Krasnushka (malba ikon)

Rubella je primitivní ikona, jedna z forem lidového umění a řemesel. Pozadí takové ikony nebo oděv postav na ní byly často provedeny červenohnědou barvou (častěji okrovou ) s obrázky nakreslenými černými obrysy . Na rozdíl od podšívky jsou obrázky provedeny kompletně včetně nápisů. Je to odborný termín ruských malířů ikon [1] . Podle jiné verze - ikona obložení, ve které jsou pečlivě vypsány pouze části viditelné zpod platu [2] . Podobný žánr lidové ikonomalby existuje již od konce 17. století [3] .

Ikony podobné zarděnkám malovali neprofesionálové (kočí, hrnčíři, tesaři) ve svém volném čase ze své hlavní práce, zobrazující nikoli klasické zápletky, ale folklór vycházející z lidových představ o Kristu, Matce Boží, apoštolech, biblických hrdinech. a místní světci, stejně jako legendy , legendy a příběhy [4] .

Lidové ikony se vyznačují konvenčními formami, zjednodušenou technologií výroby ikony a technikou malby a omezeným počtem barev [4] .

Slovo zarděnky bylo zahrnuto do slovníku zlodějů , kde definovali ikonu namalovanou koncem 19. - začátkem 20. století [5] .

Typy domácích ikon

Kromě zarděnek se lidovým ikonám říkalo „černuška“, „pruhovaný“, „čip“ (nebo lubok), „malovaný“ [3] .

Blackies

Na obrázku černých ikon převládala černá barva.

Pruhované ikony

V takzvaných „pruhovaných“ ikonách byla pozadí provedena ve dvou barvách: horní část byla světlá barva, která znázorňovala nebeský svět, a spodní část byla tmavá, zosobňující náš pozemský svět.

Ikony čipů

Pro ikony "čip" byla odebrána tenká plochá deska, častěji kus lýka , proto je pro ně jiný název - "lýko". Deska byla lehce penetrována, načež na ní byly napsány tváře Krista, Matky Boží nebo svatého Mikuláše Divotvorce (jiní světci se na podobných štípaných ikonách nenacházejí) [4] . Pozadí bylo pokryto fóliovým rámem s perforovaným a reliéfním vzorem, někdy s malbou. Ikona byla vložena do skleněné vitríny.

Malované ikony

„Malované“ ikony vytvořili artelští malíři, kteří chodili po vesnicích a malovali stěny a stropy selských pokojů. Na „malovaných“ ikonách byli svatí vyobrazeni stejně jako na nástěnných malbách [6] — elegantní postavy v bohatých šatech často vypůjčených z populárních tisků [4] procházejí se mezi bujnými stromy a květinami . Mnoho artelů pocházelo z Uralu, ale v mnoha vesnicích byly známé i jejich vlastní, místní, artely.

Distribuce

Většinou byly takovéto vlastnoručně vyrobené ikony vytvořeny na Sibiři , kvůli nedostatku „normálních“ ikon. Existuje předpoklad, že lidoví malíři ikon používali takovou paletu, zvláštní pro malbu ikon, kvůli absenci nebo vysoké ceně tradičních barev, protože zlacení bylo drahé a museli použít paletu, která byla po ruce [3] .

Viz také

Poznámky

  1. Ruby archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine // Slovník malíře ikon
  2. Ruby archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine ABC of Christianity
  3. 1 2 3 Černušky a zarděnky  (nedostupný odkaz) STS Kuzbass, 30. června 2010
  4. 1 2 3 4 Sibiřská ikona je 380 let stará Archivní kopie z 13. října 2010 na Wayback Machine // "Topos", literární a filozofický časopis
  5. Rubella Archived 3. září 2011 na Wayback Machine // Thieves Dictionary
  6. Mnoho sibiřských ikon bylo považováno za zázračné Archivní kopie ze 4. března 2016 na Wayback Machine // Regionální online noviny Tyumen Vsluh.ru, 13. září 2006