „Krampus je stvoření zla“ [5] . Nicméně, ke konci století tam byla obroda oslav zahrnovat Krampus a tradice zůstane populární dnes [6] . Zároveň se v Rakousku konala veřejná diskuse o přípustnosti užívání obrazu Krampus pro malé děti [7] .
Přes všechny rozdíly v zobrazení Krampusu zůstávají některé jeho vlastnosti společné: je pokrytý vlnou, obvykle hnědou nebo černou, má kozí rohy a rozštípaná kopyta. Z tlamy mu vyčnívá dlouhý špičatý jazyk [1] [8] .
Krampus často nese řetěz, který v křesťanské tradici symbolizuje řetězy na ďáblovi . Pro dosažení většího účinku zatřese řetězy. Řetízky lze doplnit i rolničkami různých velikostí [9] . Takový Krampusův atribut, jako jsou svazky březových prutů ( ruten ), kterými bičuje děti, se vrací k pohanským představám. Bičování hrálo důležitou roli v předkřesťanském iniciačním obřadu [1] . Tyče lze nahradit bičíkem. Někdy se Krampus objeví s pytlem nebo vanou na zádech – jsou určeny k odnášení zlobivých dětí k jejich následnému sežrání, utopení nebo odeslání do podsvětí [1] .
Krampus navštíví každý dům ve vesnici Halvil (2006)
Pohlednice s Krampusem z počátku 20. století
Mikuláš a Krampus. Pohlednice z počátku 20. století
Mikuláš s anděly a skupinou krampusů. Rakousko
Krampus v Salcburku (2008)
Procesí Krampus v Dobbiaco (prosinec 2008)
Slovo „Krampus“ (někdy „Grampus“) pochází ze starohornoněmeckého „Krampen“ s významem „dráp“ nebo podle jiné verze z bavorského slova „Krampn“ „něco mrtvého, vyschlo“ [3] . V německé tradici jsou také známá jména „Hörnernickel“ - rohatý Mikuláš [10] mezi sudetskými Němci , „Klausentreiben“ - Divoký Klaus mezi Šváby , „Klausjagen“ - Klaus-jagen ve švýcarském městě z Kusnacht-am- Rigi nebo "Chlausjagen" - v Halvil .
V německých Alpách a rakouském regionu Salzkammergut je Krampus známější jako „Kramperl“. V Rakousku je tato postava známá také jako „Klaubauf“ a v jižních částech země jako „Bartl“, „Bartel“, „Niglobartl“ nebo „Wubartl“ [1] [11] . V jiných zemích se Krampus a jeho analogy také nazývají „Pelzebock“ nebo „Pelznickel“ (v jižním Německu), „Gumphinckel“ (ve Slezsku ) [2] . V Maďarsku je známý jako „Krampusz“ [3] .
Někdy se Krampus ve folklóru mísí s jinou mýtickou bytostí - čarodějnicí Perchten .
Ve střední Evropě se rituály spojené s Krampusem liší. Ve Štýrsku tedy Krampus dává své pruty rodině, ke které přichází, a ty pak zůstávají v domě na prominentním místě po celý rok jako připomínka dětem, aby se chovaly slušně. V některých malých vesničkách se Krampus prochází ve společnosti jiných rohatých tvorů podobných zvířatům („Schabmänner“ nebo „Rauhen“), ale bez svatého Mikuláše [1] .
Ve velkých městech s rozvinutou turistickou infrastrukturou (jako Salzburg ) jsou Krampus více přátelští a spíše komičtí než děsiví [12] .
V Alsasku je Krampusův protějšek znám jako Hans Trapp ( Elz. Hans Trapp ) a při oslavách doprovází místo Mikuláše postavu Ježíška [13] . Je to dáno tradicí zavedenou luteránskou církví již v 17. století, kdy místo svatého Mikuláše v tomto rituálu zaujalo Jezulátko (někdy jeho roli hrála dívka).
Obraz Krampus je také získává na popularitě v Severní Americe [14] . Je oblíbený u německy mluvících diaspor na severovýchodě Spojených států, kde je známý jako Bellsnichol a kombinuje rysy jak svatého Mikuláše, tak jeho démonického antipoda [13] .