Madame Guyonová | |
---|---|
fr. Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon | |
Datum narození | 13. dubna 1648 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 9. června 1717 [1] [2] [3] […] (ve věku 69 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | autobiograf , spisovatel , mystik |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Jeanne-Marie Guyon , rozená Bouvier de la Motte , častěji nazývaná Madame Guyon ( fr. Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon ; 13. dubna 1648, Montargis – 9. června 1717, Blois ) – francouzská křesťanská mystička, jedna z největších představitelé Quietismu .
Jeanne Bouvier de la Motte se narodila v buržoazní rodině, její otec byl soudce.
Studovala na klášterní škole, kde se seznámila s mystickými spisy Františka Saleského a Joanny de Chantal . Jeptiškou se však nestala a v 16 letech se provdala za 38letého aristokrata Jacquese Guyona Seigneura de Chesneuil. V tomto manželství Guyon porodila pět dětí, z nichž dvě zemřely v dětství.
V roce 1676 zemřel i její manžel. Poté madame Guyon, která se materiálně postarala o své děti, vede v roce 1681 v Gexu komunitu žen, které konvertovaly od kalvinismu ke katolicismu . Ženevský biskup jmenoval jejím duchovním vůdcem barnabita Francise Lacomba. V letech 1681 až 1686 doprovázel Lacombe madame Guyonovou na mnoha cestách po Itálii, Francii a Švýcarsku [4] . Tuto činnost však brzy opouští, aby mohla studovat mystickou katolickou literaturu v Thonon-de-Bains u Ženevského jezera .
V roce 1686 přijíždí madame Guyon do Paříže , kde se rychle setkává s vlivnými dvořany zajímajícími se o mystiku, včetně madame de Maintenon , na kterou Guyon udělal silný dojem.
V roce 1688 byla madame Guyonová na příkaz pařížského arcibiskupa násilně uvězněna v klášteře Visitandine , ale brzy byla na žádost madame de Maintenon propuštěna.
Po propuštění se Guyon prostřednictvím madame de Maintenon setkává s vychovatelem korunních princů Françoisem Fenelonem , na kterého měla později také velký vliv madame Guyon. V tomto ohledu byla moc, kterou Guyon začal u dvora používat, negativně hodnocena mnoha vlivnými lidmi, kteří podporovali velmocenskou politiku krále Ludvíka XIV ., kterou tento prosazoval od roku 1667 . Učení Madame Guyonové bylo příliš měkké a pacifistické, bylo oporou opozice vůči trůnu.
Po pádu madame de Maintenon v roce 1693 byl osud madame Guyon zpečetěn.
V roce 1694 biskup Mo Jacques-Benin Bossuet provádí teologické zkoumání Guyonových spisů a objevuje v nich 30 „chyb“. Navzdory přímluvě Fenelona se Bossuet s podporou papeže snaží uvěznit Madame Guyon.
V roce 1695 byla jako „státní zločinec“ poslána do pevnosti Vincennes , poté byla držena v klášteře a v letech 1698 až 1703 strávila v Bastile .
Po propuštění žila s jedním ze svých synů v Dizieru u Blois a vedla čilou korespondenci se svými podobně smýšlejícími lidmi.
Četné cesty a rozmanité aktivity nezabránily madame Guyonové napsat třicet pět svazků esejů.
V počátečním období jejího vztahu s madame Guillaume jí Francis Lacombe nařídil, aby si zapisovala všechny myšlenky, které jí přišly do hlavy, což dělala naprosto automaticky, aniž by zvlášť přemýšlela o tom, co píše. Ve své autobiografii tvrdila, že byla přemožena neodolatelnou touhou napsat „Les torrents spirituels“ („Duchovní proudy“) a že nejúžasnější na tom všem bylo, že text jako by vyléval z hloubi její duše. , obcházení důvodu [5] .
V románu "Na horách" (1881) [6] etnografa-beletrista (a úředníka ministerstva vnitra Ruské říše na zvláštních úkolech se zabýval studiem ruských sekt - jak např. úředník a jako etnograf) P. Melnikov-Pechersky (1881) [6] spojený s biči „Lékárnice“ Marya Ivanovna, která se vnucuje jako mentorka důmyslné Dunyi Smolokurové, jí radí, aby si přečetla dílo „Madame Gion“ (část 2, kapitola 11).
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|