Mara (mytologie)
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od
verze recenzované 26. března 2021; kontroly vyžadují
13 úprav .
Mara ( pra -slovansky * mara - "duch" [1] , jinak rusky mara , rusky mara, potíže, zmora [2] , ukrajinsky mara , bělorusky mara , slovensky mara , bulharsky marava "noční můra" , bolg . značky "duch, duch") - ve slovanské mytologii duch, duch [3] [4] [5] . Postava nižší mytologie národů Evropy . V evropské [6] mytologii - zlý duch , démon , který v noci sedí na hrudi a způsobuje špatné sny, doprovázené dušením pod tíhou démona, proto i samotné zlé sny začaly nést jméno noční můra .
Reprezentace Slovanů
V ukrajinštině se sémantika lexému mara nejvíce blíží obecnému významu „duch, duch“, kde označuje slabě personifikovanou bytost, která lidem zakrývá oči neviditelným závojem, zatemňuje jejich mysl, aby je odvedla pryč. silnici a doveďte je na nebezpečné místo (volyn.) nebo skryjte, co máte před očima. St ukrajinský výraz „Smilnit jako mara“, ruský výraz „Mara někoho vede“ – o neobvyklém chování někoho. Podle přesvědčení Ukrajinců má mara nejasný, nejasný vzhled, podobný člověku . Vyděsí lidi, objeví se v noci na dvoře nebo před okny domu, může poškodit zdraví člověka dýcháním nebo foukáním jeho směrem (Kursk).
V některých případech mají znaky označené kořenem *mar- stejný soubor mytologických funkcí jako zmora : v polské tradici je slovo mara synonymem pro jména této postavy s kořenem *mor- jako mora , zmora ; v běloruské a ukrajinské tradici je mara jméno postavy podobné polskému zmora , která v noci škrtí a trápí spící lidi, zejména chlapce a dívky, opírající se o ně [7] .
V severozápadní ruské a jihoruské tradici mara označuje ženskou postavu podobnou kikimore [8] . Mara je většinou neviditelná, ale může mít podobu ženy s dlouhými vlajícími vlasy, které si češe vsedě na přízi. Podle jiných zdrojů je mara černá, chundelatá (lonets, tul.), stejně jako hrozná a rozcuchaná bytost (kaluž.) [9] .
Na Ukrajině se vycpaná Marie nosila po ulicích na setkání jara v Avdotya Plyushchikha za zpěvu kamenných much [10] (viz Marena ).
Viz také
Poznámky
- ↑ Etymologický slovník slovanských jazyků, 1990 , s. 204.
- ↑ Maksimov, 1903 , str. 61–62.
- ↑ Levkievskaya, 2004 , s. 178.
- ↑ Dahl, 1880-1882 .
- ↑ Mara // Etymologický slovník ruského jazyka = Russisches etymologisches Wörterbuch : ve 4 svazcích / ed. M. Vasmer ; za. s ním. a doplňkové Člen korespondent Akademie věd SSSR O. N. Trubacheva . - Ed. 2., sr. - M . : Progress , 1986. - T. II: E - Manžel. - S. 571.
- ↑ Mara // Mytologický slovník / kap. vyd. E. M. Meletinský . - M . : Sovětská encyklopedie, 1990. - S. 337. - ISBN 5-85270-032-0 .
- ↑ Levkievskaya, 2004 , s. 178–179.
- ↑ Maksimov, 1903 , str. 62.
- ↑ Maksimov, 1912 , str. 66.
- ↑ Maksimov, 1903 , str. 61.
Literatura
- Mara / E. E. Levkievskaya // Slovanské starožitnosti : Etnolingvistický slovník: v 5 svazcích / pod obecným. vyd. N. I. Tolstoj ; Slavistický ústav RAS . - M .: Interd. vztahy , 2004. - T. 3: K (Kruh) - P (Křepelka). — S. 178–179. — ISBN 5-7133-1207-0 .
- Mara // Vysvětlující slovník živého velkého ruského jazyka : ve 4 svazcích / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad. : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882.
- Maksimov S. V. Kikimora ; Devils-devils // Nečistá, neznámá a křížová síla . - Petrohrad. : Partnerství R. Golike a A. Vilvorg, 1903. - S. 61-67, 3-29.
- Maksimov S.V. Sebraná díla. - Petrohrad. : Knižní nakladatelství. t-vo "Osvícení", 1912. - T. 18, Zlí duchové; Neznámá síla. — (Světová knihovna).
- Nikiforovsky N. Ya. Mary // Nechistiki: Kód obyčejných lidí ve Vitebsku, Bělorusko, legendy o zlých duších . - Vilna: N. Mats and Co. , 1907. - S. 63-64.
- Robbins R. H. Encyklopedie čarodějnictví a démonologie / Per. z angličtiny. T. M. Kolyadich, F. S. Kapitsa. - M. : AST-Astrel, 2001. - 560 s. — ISBN 5-17-008093-X . - ISBN 5-271-02118-1 .
- Severská mytologie: Encyklopedie. - M .: Eksmo, 2005. - 592 s. — ISBN 5-699-11536-6 .
- Etymologický slovník slovanských jazyků. Praslovanský lexikální fond . - M .: Science , 1990. - T. 17. - S. 204-206. — ISBN 5-02-010995-9 .