Petr Lavrovič Lavrov | |
---|---|
plukovník P. L. Lavrov | |
Přezdívky | Mirtov |
Datum narození | 2. (14. června) 1823 |
Místo narození | Melehovo , Velikoluksky Uyezd , Pskov Governorate , Ruská říše |
Datum úmrtí | 25. ledna ( 6. února ) 1900 (ve věku 76 let) |
Místo smrti | Paříž , Francie |
Země | ruské impérium |
Alma mater | |
Škola/tradice | populismus |
Směr | ruská filozofie |
Hlavní zájmy | filozofie |
![]() | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Pjotr Lavrovič Lavrov (pseudonyma Mirtov , Arnoldi a další; 2. [14] 1823 , Melehovo , provincie Pskov - 25. leden [ 6. února ] , 1900 , Paříž , Francie ) - ruský sociolog , filozof , historik a revolucionář . Jeden z ideologů populismu .
Narodil se 2. června 1823 v Melehovu v provincii Pskov . Původem šlechtic . Otec, Lavr Stepanovich, byl účastníkem vlastenecké války v roce 1812 , osobním přítelem A. A. Arakcheeva , plukovníka dělostřelectva ve výslužbě. Matka, Elizaveta Karlovna (rozená Gandvig) - z rusifikované švédské rodiny. Jeho bratr Ivan Lavrovič (1837-1913) je skutečným státním radou [1] .
Doma se mu dostalo dobrého vzdělání, od dětství mluvil francouzsky a německy (do čtenářského kroužku patřily knihy z otcovy francouzské knihovny). V roce 1837 vstoupil do dělostřelecké školy v Petrohradě (1837-1842), kde byl považován za nejlepšího žáka akademika M. V. Ostrogradského . Po absolvování vysoké školy v roce 1842 mu zůstal jako vychovatel. Samostatně studoval literaturu zejména ve společenských vědách, seznamoval se s díly utopických socialistů, psal poezii a projevoval výjimečné schopnosti v matematice a obecně touhu po vědění, bez něhož „člověk není nic ... je nahý a slabý v rukou přírody, je bezvýznamný a ve společnosti škodlivý“ (z deníku).
V roce 1844, po absolvování vyšších důstojnických tříd, zůstal na škole jako vychovatel matematických věd, čímž začala jeho vojenská učitelská kariéra - na St. - mentor-pozorovatel) . Během krymské války se nacházel poblíž Narvy , ačkoli, jak napsal ve své autobiografii (ve třetí osobě), „neúčastnil se žádného nepřátelství“ [2] .
V roce 1847 se Lavrov oženil s titulární poradkyní Antoninou Khristianovnou Loveiko (sestra generála A. Kh. Kapgera ), která byla považována za krásnou vdovu se dvěma dětmi, což ho připravilo o materiální podporu od svého otce. Potřeba uživit velkou rodinu (Lavrov měl jen čtyři vlastní děti) a akutní nedostatek platů ho nutí psát speciální články pro Artillery Journal a přivydělávat si jako vychovatel. Po smrti svého otce (1852) a jeho staršího bratra Michaila se život v materiálních podmínkách stává bezpečnější.
Lavrov studoval nejnovější evropskou filozofii, publikoval své básně s A. I. Herzenem ve sbírce „Hlasy z Ruska“, podílel se na práci na „Encyklopedickém slovníku“, publikoval hodně o širokém spektru problémů: filozofii, sociologii, historii sociální myšlení, problémy veřejné morálky, umění, literatura, veřejné školství.
V roce 1860 vyšla jeho první kniha Essays on Questions of Practical Philosophy. Lavrov věřil, že morální člověk se nevyhnutelně dostává do konfliktu s nespravedlivou společností. Ideální společností ve vztahu k jednotlivci může být systém založený na dobrovolném svazku svobodných a mravných lidí.
V 60. letech 19. století se aktivně zapojil do literatury a sociální práce a do studentského hnutí, sblížil se s N. G. Černyševským , byl členem první „ Země a svobody “. Po pokusu o atentát D. V. Karakozova na Alexandra II . byl zatčen, shledán vinným ze „šíření škodlivých myšlenek“, „sympatie a blízkosti k lidem, o nichž vláda věděla svým škodlivým směřováním“ ( Černyševskij , Michajlov a profesor P. V. Pavlov ) a v lednu 1867 odsouzen k vyhnanství v provincii Vologda ( Totma , Vologda , Kadnikov ), kde žil v letech 1867 až 1870 [3] . V Totmě se setkal s A.P. Chaplickou, Polkou zatčenou za účast na polském povstání v letech 1863-1864, která se stala jeho manželkou podle zákona (zemřela v roce 1872).
V exilu napsal Lavrov své nejslavnější dílo Historické listy. "Dopisy" byly poprvé publikovány v novinách " Nedelya " v letech 1868-1869. pod pseudonymem „Mirtov“ [4] . „Historické listy“ obsahovaly apel na „kriticky myšlení“ a „energetickou snahu o pravdu jednotlivce, zejména mladé lidi, aby se probudili, pochopili úkoly historického okamžiku, potřeby lidí, pomohli jim uvědomit si svou sílu. a spolu s nimi začít tvořit dějiny, bojovat proti starému světu, utápěnému ve lžích a nespravedlnosti. „Historické listy“, jakožto společensko-politické dílo, vyšly, když revoluční inteligence, zejména mládež, hledala nové příležitosti, jak uplatnit své síly k účasti na osvobození lidu: naděje N. G. Černyševského na lidové povstání po r. zrušení poddanství se neuskutečnilo; „Teorie realismu“ D. I. Pisareva se svým kultem přírodních věd neslibovala rychlé výsledky; spikleneckou činnost S. G. Nechaeva "Lidový trest" využila vláda k diskreditaci " nihilistů ". Proto se v situaci konce 60. – začátku 70. let 19. století toto Lavrovovo dílo stalo „hromem“, jedním z ideových podnětů pro praktickou činnost revolučních intelektuálů. .
V roce 1870 s pomocí G. A. Lopatina uprchl do Paříže , kde se spojil se západoevropským dělnickým hnutím a vstoupil do První internacionály . Aby zorganizoval pomoc obležené Pařížské komuně , odcestoval do Londýna , kde se setkal s K. Marxem a F. Engelsem . V letech 1873-1877 redigoval časopis Vperjod a stejnojmenné dvoutýdenní noviny (1875-1876) - orgány směru ruského populismu v čele s Lavrovem, tzv. "lavrismu". Po atentátu na Alexandra II . se sblížil s Narodnaja Volja a v letech 1883-1886 redigoval spolu s L. A. Tichomirovem Bulletin lidové vůle.
V červenci 1889 na sjezdu Druhé internacionály zmocnila Hnčakova strana jako svého zástupce revolucionáře P. Lavrova [5] .
Lavrov zasvětil poslední roky svého života, aniž by přerušil svá pouta s revolučním hnutím (redigoval Materiály k dějinám ruského sociálně revolučního hnutí), psaní teoretických prací o dějinách lidského myšlení: „ Úkoly porozumění dějinám “ a „Nejdůležitější okamžiky v dějinách myšlení“. V jeho pozůstalosti, která nebyla zcela identifikována (je známo 825 děl, 711 dopisů, bylo zveřejněno asi 60 pseudonymů), jsou články v ruském právnickém tisku, politické básně, včetně známé „ Nové písně “ (tzv. text byl uveřejněn v časopise „Vpřed!“ , 1875, č. 12 z 1. července), který později dostal název „Pracovní Marseillaise“ („Zřekněme se starého světa...“), který A. A. Blok nazval mezi „ špinavé básně zakořeněné v ruském srdci ... nejde to vytrhnout jinak než krví...“ [6] .
Lavrov zemřel v Paříži; pohřben na hřbitově Montparnasse . Jeho poslední slova: „Volám... žij dobře. Končí... můj život končí."
Vnučka P. L. Lavrova Kopyleva (Rozenfeld) Olga Emmanuilovna (1875-1939) je ruská spisovatelka. O smrti svého dědečka se dozvěděla v exilu pro levicové přesvědčení. Na jeho památku začala svá literární díla podepisovat pseudonymem O. Mirtov .
Z hlediska oficiální sovětské filozofie Narodnikové, reprezentovaní Lavrovem, udělali krok zpět od Černyševského – od materialismu k pozitivismu [7] .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
|