| biskup Macarius | ||
|---|---|---|
|
||
| 1927 - červenec 1928 | ||
| Předchůdce | Seraphim (Velitsky) | |
|
||
| 4. dubna 1923 - 1927 | ||
| Jméno při narození | Kuzma Vasilievič Vasiliev | |
| Narození |
5. (17. září ) 1871 Guba, Bolshegorsk Volost,Tikhvin Uyezd,Novgorod Governorate,Ruská říše |
|
| Smrt |
1. dubna 1944 (72 let) |
|
| pohřben | ||
| Přijetí mnišství | 1900 | |
| Kanonizováno | 1981 | |
| Tvář svatosti | svatý mučedník | |
| Den vzpomínek | 19. března | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Schiebishop Macarius (v plášti Kirill , ve světě Kuzma Vasilievich Vasiliev ; 5. září [17] 1871 , obec Guba, okres Tichvin , provincie Novgorod [1] - 1. dubna 1944 , klášter Pskov-Pechersky ) - biskup rus. Pravoslavná církev , biskup Malovishersky, vikář novgorodské diecéze .
Narozen do rolnické rodiny. Jeho matka byla z Ukrajiny (při návratu z vojenské služby si otec přivedl manželku). Rodina žila v chudobě, takže syn byl poslán do kláštera Antoniev-Dymsky , kde pracoval jako nosič vody. Měl dobrý hlas, a tak začal zpívat v kostelním sboru. Mniši naučili Kuzmu číst a psát. Vystudoval místní školu .
Od mládí jsem chtěl vstoupit do kláštera, ale nemohl jsem svou touhu splnit hned, protože stavy všech klášterů diecéze byly plné a noví novicové do nich nebyli přijímáni. V roce 1894 vznikl na místě zrušené Makariev Ermitáže misijní klášter a přispěchal tam Kuzma Vasiljev [2] . Tam v roce 1900 složil mnišské sliby se jménem Cyril a v roce 1901 byl vysvěcen na hieromona [2] .
Poté, co byl klášter přeměněn na cenobitský a první rektor hegumen Arsenij (Alekseev) byl zbaven úřadu, bratři jednomyslně zvolili za rektora hieromonka Kirilla. 19. srpna 1906 Svatý synod schválil rozhodnutí bratří [2] .
11. března 1910 byl povýšen do hodnosti hegumena [2] .
Postupně narůstal věhlas kláštera, počet bratří a poutníků. Lidé z různých míst, zejména z Petrohradu , neustále hledali opata Kirilla při hledání duchovní útěchy [2] .
V letech 1919-1920 byl klášter přeměněn na fungující zemědělský artel „Půda a práce“. Podobné přeměny byly zavedeny v klášterech všude, aby se zabránilo jejich uzavření. Nadále se vykonávaly bohoslužby v chrámech a v budovách kláštera žilo 30-40 mnichů [2] .
Na jaře roku 1922, se zahájením tažení za „konfiskaci církevních cenností“, vyzval opat Kirill věřící, aby bránili hlavní svatyni kláštera – svatyni s ostatky svatého Makaria – „do poslední příležitosti, dokonce až do krveprolití." Před konfiskací bylo možné ukrýt mnoho vzácného církevního náčiní a posvátných předmětů [2] .
Ostře negativně reagoval na renovační rozkol, který vznikl v květnu 1922. Nepoznal Renovationist HCU, stal se jedním z vůdců „autokefálního hnutí“ v Novgorodské diecézi [2] .
Arcibiskup Andrej (Ukhtomsky) navrhl, aby se hegumen Kirill stal biskupem, s čímž souhlasil. Souhlas s tímto svěcením udělil biskup Seraphim (Velitskij) z Krestets, dočasně správce novgorodské autokefalie, jménem arcibiskupa Andreje (Uchtomského) na žádost pravoslavných novgorodské diecéze [2] .
22. března (4. dubna 1923) byl tajně vysvěcen na lubanského biskupa, vikáře novgorodské diecéze. Svěcení provedli Trofim (Jakobčuk) a biskup Josef (Něvskij) z Valdai [3] . Vysvěcení bylo provedeno v době domácího vězení patriarchy Tikhona, aby působilo proti renovátorům. Po vysvěcení zůstal rektorem pouště.
15. července 1924 byli spolu s patnácti mnichy zatčeni za ukrytí klášterních cenností. Byli odvezeni do Novgorodu , kde byli souzeni. Byl odsouzen k pěti letům vězení s přísnou izolací [4] .
Od roku 1927 - biskup Malovishersky, vikář novgorodské diecéze . V červenci 1928 odešel do důchodu. Pak v Alexandrově Něvské lávře přijal schéma se jménem Macarius.
17. února 1932 byl zatčen mezi bratry z pouště Makaryevskaja. Odsouzen na 3 roky exilu v Kazachstánu . Vydáno v roce 1935.
Po skončení exilu se usadil na Chudovsku. Až do začátku Velké vlastenecké války a obsazení těchto míst s velkou opatrností a neustálými obavami putoval na různá místa v bývalých Novgorodských a Petrohradských provinciích , pracoval jako pastýř pro rolníky na JZD, cestoval po městech a vesnicích. , tajně vykonával bohoslužby a obřady, připravoval své duchovní děti na svěcení, tonsuroval mnichy a ordinoval. V žertu řekl, že má vlastní teologický seminář a akademii. Měl četné duchovní děti - laiky, tajné mnichy a tajné kněze. Měl blízko k josefitům [4] .
Příchod německých vojsk zastihl biskupa Macariuse v Chudově , načež odešel do svého kláštera shromáždit přeživší obyvatele a klášter oživit. Zde se dozvěděl o popravě okupačních jednotek pacientů domova pro invalidy, který se nacházel v budovách uzavřené Makarievské pouště. Nacisté nedovolili klášter oživit. Na konci roku 1941, po Tichvinské protiofenzívě Rudé armády , se Makaryevskaya Pustyn ocitla poblíž frontové linie. Německé jednotky vytvořily silnou pevnost v bývalé poušti Makaryeva a v jedné z budov bylo vybaveno velitelství. Biskup Macarius, který se tomu bránil, byl přeložen do Chudova. Během nepřátelských akcí byl Makaryevskaya Pustyn zcela zničen [4] .
Začátkem roku 1942 byli biskup Macarius a jeho cela hieroděakon Vukol (Nikolajev) převezeni Němci do Pskova . 14. dubna 1942 se usadili v klášteře Pskov-Jeskyně . Schiebishop Macarius, kterému bylo 70 let, se rozhodl navždy zůstat v klášteře Caves, kde se usadil v budově refektáře v přízemí. Vedl přísný modlitební život, každý den navštěvoval chrám a příležitostně sloužil, čímž si získal univerzální lásku obyvatel kláštera. Vysoký, štíhlý, asketický stařec se stále zdál silný a energický [4] . Podílel se na činnosti mise Pskov .
28. srpna 1943 se ve Sretenském kostele zúčastnil arcipastýřského setkání duchovních Moskevského patriarchátu, kteří sloužili na okupovaných územích [5] .
Zahynul při bombardování kláštera sovětskými letouny v noci z 31. března na 1. dubna 1944. Během náletu sovětských letadel odmítl sestoupit do protileteckého krytu a byl zabit úlomkem bomby. Pohřební rituál byl proveden 2. dubna 1944 v klášterních jeskyních. Pohřben v Bohem stvořených jeskyních [4] .