Ruský nihilismus je smýšlením generace šedesátých let , která se zformovala v Rusku na přelomu 50. a 60. let 19. století [1] . Typ nihilisty šedesátých let ztvárnil Typgenev v podobě Bazarova v románu " Otcové a synové " (1862). Ve skutečnosti byl ideologem nihilismu Pisarev (který tento koncept popřel a nahradil ho konceptem „realismu“), stejně jako Chernyshevsky a Dobrolyubov . V roce 1862 se Ruskem (Petrohrad a města Povolží) prohnala vlna žhářství , které měli na svědomí „nihilisté“ (studenti ruského a polského původu). Jakousi hlásnou troubou nihilismu byl časopis Russkoje slovo , který byl uzavřen v roce 1866 po Karakozovově pokusu o atentát na cara. Později nihilismus ovlivnil populismus (od 70. let 19. století) a bolševismus (prostřednictvím Černyševského). V osmdesátých letech už slovo „nihilista“ existovalo v jazyce pouze ve formě jakési kletby [2] , i když si tak někteří populisté nadále říkali (viz „ Nihilista “ od Sofie Kovalevskaya , 1884).
Charakteristickými rysy nihilismu byly ateismus , materialismus , nadšení pro evropské přírodovědné výdobytky ( pozitivismus ), víra v možnost poznání světa silami lidské mysli, utilitarismus ve vztahu k přírodě a citům, popření existujícího společenského řádu a touha ji zničit, víra v budoucnost lidu a kritika jeho pasivity, temnoty, ignorance, demokracie, víra v lidské schopnosti, aktivní postavení, touha předělat život. Nihilismus vyrostl z westernismu, ale měl daleko k obdivování něčí duchovní kultury (antiestetismus ) . Nihilisté nazývali všechny nejvyšší projevy lidského ducha předsudky a svinstvem (myšlenky blízké cynismu ). N. Berďajev v tomto ohledu staví do protikladu Herzena („idealisty 40. let“) a nihilisty. Je třeba poznamenat, že většina nihilistů byli obyčejní lidé . V mnoha ohledech byli nihilisté zastánci revoluční demokracie, ale vyznačovali se hypertrofovaným egoismem , nehorázností a extrémním individualismem , který bránil jakékoli organizované činnosti [3] .
Nihilista je člověk, který se nesklání před žádnou autoritou , který nepřijímá jediný princip víry, bez ohledu na to, jak je tento princip respektován.
Otcové a synové , Turgeněv
Turgeněvův román „Otcové a synové“ a zejména nihilismus hlavního hrdiny vyvolal ve společnosti širokou polemiku [4] .
V 60. a 70. letech 19. století se objevil antinihilistický román, v němž bylo osvobozenecké hnutí ztotožňováno s nihilismem [5] . Mezi antinihilistické romány patří „The Chaotic Sea“ (1863) od A. F. Pisemského , „Bypassed“ (1863), „ Nowhere “ (1864) a „ On the Knives “ (1870-1871) N. S. Leskov , „Haze“ (1864 ) V. P. Klyushnikov , "Panurgeovo stádo" (1869), "Dvě síly" (1874) a "Krvavý pouffe" (1875) V. V. Krestovsky , "Moderní idyla" (1865), "Tulavé síly" a "Fad" (obojí - 186 ) V. P. Avenarius , "Marina ze šarlatového rohu" (1873) B. M. Markevich , "Skřípění zubů" (1878) V. G. Avseenko , "Z říje" (1882) K .F. Orlovský (Golovin) , částečně " Démoni " a " Idiot " od F. M. Dostojevského a " Cliff " od I. A. Gončarova [6] [5] .
Typ ruského nihilisty se dostal do anglické literatury: ruští nihilisté se stali postavami v dílech O. Wildea (hra " Víra, nebo nihilisté ", příběh "Zločin lorda Arthura Savile"), A. K. Doyla (příběhy " Noc mezi nihilisty" a " Pence ve zlatém rámu "), J. Conrad (romány " Tajný agent " a " V očích Západu "), S. Maugham (román "Vánoční prázdniny"), J. M. Coetzee (román "Podzim v Petrohradě"), T. Stoppard (dramatická trilogie " Pobřeží utopie ") [7] .