| Mešita | |
| červená mešita | |
|---|---|
| Němec Rote Moschee | |
| červená mešita | |
| 49°22′51″ s. sh. 8°33′51″ východní délky e. | |
| Země | Německo |
| Město | Schwetzingen |
| zpověď | islám |
| typ budovy | mešita |
| Architektonický styl | turečtina |
| Stavitel | Nicolas de Pigage |
| Zakladatel | Carl Theodor |
| Datum založení | 1779 |
| Konstrukce | 1779 - 1793 let |
Červená mešita ( německy: Rote Moschee (také známá jako „Mešita v zahradě zámku Schwetzingen“) je nejstarší mešita v tureckém stylu v Německu , postavená v letech 1779-1793, která se nachází v jižní části parku Schwetzinger .
Červená mešita byla postavena francouzským architektem Nicolasem de Pigage na objednávku falckého kurfiřta . Byl postaven na území zámku Schwetzingen v tureckém stylu. První etapou výstavby byla v roce 1776 Turecká zahrada ( fr. Jardin Turc ). Stavba mešity začala v roce 1779 a byla dokončena v letech 1792-1793, zatímco minarety byly dokončeny až v letech 1795-1796. Náklady činily asi 120 000 zlatých . Tím se mešita stala nejdražší stavbou v zahradách. V době zahájení stavby se dvůr již přestěhoval do Mnichova , protože Karl Theodor se v roce 1778 stal kurfiřtem Falc-Bavorska . Stavba neplnila funkci islámské modlitebny, ale měla podle osvíceného obecného konceptu zámeckých zahrad Schwetzingen vyjadřovat toleranci ke všem náboženstvím a kulturám světa. Islám je učení moudrosti spojené s Východem.
Přestože budova postrádá některé prvky typické pro mešitu, ve skutečnosti byla čas od času využívána pro islámské bohoslužby, jako například po prusko-francouzské válce v letech 1870-1871 , kdy byli váleční zajatci z Maghrebu (pravděpodobně Turci) ubytováni v vojenské nemocnice u Schwetzingenu a také v 80. letech 20. století.
Od roku 1970 je celý zámecký komplex Schwetzingen rekonstruován v souladu s plánem údržby parku. Obnova mešity začala v 90. letech a byla dokončena v roce 2007. Stát Bádensko-Württembersko investoval asi 2,5 milionu eur do renovace exteriéru mešity, 6 milionů eur do renovace modlitebních uliček a 1,5 milionu eur do interiéru.
Kopule mešity připomíná křesťanskou kopuli katedrály svatého Pavla v Londýně , chybí však kazatelna, oltář a křtitelnice. Interiéru kopulí dominují hvězdy jako symbol islámu. Styl stavby je připisován tzv. turecké módě. Přestože vypadá jako mešita, v některých ohledech se od „skutečné“ mešity liší: mívá uzavřený dvůr, k němuž se táhne i fasáda, a zvenčí je jednoduše opracovaná. Ve Schwetzingenu tomu tak není. Mešita Schwetzingen má navíc galerii, jejíž protějšek najdete v ambitu křesťanského kláštera, a kopuli, která napodobuje katedrálu svatého Pavla v Londýně. Na nádvoří jsou fontány pro rituální očistu před modlitbou (umývání); interiér zahrnuje kazatelnu a výklenek označující směr Mekky ( Qibla ). Celkový dojem z kupole, portiku a samostatně stojících věží nejvíce připomíná katedrálu Karlskirche ve Vídni . Mešita se stropem zdobeným hvězdami představuje noc a oblohu v duchovním a duchovním smyslu a zároveň je symbolem života po smrti.
Turecká zahrada s mešitou tvoří obdélník, jehož dlouhé strany jsou zarovnány v severojižním směru. Areál je ze severu, jihu a západu obehnán zdí. Na východní straně vede cesta, která odděluje tureckou zahradu od sadu. Mešita je vepsána do západní zdi a leží svojí kupolí přesně ve střední ose zahrady od východu na západ. Z tohoto obdélníku vychází plán ošetřovny; zabírá asi dvě třetiny podlahové plochy. Podél osy východ-západ je přerušena dvěma čtvercovými portálovými stavbami: na východní straně - východ na galerii a na západě - vstup do mešity. Čtyři rohy jsou zdůrazněny nakloněnými pavilony. Ze dvou dlouhých stran, západní a východní, k vnější straně kolonády, v polovině mezi nárožními pavilony a portálovými budovami, byly připojeny malé pavilony s mřížovými chodbami. Na dvou úzkých stranách, severní a jižní, jsou také pavilony, které k výdejně přiléhají krátkou spojovací chodbou. Tyto budovy, známé jako pokoje sluhů mešity, jsou o něco větší než pavilony na dlouhých stranách.
S budovou západního portálu je mešita propojena halovým křídlem navazujícím na galerii. Ke vstupní bráně mešity vede sedm schodů. Okolí galerie je obklopeno keři a malými stromy. Kolem kláštera vedou štěrkové cesty zvenku i zevnitř. Napravo a nalevo od mešity jsou dvě malé cestičky vedoucí k portálům pod minarety; přes ně se dostanete před západní budovu mešity. V jihozápadním rohu stěny je kamenná lavička, ukrytá za křovím, na kterou se lze dostat pouze trávou v podobě klikaté cesty. Půdorys mešity a galerie je definován kruhem, obdélníkem, čtvercem a osmiúhelníkem. Původně čtvercový krychlový půdorys klenuté budovy s konkávními rohy se blíží osmiúhelníku. Tyto rohy jsou formovány do čtvrtkruhu; V severovýchodním rohu a v jihovýchodním rohu jsou vepsány kruhové schodišťové věže. Vnitřní uspořádání je však plně v souladu se správným osmiúhelníkem. Z této krychle se v kruhovém půdorysu zvedá tambur, na kterém kupole sedí. Na sever a na jih od této kupolovité stavby jsou čtvercové místnosti, na západě obdélný portikus a na východě zmíněná obdélníková spojovací síň. Od čtvercových hospodářských budov se na západ táhne konkávní zeď k osmibokým základnám minaretů, stojících mírně před ní. Z nich se zase tyčí kulaté věže minaretů. Myšlenka čtverce-kruh-osmiúhelník byla důsledně realizována ve všech komponentách.
Galerii tvoří mřížové chodby přerušené dvěma portálovými budovami a nárožními pavilony. Uličky jsou orámovány lakovanými béžovými rošty orámovanými lakovanými zelenými nosnými díly, periodicky přerušovanými průchody. Tyto chodby jsou pokryty štíty, které jsou v přední části zdobeny trojlískem. Průřez střechy v těchto bodech má tvar oblouku. Střecha nad chodbami je sedlová, krytá břidlicí. Seskupené pilíře s listnatými hlavicemi jsou umístěny ve čtyřech čtvrtích; základny mají rovněž osmiúhelníkový půdorys. Lodě jsou plochostropé a stropy lodí jsou klenuté, což je odděluje od lodí. Oba jsou zdobeny různými vzory.
Portálové budovy a rohové pavilony jsou vysoké jeden a půl podlaží. Ve výšce změny podlahy se kolem budovy táhne římsa. Portálové budovy mají balkónovitou stavbu, uprostřed níž se nad plochou střechou tyčí malá kulatá kupole. V mezipatře je klenutý okenní otvor připomínající srpek měsíce. Nárožní pavilony mají stejně jako mešita kulatou předsíň s kulatými okny, na které stojí kulatá kupole zakončená košíčkovitým vrcholem.
Čtyři malé pavilony na širokých stranách jsou jednopatrové budovy, každý s kopinatým klenutým oknem na vnější straně a kulatým oknem na úzkých stranách. Budovy jsou zastřešeny zvonovitými střechami. Všechny uvedené typy budov mají lomené klenuté vchody. Na stejném patře je také pokoj sluhy. Vstup je uzavřen dvoukřídlými dřevěnými dveřmi. V každé z krátkých šikmých stran je malé špičaté klenuté okno a v bočních stěnách kulatá okna. To vše zastřešuje střecha ve tvaru pagody se čtyřmi lancetovými světlíky. Všechny budovy jsou navrženy ve stejném odstínu červené jako mešita.
Krytá galerie byla postavena v letech 1779 až 1784 jako replika mešity v Covent Garden v Londýně (nyní zničená). Na východě byla vzorem pro mešitu Covent Garden mešita Selimiye (postavená v letech 1569 až 1575 na příkaz sultána Selima II.) v Edirne (dříve Adrianople ). Stavba začala v roce 1782 a pokračovala až do roku 1786. Nakonec byly v letech 1786 až 1795 dokončeny dva minarety. Představují dva sloupy Šalamounova chrámu v Jeruzalémě a odrážejí myšlenky věku osvícení . Lessing napsal Nathana Moudrého v roce 1779. Tolerance mezi třemi monoteistickými náboženstvími je zde jasně patrná.
Design fasády byl ovlivněn fasádou vídeňského Karlskirche. Západní vchod do mešity je definován portikem. Jeho štít je podepřen čtyřmi plnými sloupy a čtyřmi tříčtvrtečními sloupy, které jsou uspořádány do dvojic, aby poskytovaly výhled na vchod. Složené sloupy; Nad korintským věncem z akantových listů, od něj přísně oddělených, jsou iónské kadeře. Na hlavních místech jsou bojovníci, kteří narazí do architrávu a přeruší jej zvláštním způsobem.
Strop portiku je rozdělen na tři části podle pořadí sloupů a zdoben v nikách ozdobnými panely. Římsa spočívá na architrávu, který se klene nad celou budovou. Nad ní je půdní podlaží, které také pokrývá celý objekt. Štít portiku je rozdělen na tři hrotité oblouky, z nichž střední je vyšší než dva boční. Jeho vnitřní pole zdobí arabský nápis, který se překládá jako: "Je jen jeden pravý Bůh." Ke zdi budovy se táhne vlys v podobě gotického vzoru. Sima je zdobena guttami ve tvaru slzy, ornamentem, který se často vyskytuje na dvoře Karla Theodora. Na rozdíl od složitého portiku je portál vytvořen zcela jednoduše. Nad dvojitými dvířky je prosklená špičatá luneta. Nad vchodem je ozdobné pole v podobě kůlového půlkruhu. Centrální hvězdu obklopuje svatozář kopinatých listů.
Přímo na portikus navazují vlevo a vpravo konkávní nároží, zdobená ornamentálními poli pod i nad římsou. Na to navazují vnější stěny přístavby ke kupolovému sálu. Ve spodní části jsou proraženy kopinatým obloukovým oknem a v horní části, ale pod římsou, plochým kruhovým obloukovým oknem. Nad římsou, v patře podkroví, je další dekorativní panel. Nyní následují konkávní vnější stěny, které spojují minarety s hlavní budovou. Každý z nich je zdoben výklenky se třemi hrotitými oblouky a na západní straně - tondi zdobenými rozetami, které najdeme také na bubnu. Na východní straně směrem ke klášteru jsou zdi nezdobené. Římsa probíhá pod hranou hradby k minaretům, které jsou jí dodnes obehnány.
Minarety mají osmibokou základnu s ozdobnými panely na všech otevřených stranách. Dále následuje právě zmíněná římsa, ze které se zvedá klenba vedoucí do věže. V polovině cesty mezi balkonem a základnou se kolem věže omotává ozdobná stuha v podobě korálků. Dveře na balkony jsou orientovány na západ. Střecha je směsí žárovky a skládací kopule. Schodiště věže se stáčí doleva, což je neobvyklý typ spirály, který se také používá v chrámu Merkura. Každá strana přístavby má uprostřed špičaté klenuté dveře a nad nimi kulaté klenuté okno. V podkroví je opět podlouhlé okrasné pole. Na východní straně dominuje pravoúhlá předsíň, která na této straně nahrazuje portikus a spojuje hlavní budovu s ambulantním portikem. Strukturou se podobá západnímu průčelí, až na to, že schodišťové věže jsou vepsány do konkávních rohů. Ve spodní části mají špičaté klenuté dveře a dvě špičatá klenutá okna, dělení, které se odráží nahoru na úrovni plošiny. Věže končí v úrovni atiky a jsou kryty polokulovou kupolí.
Nad krychlí hlavního sálu se tyčí válcové vestibul. Ve spodní části má jako základ hladký úzký pruh. Nad ním je vlnitý pás zakončený římsou. Římsa je zároveň základem osmi oken. Mají tvar špičatého oblouku a jsou pokryty trojúhelníkovým štítem. Mezi trojúhelníkovými štíty jsou výše zmíněné tondi. Kopinatý klenutý vlys uzavírá předsíň a tvoří přechod do polokulovité kupole. Jako všechny střechy je i tato pokryta břidlicí a má 16 štítových oken odpovídajících oknům zádveří, která jsou umístěna ve dvou řadách nad sebou. Kopule končí cibulí korunovanou pěticípým hromosvodem.
Vnitřek mešity, což znamená především kupole, se skládá ze suterénu, patra galerie a kupole, jejíž křivka začíná v interiéru v úrovni oken vestibulu. Díky tomu má mešita takříkajíc vnitřní kopuli, na kterou je umístěna ta vnější. Uvnitř proto není vidět žádný ze šestnácti světlíků vnější kopule.
Kopulovitý sál má v přízemí osmibokou dispozici. Venku je to vytvořeno konkávními rohy, uvnitř - arkádovými výklenky. Rohy, kde se stýkají, jsou zakryty sloupy, jejichž základna je rovněž osmiboká. Dříky sloupů jsou vlnité a hlavice patří k iónskému řádu. Sloupy jsou spojeny se stěnami na základně a impostu. Nesou půlkruhové arkády, nad kterými se tyčí předsíň. Stěnové výklenky mezi nimi jsou dvoupodlažní. V hlavních osách prvního patra jsou oba vstupní dveře do kupolovité haly a vstupní dveře do dvou hospodářských budov. Nad nimi ze tří stran jsou galerie a na západní straně - imitace architektury, můžete vidět malovaný závěs.
Další čtyři nástěnné výklenky jsou bohatě zdobené. V kulatých obloucích jsou zase připevněny psané tabulky s moudrostí. Archoltu zdobí stuha akantových listů střídající se s rozetami. Na koruně sedí zářící hvězda, nad níž je kartuše se slovem „Alláh“ napsaným arabskými písmeny.
Nad ní vybíhá široká konzolová římsa, ze které vyrůstá zádveří. Uvnitř je mnohem kratší než zvenku. Vnitřní kupole je nižší než kupole vnější a je s ní pravděpodobně spojena krovem, do kterého ústí i šestnáct světlíků. Tambur je rozdělen na osmačtyřicet vertikálních ozdobných polí, která se na úzkých stranách až do špičky zužují a jsou zdobena květinovými ornamenty.
Nad předsíní se tyčí kupole s osmi okny, do ní hluboce vysekanými lunetami. Mezi nimi jsou opět arabská ozdobná pole s moudrostí v arabském písmu, jejichž německý překlad lze číst v obdélníkovém poli podobném podstavci pod ním. Lunetové otvory jsou rovněž zdobeny diamantovým vzorem. Uprostřed kopule je zlatá osmiboká hvězda na modrém pozadí. Když stojíme uprostřed místnosti a díváme se do kupole, má člověk dojem, že lunety oken směřují ke hvězdě uprostřed. To vytváří pocit, že celá vnitřní architektura je zaměřena na tuto hvězdu.
Dva čtvercové boční pokoje jsou řešeny stejným způsobem. Podél severojižní osy jsou dveře do klenuté haly a ven do zahrady. Východní a západní stěna jsou odděleny lancetovými okny. Na rozích jsou krychlové sloupy podpírající klenby štítu. Stejně jako jejich protějšky v kupolové hale jsou vlnité; jejich kapitály jsou kombinací dórských a iónských řádů. Uprostřed stropu je kulatý otvor, nad kterým se tyčí kupole. Na tomto místě lze také nalézt hvězdu.
Arabská přísloví, která jsou aplikována na dekorativní panely vnitřní a vnější fasády, nemají čistě islámskou povahu, ale jsou humanisticko-monoteistickým učením vypůjčeným z arabského světa. Venku je najdete u vstupních pavilonů galerie a mešity; v interiéru je najdeme ve vestibulu mezi okny a ve spodní části arkádových oblouků. S výjimkou nápisů na západní fasádě, které jsou pouze v arabském písmu, je každý kombinován s německým překladem v latinském písmu, přičemž arabská verze je vždy uvedena nad německým překladem. Je zde celkem 23 nápisů, z nichž 20 pochází z arabského původu.
Kromě nepřeložených nápisů na západní fasádě, které mají jasný náboženský odkaz, zbytek představuje univerzální moudrost o etice a morálce. V případě arabských hieroglyfů je patrné, že téměř všechny tabulky mají chyby v interpunkci souhlásek a ve vokalizaci arabského jazyka. Umělec, který nápisy aplikoval, evidentně neuměl arabsky a písmo si pravděpodobně vypůjčil z tištěných šablon. Témata zahrnují moudrost a pošetilost, rozpínavost a rozvážnost, píli a zahálku, snahu o dobro, nestálost a poučení.
Nápisy na západní fasádě jsou jediné, které mají jasný odkaz na Korán a nebyly přeloženy. Nad hlavním portálem je první část muslimského vyznání, která říká: "Není boha kromě Alláha . " Na dvou panelech napravo od sloupořadí jsou zkrácené formy súr z Koránu, jejichž německý překlad zní: „Dávejte almužnu, dokud nepřijde smrt“ a „Nenarodil se a nikdo se mu nevyrovná “ . Horní panel nalevo od sloupořadí je zkrácený modlitební řádek a překládá se jako: „Požehnaný jsi a chvála tobě. Buď požehnáno tvé jméno a kromě tebe není žádného boha . " Spodní panel je opět zkratkou súry a zní: „Tak chval svého Pána a pros ho za odpuštění! Je milosrdný!"
Rybník vedle mešity
Nádvoří mešity s hlavním vchodem a nárožními budovami v zahradě zámku Schwetzingen
Portál mešity, boční pohled
Stěny hlavního sálu jsou zdobeny ornamenty, nápisy výroky z Koránu
Letní galerie
Dekorativní oblouky letní galerie
Vstup na letní nádvoří mešity z druhé strany
Horní část minaretu