Latentní fáze ( latentní fáze ) je podle Z. Freuda čtvrtou fází psychosexuálního vývoje . Začíná ve věku 5-6 let a pokračuje do 11-12 let. Klíčovým rysem této fáze je pokles sexuálního zájmu, potlačení raných sexuálních zážitků v důsledku prudkého vyřešení Oidipova komplexu kvůli strachu z kastrace. Energie libida je zaměřena na nesexuální účely, začíná se formovat Super-Já a v důsledku toho i morálka [1] .
Po vysoké úrovni sexuálního zájmu, charakteristickém pro falické stadium , začíná prudký pokles sexuální aktivity, spojený s vytěsněním Oidipova komplexu . Freud věřil, že to bylo způsobeno nemožností realizace Oidipova komplexu. Navíc napsal, že aktivní zájem o mužské genitálie ve falickém stadiu vede k negativní reakci ze strany dospělých (někdy i v podobě hrozby zbavení této části těla), což vyvolává u dospělých strach z kastrace. mužské dítě, zvláště poté, co si uvědomí skutečnost, že u žen chybí penis. Je to hrozba ztráty penisu, která ukončí naději na uspokojení přitažlivosti k matce. Právě v období latentní sexuality se poprvé objevují takové zvláštní reaktivní útvary jako stud, znechucení a morálka, které jsou důležitými projevy instance „Super-Já“, která se tvoří v důsledku dokončení falického etapa, díky čemuž je „Super-I“ organizačně složitější.
U ženských dětí je rozdíl v tom, že kastrace je pro ně prezentována jako hotová věc, která vede k závisti penisu. Kvůli absenci strachu z kastrace mizí velmi závažný motiv pro vytvoření „ Super-I “. Oidipovský komplex dívek spočívá v nahrazení touhy mít penis touhou přivést dítě k otci. Děti obou pohlaví mají společné to, že se začínají ztotožňovat se svými rodiči stejného pohlaví. Stojí za zmínku, že Freud před přerušením vztahů s C. G. Jungem představil samostatný koncept Electra komplexu , který u chlapců zafixoval konflikt podobný Oidipovu komplexu s rodičem vlastního pohlaví a sympatie k rodiči opačného pohlaví. Stále však považoval teorii oidipovského komplexu za plně použitelnou pouze pro chlapce.
Tím je „já“ dítěte odtrženo od sexuálního cíle a energie libida je směrována k výuce vědeckých poznatků, zvládnutí kulturních praktik, her a komunikace s vrstevníky a dalším společensky žádoucím cílům, to znamená, že se obrací ven k přeměně ochranným mechanismem sublimace [2] [3] . Vzhledem k tomu, že se v této fázi psychosexuálního vývoje nová organizace sexuality nevytváří a dítě jí nevěnuje přílišnou pozornost, je často považována ne ani tak za fázi psychosexuálního vývoje, ale za samostatné období.
Z. Freud naznačuje možnost absence této fáze, tedy absence zániku sexuálních zájmů a sexuální aktivity v pozdním dětství / rané pubertě. Mimořádně důležité z hlediska psychoanalýzy je také obnovení paměti zážitků z raného dětství potlačovaných během tohoto období [4] .
A. Freud považoval za důvod ztotožnění dítěte s rodičem pouze strach z trestu [5] . Počáteční touhy jsou potlačeny, nahrazeny těmi, které obdrží souhlas dospělého, nebo jsou nežádoucí činy kompenzovány žádanějšími. V důsledku toho dochází k odmítání počátečních navyklých potřeb a začleňování vzorů rolí navržených dospělými. Ve skutečnosti „Super-Já“, které se utváří v tomto věku, přebírá od rodičů zakazující a požadující funkci.
Díky tomuto vnitřnímu vrůstání rodičovských postav získává dítě v latentním věku určitou nezávislost na vnějších objektech lásky, nahrazující ji však závislostí na vnitřních objektech. A. Freud vidí přítomnost vnitřní rodičovské postavy jako mimořádně výhodnou z hlediska výchovného dopadu na dítě, děti latentního věku nelze potlačovat pomocí trestů, ale spoléhají na své „Super-já“. V podstatě lze říci, že v průběhu latentního období získává vnitřní duševní život dětí heterogennější strukturu.
Za zmínku stojí postoj M. Kleina , který se domnívá, že „Super-Já“ je stanoveno v prvním roce života dítěte a obecně považuje významnou část mentálních struktur uvažovaných v psychoanalýze za objevující se v raných fázích života. [6]