Khama III | |
---|---|
Narození |
1837 |
Smrt |
21. února 1923 [2] |
Manžel | Semane Setlhoko Khama [d] a Mma-Besi [d] |
Děti | Sekgoma II [d] a Tshekedi Khama [d] |
Postoj k náboženství | protestantismus |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Khama III Boikanyo a Sekgoma the Good nebo Kgama III ( eng. Khama III Boikanyo , Tswana Khama III , 1835 , Mushu, Bechuanaland (nyní Botswana ) - 21. února 1923 , Serowe , Jižní Afrika ) - nejvyšší vůdce ( 3] kgosi ) z kmene Bamangwato .
V roce 1860 konvertoval ke křesťanství . Po více než deseti letech sporů mezi svými příznivci a těmi, kteří byli loajální k jeho otci Sekgomovi, se Khame v roce 1875 stal hlavním náčelníkem kmene Ngwato (Mangwato nebo Bamangwato ).
Khama III začal vlastnit území prakticky celé moderní Botswany. Khama byl spojencem Britů, kteří v té době byli v rozporu s búrskými republikami ( Transvaal a Oranžský svobodný stát ) a královstvími Shona a Ndebele .
V roce 1885 se Khama III spolu s vůdci dalších tswanských kmenů , aby se chránil před neustálou agresí ze strany sousedních kmenů a Búrů ( Afričanů ), obrátil na ochranu Velké Británie a 31. března 1885 byl nad ním zřízen britský protektorát . země Tswany, zvané Bechuanaland .
S pomocí britské podpory zajistil a rozšířil své severní hranice s kmenem Ndebele (nyní v Zimbabwe ) a východní hranice s Anglo-búrskou republikou Transvaal (nyní v Jižní Africe ), aby převzal kontrolu nad zlatonosnými Tati. kraj.
Nezávislost Tswany byla ohrožena , když si Cecila Rhodesova " British South Africa Company " v roce 1889 vznesla nárok na Bechuanaland . Nicméně, v roce 1895 Khame III a 2 další náčelníci ( Sebele Iz kmene Quenaa Batoen Iz kmene Ngwaketse) místním kmenům se podařilo přesvědčit Josepha Chamberlaina , aby tam zavedl přímou britskou vládu, a tím je ochránil před Rhodem. Tuto epizodu podrobně rozebírají Daron Acemoglu a James Robinson v knize Proč jsou některé země bohaté a jiné chudé . Díky zachování nezávislosti na Rhodosu se Tswanům, na rozdíl od mnoha jiných evropských kolonizovaných národů, podařilo udržet své instituce , zejména kgotlu. - rozhodování nikoli samotnými vůdci, ale na valné hromadě dospělých mužů kmene. Později to podle jejich názoru při průchodu „bodem zlomu“ – získání nezávislosti, hrálo roli v tom, že vůdci nově nezávislé Botswany Seretse Khama (potomek Khamy III) a Quett Masire neměli stejné autoritářské sklony jako Siaka Stevens nebo Robert Mugabe , protože jsou zvyklí řešit všechny klíčové problémy na kgotla, a proto se nesnažili jeden druhého eliminovat v zájmu neomezené moci, ale začali budovat inkluzivní instituce [4] . Na počest této cesty tří náčelníků postavil Gaborone v roce 2005 pomník Třem Dikgosi[5] .
Na začátku 20. století se snažil založit školy, a dokud to britské úřady nezakázaly, vedl úspěšnou kampaň za vývoz dobytka a dovoz spotřebního zboží pro svůj lid.
Český cestovatel Emil Golub ho pro jeho touhu bránit šíření alkoholu nazval „černým Marcusem Aureliem“. Potomci Khamy třetího jsou Sir Seretse Khama , první prezident Botswany, a čtvrtá hlava státu, Jan Khama .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|