Lapidárium (žánr literatury)

Lapidárium (z lat.  lapidarius  - kameník ) - žánr didaktické literatury vztahující se k období evropského středověku . Lapidárium popisuje vzhled, magické nebo léčivé vlastnosti jednoduchých, polodrahokamů a drahokamů ; je jim přisuzován symbolický význam a dává se jim alegorický výklad [1] [2] .

Popis

Víra v magické vlastnosti kamenů má velmi staré kořeny, proto magická a lékařská symbolika kamenů koexistovala s křesťanskou symbolikou. Existovalo přesvědčení, že drahé kameny mají léčivou moc, že ​​Bůh sám skrze ně ovlivňuje nositele [3] , což bylo spojeno s filozofickým dogmatickým přesvědčením, že veškerou přírodu stvořil Bůh a odráží různé aspekty Boží všemohoucnosti a záměru [2]. .

Křesťanská lapidární literatura odhalila světu četná svědectví o výjimečné důležitosti připisované symbolice kamenů v té době (například popis dvanácti kamenů na náprsní desce na hrudi biblického Árona , dvanácti úhelných kamenů v základu Nebeského města Jeruzaléma z knihy Apokalypsa ), popisující kameny spojené s Pannou Marií , s apoštoly, svatými a anděly [2] .

Odrůdy žánru

Zajímavá je rozmanitost žánru: série knih napsaných na téma popisu kamenů zasazených do rámu, které se stávají ozdobou prstenů. Není náhodou, že hlavním označením koncepce znaku byl pečetní prsten, že existuje velké množství středověkých knih ilustrovaných kresbami kamenů v prstenech. Jednou z takových knih jsou například Hieroglyfy od autora Fortunia Licetiho , vydané v roce 1653 . Středověká kamenná věda neboli lapidarologie byla podmíněně rozdělena do tří oblastí, což se promítlo do příslušné literatury. Těmito oblastmi jsou: 1) léčivé vlastnosti kamenů a jiných minerálů a jejich využití v lékařství; 2) astrologické korespondence mezi určitými kameny a lidmi specifických znamení zvěrokruhu, které zahrnovaly nošení určitých kamenů a výrobků z nich na lidském těle jako talismany; 3) symbolický nebo náboženský význam obsažený ve 12 kamenech zmíněných v Bibli nebo 12 drahých kamenech, z nichž byl vyroben trůn perských králů, zajatých carem Alexandrem Velikým.

Hlavní díla

První z četných lapidárií je tradičně připisováno bájnému králi Arábie Evaxovi, který je poslal jako dar římskému císaři Tiberiovi. Toto lapidárium se nazývá podle jména krále: „Lapidárium krále Evakse“ a bylo napsáno pravděpodobně ve 2. století našeho letopočtu v řečtině. Později bylo „Lapidárium krále Evakse“ přeloženo do latiny a sloužilo jako základ pro napsání mnoha následujících lapidárií. Nejběžnější lapidária viz: Pannier L. Les Lapidaires français des XII-e, XIII-e et XIV-e siècles. Paříž, 1882.

Jedním z nejvlivnějších lapidiánů v literatuře je Liber lapidum (v ruskojazyčné bibliografii je stejně známé jako „Kniha kamenů“ a „Kniha kamenů“), sestavené v letech 1061 až 1081 biskupem Marbodem z Rennes ( 1035 - 1123  ), dlouhé básnické dílo, popisující vlastnosti šedesáti různých kamenů. Tato kniha měla poměrně velký úspěch a byla mnohokrát přepisována a po vynálezu tisku prošla 14 dotisky, z nichž první byl datován rokem 1511 [2] . Mnoho materiálu je vypůjčeno z díla „ Etymologie “ Isidora ze Sevilly , autora ze 7. století . Léčebný účinek kamenů měl být mnohem větší než u rostlin; jako příklad takového tvrzení je možné uvést Marbodův výrok, že safír například zastavuje nadměrné pocení těla, pomáhá při otevření vředu u pacienta, při bolestech hlavy, zklidňuje myšlenky a napomáhá procesu modlitby. Raban Moor v 9. století zároveň popisuje safír jako kámen, který dává naději na věčný život [2] .

V Kyjevské Rusi jsou vlastnosti kamenů poprvé zmíněny v písemném prameni v Izborniku kyjevského knížete Svjatoslava z roku 1037, který zahrnuje překlady děl takových vědců jako Josephus Flavius , Epiphanius, Georgy Amartol , Kozma . Indikopl , a další autoři, tak či onak související s kameny - drahokamy.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Jurčenko, 2001 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 camrax.com. LAPIDÁRIE  (anglicky) . Knihovna renesančního symbolismu. Symbolická literatura renesance.. Získáno 27. března 2012. Archivováno z originálu 5. října 2012.
  3. ↑ Thorndike, Lynn: Historie magie a experimentální vědy . New York: Macmillan, 1923.-I, 776

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron