Martial z Limoges

Martial z Limoges
fr.  Martial de Limoges

Martial přijímá hůl svatého Petra (detail). Malá klenba kaple svatého Martiala (Papežský palác v Avignonu)
Byl narozen 3. století
Zemřel Limoges 3. století
ctěný v katolické a pravoslavné církvi
v obličeji svatý a katolický svatý
hlavní svatyně hrob svatého Martiala v kostele Saint-Michel-de-Lyon v Limoges
Den vzpomínek v katolickém - 30. června
Atributy biskupské roucha
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Martial z Limoges ( fr.  Martial de Limoges ) nebo Saint Martial ( fr.  saint Martial ) (III. století) - první biskup diecéze Limoges . Je také známý jako apoštol Galů nebo apoštol Akvitánie .

Jako zakladatel křesťanství v Akvitánii je Martial také považován za patrona mnoha měst, vesnic a katolických náboženských komunit pojmenovaných po něm. Nejznámější je opatství St. Martial v Limoges (dnes neexistuje). Den svatého je 30. června.

V roce 994 se limogesští měšťané modlili ke svatému Martialovi během okázalých procesí o epidemii ergotismu a následně, podle prohlášení kronikáře a mnicha Adémara z Chabans , byl Martial rozhodnutím synody v Limoges udělen apoštolský status. v letech 1029 a 1031. Papež Jan XIX . zařadil Saint Martial mezi apoštoly , což způsobilo prudký nárůst počtu bohatých poutníků mířících do opatství Saint Martial v Limoges. V liturgických bohoslužbách v kostelech Limousin byl poctěn jako apoštol. V 17. století koncept Martialova apoštolátu potvrdil, rozvinul a obhájil Ademar Shabansky, přijal jej Posvátná kongregace obřadů a potvrdil 18. května 1845 papež Pius IX .

Katolická církev opustila teorii jeho apoštolátu na počátku 20. století, protože bylo prokázáno padělání listů Ademara Shabanského. Přesto zůstalo uctívání svatého Martiala v Limousinu rozšířené.

Historické a archeologické stopy

Je spolehlivě známo, že v době konzulů Decia Trajana a Vettiuse Graty (250-251) vyslal papež Fabián sedm biskupů z Říma do Galie , aby kázali evangelium : Gatian byl poslán do Tours , Trofimus do Arles , Pavel do Narbonne , Saturninus do Toulouse , Dionysius do Paříže , Austromonius do Clermontu a Martial do Limoges.

Nejstarší písemná zmínka o Martialovi z Limoges pochází z počátku středověku . Sidonius Apollinaris , který byl biskupem Clermontu v 5. století, prohlašoval, že Augustoritum (moderní Limoges ) se setkalo s Martialem jako biskupem; slavný Řehoř z Tours se o Martialovi zmiňuje ve své Historia Francorum (Dějiny Franků).

Je známo, že Martial, první biskup, byl pohřben na hřbitově mimo hradby římské osady, která se nachází poblíž Agrippské cesty . V 60. letech 20. století proběhly v Limoges na místě starověkého opatství Saint Martial archeologické vykopávky u příležitosti výstavby podzemního parkoviště na náměstí Place de la République .

Ve zbytcích krypty byla objevena hrobka připisovaná světci a také mozaika z období pozdního císařství , naznačující důležitost pohřbeného charakteru.

Úcta

Na hrobě Martiala z Limoges bylo na počátku středověku vybudováno opatství , které bylo považováno za mezilehlý bod na poutní cestě svatého Jakuba . Románský klášterní kostel, zasvěcený Spasiteli, byl považován za jeden z nejkrásnějších kostelů na jihu Francie [1] . Rozsáhlá knihovna mnichů (druhá po knihovně Cluny ), která se většinou dochovala ve Francouzské národní knihovně , obsahuje rukopisy s miniaturami, které jsou památkami starověkého římského umění. Opatství také provozovalo skriptorium . Smaltované předměty vytvořené v opatství byly široce známé v zemích západního křesťanství . Uctívání svatého Martiala pokračuje i v naší době; nejvýraznějším důkazem takového kultu jsou limousinské ostenzivní procesí během svátku cti svatých , který se v Limoges koná jednou za sedm let. Další oslava se bude konat v roce 2016.

Obraz a iniciály Saint Martial jsou přítomny na erbu Limoges.

Apostleship of Martial

Nejrozvinutější hagiografií Martiala z Limoges byla Vita prolixior , kterou sestavil Adémar z Chabans [2] , mnich z opatství Saint Martial .

Tento životopis svatého Martiala byl sestaven, aby podpořil a obhájil tezi o Martialově apoštolském stavu. Adémar Shabansky tedy píše: „Martial žil v době Ježíše, kterého on a jeho rodina následovali od raného věku. Byl pokřtěn ve vodách Jordánu... / ... „Ježíš uvedl malého válečníka jako příklad a řekl: „... dokud se neobrátíte a nebudete jako toto dítě, nevstoupíte do království nebeského“ (Matouš XVIII, 3). Martial byl malý chlapec, který přinesl rybu v biblické scéně krmení lidí pěti chleby v poušti.

Se stejným účelem popsal Adémar ze Shabanského mnoho zázraků Martial.

„Následoval Krista do Jeruzaléma, kde sloužil při Poslední večeři . Před tím Ježíš požádal svatého Petra, aby poslal Martiala do Galie . Spolu se dvěma společníky, Alpinius a Austriaclinius, šel Martial s holí svatého Petra v ruce kázat křesťanství lidem z kmene Lemovis . Cestou Austriaclinius zemřel - není známo z čeho - a Martial se ho dotkl holí, načež byl vzkříšen. Martial vstoupil do limousinských zemí přes vesnici Tu , kde uzdravil dceru Arnulfuse a mladého syna Nervy, který trpěl uškrcením; obyvatelstvo konvertovalo ke křesťanství, když vidělo tyto zázraky.“

Dále, podle Ademara, Martial následoval do Augustoritum (moderní Limoges), kde dělal zázraky. Když Martial dorazil do hlavního města Lemovis, vyléčil šílence v přítomnosti své milenky Susanny a její dcery Valerie. Dva pohanští kněží , Andre a Aurelius, však vzali tři jeho společníky do vazby; oba Gallo-Římané byli sraženi bleskem . Martial je vzkřísil, načež oba pohané vyznali své hříchy. Po zázraku s Valerií Martial vzkřísil Childeberta, syna hraběte z Poitiers, který se utopil v řece Vienne . Tři kazatelé se pak vydali obrátit zbytek Akvitánie na křesťanství a dorazili do Bordeaux , kde Martial uzdravil ochrnutého Sigeberta, hraběte z města. V těchto dnech došlo v Bordeaux k požáru, ale Martial plameny uhasil s pomocí svého personálu. Poté odešel do Poitiers , kde se mu zjevil Ježíš a oznámil mučednickou smrt svatého Petra a svatého Pavla ; o nějaký čas později se objevil další jev, který ho informoval o jeho blízké smrti. Martial se vrátil do Limoges a zvolil si za svého nástupce Aureliana, který byl předtím pohanským knězem; kazatel zemřel během mše, kde četní věřící viděli duši apoštola vystoupit do nebe. První biskup z Limoges byl pohřben mimo město; po cestě smutečního průvodu byl uzdraven ochrnutý a stal se prvním z dlouhé řady trpících, kteří byli uzdraveni u hrobu sv. Martiala.

Svatý Martial jako patron Galů

Adémar ze Šabanu (989-1034), který si přál oslavit evangelizační díla Martiala a zároveň zvýšit autoritu opatství zasvěceného tomuto světci, během dvou synod [3] v Limoges a v Bourges předložil důkazy za uznání apoštolského stavu Martiala z Limoges. Ve 20. století bude prokázána skutečnost padělání takových dokumentů.

Tyto snahy byly obnoveny v 17. století otcem Bonaventurem de Saint-Amable (asi 1610-1691) [4] , jehož díla tvořila základ mnoha biografií Saint Martial a Saint Valerie vydaných v 19. století.

Tyto práce umožnily dokončit diskusi o apoštolství svatého Martiala, s níž papež v roce 1850 souhlasil.

K úplnému odhalení Adémarových padělaných dokumentů, včetně fiktivních církevních synod a dopisu od papeže, došlo ve 20. letech 20. století, ale Martialův apoštolát byl konzervativními katolickými kruhy hájen ještě několik dalších generací.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Andrault-Schmitt, 2006 , s. osmnáct.
  2. ↑ Andrault-Schmitt, 2006 , s. 34.
  3. ↑ Andrault-Schmitt, 2006 , s. 522.
  4. ↑ Bonaventure de Saint-Amable. Histoire de saint Martial apôtre des Gaules et Principement de l'Aquitaine et du Limousin . - Clermont: Jacquard, 1676-1685. — Sv. 3.

Literatura

Odkazy