La Boesie, Etienne de

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 18. října 2021; kontroly vyžadují 4 úpravy .
Etienne de la Boesie
fr.  Etienne de La Boetie
Datum narození 1. listopadu 1530
Místo narození Sarlat-la-Caneda , hrabství Périgord , Francie
Datum úmrtí 18. srpna 1563 (ve věku 32 let)
Místo smrti Germignan poblíž Bordeaux , Francie
Státní občanství  Francie
obsazení básník, prozaik
Jazyk děl francouzština
Debut Rozprava o dobrovolném otroctví
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Etienne de la Boesi (Boeti) ( fr.  Étienne de La Boétie [ labɔesi ], zastaralý pravopis příjmení La Boëtie ; 1. listopadu 1530 , Sarlat-la-Caneda  - 18. srpna 1563 , Germignan u Bordeaux ) - francouzský spisovatel filozof, humanista , autor překladů Plutarcha , Vergilia , Xenofónta a Ariosta . Blízký přítel Michela Montaigna , který mu říkal „druhý Bude “.

Za své projevy proti absolutismu a tyranii a na podporu občanské neposlušnosti a nenásilného odporu byl následně nazýván „ anarchistou “ a považován za svého předchůdce tak různorodými autory, jako je situacionista Raoul Vaneigem a libertarián Lew Rockwell . Murray Rothbard ho považoval za „zakladatele moderní politické filozofie ve Francii“ [1] .

Životopis

La Boesi pocházel z rodiny obchodníků, kteří vydělali své jmění v obchodě a prosadili se díky koupi veřejné funkce. Etiennův otec Antoine La Boessy, který získal právnický titul a právnický titul , sloužil v Sarlatu jako osobní místokrál seneschala z Périgordu . Etienne, osiřelý v raném věku, byl adoptován do domu svého jmenovce Etienna La Boesieho, který byl jeho strýcem a kmotrem, vzdělaným knězem, který prošel právnickou fakultou. Ukázalo se, že je pro něj druhým otcem a staral se o to, aby svému synovci poskytl dobré vzdělání.

Během studia práv na univerzitě v Orleansu , kde jedním z jeho profesorů byla slavná kalvinistka Anne Dubourg , napsal své první a nejslavnější dílo Rozprava o dobrovolném otroctví [2] . V budoucnu byl La Boesy jmenován radním parlamentu de Bordeaux, přestože nesplnil požadavek na dosažení věku 25 let pro nástup do úřadu . Byl republikán z přesvědčení, idealizoval římskou republiku . V roce 1563 onemocněl, pravděpodobně morem, a o několik dní později zemřel. Během nemoci byl Montaigne neustále s ním a následně popsal poslední dny svého přítele v dopise otci. La Boesie zanechal Montaigne své nejcennější aktivum – všechny své knihy a rukopisy. Emile Zola o povaze jejich vztahu napsal toto: „Oba přátelé jsou v paměti lidí nerozluční – jako by spolu spočívali v jedné hrobce; jejich přátelství za života bylo tak těsné, že po smrti jsou jakoby zahaleni do společného rubáše a jejich hrobové obrazy jsou velikostí téměř stejné .

Publikování prací

V roce 1571 vydal Montaigne, který si přál uchovat památku svého zesnulého přítele zveřejněním jeho literárního dědictví, francouzské a latinské básně La Boesie, které měl k dispozici, a také několik děl, které z řečtiny přeložil Xenofón a Plutarch. kterou Montaigne opatřil věnováním slavným postavám té doby - kancléři Lopitalovi , Henrimu de Mémou a dalším. Montaigne však opustil myšlenku vydat dvě díla La Boesi: „Rozprava o dobrovolném otroctví“ a „Memoár o nepokojích ve Francii v souvislosti s lednovým ediktem z roku 1562“, které napsal krátce před svou smrtí. Důvodem byla napjatá situace v zemi. V projevu ke čtenáři Montaigne napsal: "Jejich konstrukce mi připadá příliš křehká a křehká na to, abych je vystavil drsnému a prudkému větru současného špatného počasí." Následně měl v úmyslu vydat „ Rozpravu o dobrovolném otroctví “ jako součást své knihy „ Experimenty “.". Po vydání sbírky ženevského pastora Simona Goularda Memoires de l'Estat de France sous Charles neufiesme v roce 1576 , v jehož posledním ze tří svazků byl La Boesiho pamflet umístěn, však Montaigne od svého záměru upustil. „Od té doby, co jsem viděl,“ napsal na konci kapitoly „O přátelství“, „že toto dílo bylo mezitím a se zlým úmyslem publikováno lidmi, kteří se snaží vyvolat zmatek a změnit náš politický systém, aniž by přemýšlení, zda to tím napraví; a když to míchali s jinými spisy podle svého vkusu, vzdal jsem nápad dát to sem." Navzdory Montaigneovým obavám nebyla La Boesieho paměť ovlivněna vydáním „Rozprav“ ve sbírce Memoires... . Je třeba poznamenat, že od dob pacifikování Francie za Jindřicha IV . a později, v době rozkvětu francouzského absolutismu, kdy byla z politické scény pečlivě odstraněna veškerá „buřičská“ literatura, proslulá Rozprava o dobrovolném otroctví, která se stala bibliografická vzácnost, kolovala jen v úzkém kruhu.milovníci svobodomyslné literatury. Podle Talmana de Rea si strážce absolutismu, kardinál Richelieu , kdysi přál seznámit se s Montaigneovou Rozpravou o dobrovolném otroctví, která byla tak vysoce ceněna. Jeho hledání této brožury od pařížských antikvariátů bylo marné. Ale podnikavý a pohotový obchodník Blaise se zavázal doručit pojednání kardinálovi za tučnou sumu. Jednoduše vyšil odpovídající svazek Memoárů... Simona Goularda a vzal z něj část, kde byla vytištěna La Boesiho brožura.

Paměť

Asteroid (315218) La Boesi byl po spisovateli pojmenován v roce 2017 .

Skladby

O něm

Poznámky

  1. ↑ Rothbard, Murray, Ending Tyranny Without Violence Archivováno 30. prosince 2011 na Wayback Machine
  2. ↑ Evgeny Lomovsky Composition na volné téma Archivováno 5. listopadu 2018 na Wayback Machine // Science and Life . - 2017. - č. 5. - S. 48-62
  3. ↑ Zola, Emile. "Francouzští moralisté" (Složení pana Prevost-Paradol) // Sebraná díla ve 26 svazcích. - M . : Beletrie, 1966. - T. 24. - S. 73-85.
  Přejděte na položku Wikidata  Foto, video a zvuk
Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole