Lukianova Ermitáž

Klášter
Lukianova Ermitáž

Kostel Zjevení Páně v Lukyantsevo
56°30′13″ severní šířky sh. 38°42′42″ palců. e.
Země
Vladimírský kraj S. Lukjancevo
zpověď Pravoslaví
Diecéze Alexandrovská diecéze
Typ mužský
Zakladatel učitel Lucian
Relikvie a svatyně relikvie z Lukian, ikona Narození Panny Marie, Lukianovskaya.
Postavení  Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace regionálního významu. Reg. č. 331420142620005 ( EGROKN ). Položka č. 3300140000 (databáze Wikigid)
Stát platný
webová stránka slpustin.ru
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Theotokos-Narození Lukian Ermitage  je klášter Alexandrovské diecéze ruské pravoslavné církve , který se nachází ve vesnici Lukyantsevo , Aleksandrovsky okres , Vladimir region .

Poušť je pojmenována po zakladateli mnicha Luciana. Založena v roce 1650. Po říjnové revoluci byla uzavřena. 7. května 1991 obnovena rozhodnutím Posvátného synodu [1] . Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace - Ruska, regionálního významu.

Kostel Narození Panny Marie

Na místě Lukianovy pouště bývalo místo zvané " Pskovitinov Ramenye ". Zde na pustině v lese, v bažině, stál kostel ve jménu Narození Panny Marie. Tento kostel byl přenesen z vesnice Ignatieva; protože sama Matka Boží naznačila, že chrám by měl být na tomto místě, zázračným znamením z její ikony [2] .

Legendární verze o vytvoření kláštera říká, že v roce 1594 ctihodný kněz Gregory požádal o stavbu chrámu na počest Narození Panny Marie ve vesnici Ignatiev, nedaleko místa, kde se nachází klášter. Chrámová ikona kostela se podle legendy třikrát přestěhovala z vesnického kostela na místo, kde se v budoucnu objevil klášterní klášter. Kněz Řehoř údajně po těchto událostech přijel do Moskvy a řekl o nich patriarchovi Jobovi . Patriarcha dal své požehnání k přestěhování kostela na místo, kam ikona odešla [3] .

Mnich Lucian (původem z Galichu ) z kláštera Intercession (Uglich) přišel hledat opuštěné místo pro mlčení v hranicích Pereslavl-Zalessky v osadě Aleksandrovskaya a na pokyn vesničanů se Mark a Semjon usadili s je poblíž tohoto pustého kostela.

Kostel Pskovitina Ramenya přežil litevské plenění v roce 1611, a proto existoval až do roku 1611. Kostel zůstal prázdný až do roku 1640. Vzhled a zázraky z obrazu Narození Přesvaté Bohorodice daly v roce 1640 vzniknout opuštěnému kostelu: poté, co dostal ospalé znamení, přišel sem černý kněz Fedosey Pomorets z kláštera Vologda Spaso-Prilutsky . V roce 1649 patriarcha Josef dovolil Alexandru Fedoroviči Barkovovi a Timofeji Mikulajevovi tento chrám renovovat a přestavět.

Pouštní instituce

Lukian byl tonsurován v bývalém kostele knězem Spaso-Prilutského kláštera Theodosiem Pomorets a byl jmenován černými kněžími od patriarchálního svěcení v roce 1646. Patriarcha Josef vydal 28. srpna 1650 Luciánovi dopis, ve kterém jej jako hieromonas přidělil do nově postaveného kostela Narození Panny Marie. A protože od té doby se mnišské kněžství nezastavilo, měl by být Lucián učiněn prvním zakladatelem klášterního kláštera a samotný klášter (poustevna) by se měl právem nazývat Luciánem.

Blahoslavený Lucián zemřel v této poušti 8. září 1654 [4] .

Mnich Lucian si odpočinul 8. září (21.) 1655 [5] .

Klášterní kostely

1. Kostel ve jménu Narození Panny Marie . Kdy přesně byl tento kostel poprvé postaven, není známo. Podle zázraků, které byly z obrazu Narození Panny Marie, jej poprvé zakryl mnich Theodosius Pomorets a další starší v roce 1640. Tento Theodosius s bratry v tomto kostele dlouho nežili. „A žil,“ říká se v listině cara Alexeje Michajloviče z roku 1650, „zde ten kněz Theodosius a bratři chvíli od vyhnání Andronikovského kláštera Archimandrita Josefa, protože byl Josefem za nového Alexandra Slobody . ve stejné době stavěl klášter Semjonovskij.“ Poté, co Theodosius, Alexandr a Timoteus a další úskoční lidé slyšeli zázraky ze zázračného obrazu Nejsvětější Bohorodice, v roce 1648 postavili nový kostel a povolali kněze, aby s ním sloužili.

"Ale," stojí v téže listině, "světští kněží nebudou hledat prázdnotu, protože kolem toho kostela je pět a šest verst a více prázdných, bažina vyrostla lesem, nejsou tam žádné obytné vesnice a vesnice, a od nynějška nebude ve farnosti pro prázdnotu nikdo.“ Poté mnich Hieromonk Lukian vyjádřil přání sloužit v této církvi, který byl jmenován v roce 1650.

V roce 1707 slíbil mnich z Lukianovy Ermitáže, pozdějšího sklepení Chudovského kláštera , Ioasaf Koldvečevskij, kvůli přílišné zchátralosti tohoto kostela, že místo dřevěného postaví kamenný. Tento kamenný kostel byl dokončen 14. června 1712 a na základě výnosu Petra I. a požehnání Stefana metropolity z Rjazaně a Muromu byl poté vysvěcen archimandritou Mojžíšem z Nového kláštera Spasitele podle použitelného breviáře se stavitelem z Lukianovy Ermitáže, Avramie.

2. Církev ve jménu Zjevení Páně . Kdy a kým byl tento kostel postaven, není známo. Pouze z dopisu patriarchy Joachima je známo , že se v roce 1680 jednalo o zchátralý dřevěný a že téhož roku stavitel Hieromonk Cornelius požádal patriarchu, aby místo ní postavil novou kamennou kapli ve jménu Velikého. Mučedník Theodore Stratilates.

V roce 1684, za stavitele Evagria, byla budova zcela dokončena a s požehnáním patriarchy Joachima byla vysvěcena Nikitským hegumenem Romanem, podle nově opraveného úředníka, kterému bylo nařízeno, aby byl odebrán archimandritovi Goritsky klášter Guriy.

3. Špitální kamenný kostel ve jménu Velké mučednice Kateřiny . Historický základ tohoto kostela je následující: v květnu 1714, 13. května, podal stavitel Avramy petici k panovníkovi Petrovi I., „něco, co nepostavili na poušti poblíž nemocnice Boží církve, a kvůli starověku mnoho mnichů na nemocenské nemůže chodit do katedrálního kostela s ostatními bratry na liturgii“ ; a nyní jejich přispěvatel, podplukovník Kirilo Karpov, syn Syshin, slibuje, že této nemocnici znovu postaví kamenný kostel ve jménu Svaté Velké mučednice Kateřiny, a požádal o povolení tak učinit. Dekretem Velkého panovníka Jeho Milost Štěpán, metropolita stavitele Avramyho, požehnal stavbě výše zmíněného nemocničního kostela, aby „kopání příkopů a zarážení hromad pohřbenými lidskými těly nezpůsobilo žádné škody“. Tento kostel byl postaven a vysvěcen ve stejném roce 1714 10. listopadu samotným stavitelem Avramym.

Údržba kláštera

Chartou cara Alexeje Michajloviče z roku 1650 bylo Hieromonku Lukianovi spolu s jeho schválením jako kněz v nově postaveném kostele nařízeno vlastnit „ církevní příjmy, ornou půdu, sečení a všechny druhy pozemků, které se tomu blížily. kostela, a které byly při tom kostele od starých dob a než bývalí kněží vlastnili . Ale tyto země nestačily poskytnout potravu pro poušť. Car Fjodor Alekseevič navštívil Lukianovskou poustevnu a poté jí poslal štědré dary. V roce 1677 při své návštěvě udělil pustinu Aminevo poušti.

V roce 1678 car udělil pustiny - Bekirevo, Shadrino, Zaglyadnino a mlýn na řece Malý Kirzhach .

V roce 1680 udělil 16 pustin: Paškovo, Plečevo, Čečkino, Vostrikovo, Kinikovo, Balujevo, Letolovo, Kharlamovo, Nepein, Obarino malé, Obarino velké, Filimonovo, Kňaževo, Marťjanka, Malogino, Gubino.

V roce 1681 udělil 6 pustin: Sidorovo, Tschanikovo, Rjabinino, Karpovo, Patrekeika, Gatvyshevo a polovinu pustiny Perepechino.

V letech 1685 a 1686 carové Jan a Peter Alekseevič schválili všechny tyto majetky za Luciánskou pouští.

Po sekularizaci klášterů v roce 1764 byla poustevna převedena do kategorie zemské.

Stavitelé pouště

Před rokem 1714 jsou známi tři stavitelé po Luciánovi.

1. Hieromonk Cornelius od roku 1677 do roku 1680. Za něj bylo nařízeno postavit kamenný kostel ve jménu Zjevení Páně na místě zchátralého dřevěného s kaplí sv. Theodora Stratilatesa.

2. Hieromonk Evagrius od roku 1681. Za něj byl dokončen a vysvěcen kostel ve jménu Zjevení Páně v klášteře Pereslavl Nikitsky Hegumen Roman podle služebného úředníka, převzatého od archimandritu z Goritského kláštera Guriy.

3. Hieromonk Avramy z let 1707-1714. Pod ním byl místo dřevěného kostela ke cti Narození Panny Marie postaven kamenný a Nový klášter Spasitele byl vysvěcen archimandritem Mojžíšem. Za něj byl v roce 1714 postaven špitální kostel jménem Velké mučednice Kateřiny.

Abbots of the Desert

Poznámky

  1. ↑ Definice Svatého synodu [1991.05.07: požehnej otevření Lukjanovské mužské poustevny u města Aleksandrov, Vladimirská diecéze] // Věstník Moskevského patriarchátu. M., 1991. č. 8 (ZHMP). strana 16.
  2. ↑ Muravyov A.N. Životy svatých ruské církve, také iberské a slovanské. SPb. , 1856. V. 4. Přihlášky, str. 216.
  3. ↑ Popovitsky E.A. Pravoslavné ruské kláštery: Kompletní ilustrovaný popis všech pravoslavných ruských klášterů v Ruské říši a na hoře Athos. - Petrohrad. : nakladatelství Soikin P.P., 1909. - 712 s.
  4. ↑ Rev. Lukian of Alexander (+ 1654) Archivní kopie ze dne 1. září 2011 na Wayback Machine na webu Sedmitsa.ru
  5. ↑ [1] Život Luciána z Pereslavlu
  6. ↑ Stroev P. Seznamy hierarchů a opatů klášterů ruské církve. - Petrohrad. - 1877. - St.708-709 [2] Archivní kopie ze dne 24. května 2012 na Wayback Machine

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron