Pomalé čtení je záměrné snížení rychlosti čtení, jehož účelem je zlepšit porozumění textu nebo si ho užít. Metoda pomalého čtení vám umožní lépe porozumět a ocenit složitý text při studiu filozofie a literatury. V poslední době se však zvýšil zájem o pomalé čtení jako směr v rámci pomalého pohybu [1] .
Spisovatelé o společenských tématech stále častěji hovoří o nutnosti zpomalit životní tempo v dnešním počítačovém světě, o výhodách pomalého meditativního přístupu v různých oblastech a četba není výjimkou. Rychlé čtení pro informace je v kontrastu s pomalým a přemýšlivým čtením, čtením pro potěšení a porozumění [1] .
V literární kritice se pomalé čtení někdy nazývá „blízké čtení“ - metoda literární analýzy, která zahrnuje pečlivé a důkladné studium klasické literatury [2] . Literární vědec Franco Moretti mu oponoval metodou „čtení na dálku“ prostřednictvím studia a analýzy velkých souborů dat .
Méně rozšířený je výraz „deep reading“ (anglicky „deep reading“ ) [3] . Pomalé čtení je metodologickým antipodem rychlého čtení, které zahrnuje speciální trénink ke zvýšení rychlosti čtení bez negativního ovlivnění porozumění, a techniky, jako je rychlé čtení , skenování - prohlížení textu za účelem nalezení klíčových detailů, skimming (eng. skimming ) - čtení v abyste pochopili hlavní myšlenku textu před zvýrazněním detailů [4] .
Nejstarší zmínka o pomalém čtení je v předmluvě Friedricha Nietzscheho k Úsvitu neboli myšlence o mravním předsudku, publikované v roce 1887:
„Nejdřív pomalu mluvme... S takovou knihou, s takovým problémem není třeba spěchat; kromě toho jsme oba – já i moje kniha – přátelé prokrastinace. Ne nadarmo jsme byli filologové, ne nadarmo jsme byli učiteli pomalého čtení – konečně také pomalu píšeme .
Profesor z Houstonské univerzity David Meeks ve své knize Slow Reading in a Hurried Age popisuje historii pomalého čtení a tvrdí, že tato myšlenka existuje zhruba od roku 200 našeho letopočtu. e., když rabíni četli a diskutovali o biblických textech [1] . Moderní principy hnutí však byly vyvinuty asi před šedesáti lety na Harvardské univerzitě , kde Reuben Brower (eng. Reuben brower ) a kolegové učili studenty technice promyšleného čtení a analýze výběru určitých slov autory v kontextu funguje. Čtení podle jejich názoru vyžadovalo dostatek času na seznámení se s knihou, pochopení jejího rytmu a atmosféry [1] .
Termín „deep reading“ (angl. „deep reading“ ) navrhl v roce 1994 americký esejista a literární kritik lotyšského původu Sven Birkerts (eng. Sven birkerts ). V The Gutenberg Elegies Birkerts uvedl:
„Čtení je proces, který řídíme, přizpůsobitelný našim potřebám a rytmům.
Můžeme svobodně dát průchod svým subjektivním asociativním impulsům; Nazval bych to „hluboké čtení“ – pomalé a meditativní ponoření se do knihy“ [3] .
Termín Sven Birkerts odpovídá chápání Rubena Brouwera a Davida Meekse: zpomalení tempa čtení umožňuje nejen lépe pochopit smysl knihy, ale určuje i hloubku emocionální odezvy na čtené. Brower staví do kontrastu pomalé čtení s verbálním proudem v televizi a novinách; Birkerts k rostoucímu vlivu internetu [1] [3] . David Meeks cituje Amusing Ourselves to Death amerického spisovatele a mediálního teoretika Neila Postmana , který popisuje mravy občana 19. století, který na základě kultury čtení poslouchal politické projevy a chápal jejich význam. Postman zdůraznil, že četba knih je důležitá pro rozvoj racionálního myšlení a politického náhledu [6] . Americký spisovatel Mortimer Adler se ve 40. a 50. letech obával, že lidé nebudou číst knihy, protože budou vnímat pouze obrazy - televizní obraz [7] . Podle Meekse ani Mortimer Adler, ani Charles van Doren (americký akademik, spisovatel a editor, který revidoval knihu Mortimer Adler's How to Read Books), ani Neil Postman nemohli předvídat, že v budoucnu budou lidé číst hodně nekvalitního textu. . V neúnavném proudu textových zpráv, tweetů a e-mailů moderní čtenáři postupně ztrácejí dovednost promyšleného čtení a neustálé přepínání mezi více zdroji informací snižuje koncentraci pozornosti [1] .
V knize Chvála pomalého: Jak celosvětové hnutí mění kult rychlosti Carl Honoré doporučuje pomalé čtení jako jednu z metod rozptýlení v In Chvála pomalého: Jak celosvětové hnutí mění kult rychlosti. rychlé tempo moderního života [ 8] .
Kanadský autor John Miedema (angl. John miedema ) v knize "Slow reading" (angl. "Slow reading" ) odkazuje na dílo Carla Honorea a srovnává pomalé čtení s pomalým jídlem . Příznivci hnutí slow food preferují místní produkty a kulinářské tradice, podobně lze koncept pomalého čtení rozšířit prostřednictvím propagace místních autorů veřejnými kulturními institucemi. Zdůrazňuje, že „pomalé čtení není neustálé čtení co nejpomalejším tempem, ale spíše právo vědomě zpomalit“. Pomalé čtení je podle Miedemy filozofií porozumění a požitku a souborem nástrojů pro hlubokou práci s dílem, pro propojení myšlenek autora s představami čtenáře a individuálním zážitkem z knihy, nikoli výsledek diagnostikovaných onemocnění, jako je dyslexie nebo zrakové postižení [9] .
Miedema zvažuje různé typy a účely čtení v interaktivním prostředí a dochází k závěru, že formát má vliv na styl čtení a zpracování textu lidským mozkem: „Existuje úzký vztah mezi použitými prostředky čtení – knihami nebo elektronická zařízení – a způsob, jakým čteme a myslíme <…>. Digitální technologie jsou vhodnější pro vyhledávání a prohlížení krátkých úryvků, <…> pomalé čtení knihy je stále nezbytné pro vzdělávání gramotnosti a schopnosti rozšířeného lineárního myšlení“ [9] . Údajné mizení papírových knih je vyvráceno argumentem, že knihy nadále vycházejí a zůstávají populární. Ve studii je koncept pomalého čtení zvažován pouze u tištěných publikací, autor však nepopírá možnost jeho aplikace na elektronické formáty [9] .
John Miedema na základě vědeckého výzkumu argumentuje přínosem pomalého čtení pro rozvoj kreativní představivosti u dospělých i dětí, stimuluje jejich schopnost řešit problémy a vnímat čtení jako mimořádně příjemnou zkušenost v každodenním životě. Analyzuje některé neurologické aspekty čtení, zvláště zajímavá je studie o milisekundovém zpožděném přenosu nervového vzruchu mezi neurony (anglicky „delay neurons“ ). Argumentem proti tvrzení o pozitivní roli rychlého přenosu nervových vzruchů v centrálním nervovém systému jsou slova autora: „V průběhu evoluce našeho mozku je pomalý přenos nervových vzruchů součástí obecného procesu zpracování informací“ [9] . Neuropsycholog Victor Nell ve studii z roku 1998 ukázal, že při přirozeném čtení dochází k výrazné variabilitě jeho rychlosti, přičemž stránky, které způsobují největší potěšení, se čtou mnohem pomaleji [10] .
Profesor Yale University Lancelot R. Fletcher (eng. Lancelot R. Fletcher ), jeden z moderních autorů popularizujících termín „pomalé čtení“, tvrdí v článku „Slow reading: potvrzení autorova záměru“ (angl. „Slow reading : potvrzení autorského záměru" ), že účelem pomalého čtení není stimulovat čtenářovu tvůrčí představivost, ale odhalit záměr autora. „Účelem výuky pomalého čtení <…> je změnit navyklý způsob čtení, <…> poskytnout studentům <…> určitý kritický přístup k jejich vlastní interpretační činnosti. Cílem je zajistit, aby studenti neměli iluzi, že text je to, co si z něj sami chtějí udělat“ [11] . Lancelot Fletcher poznamenává, že pomalé čtení začíná návratem k již přečtenému. „Abych byl přesnější, pomalé čtení začíná zastavením, otočením. V našich čtenářských zvycích jsme jako řidiči: jedeme rychlostí po dálnici do cíle a najednou si začneme všímat, že obrázky podél silnice vypadají nějak nezvykle. Myslíme si, že jsme si špatně vyložili dopravní značku, kterou jsme jeli pár mil zpět, a pak si najednou uvědomili, že jsme jeli tak rychle špatným směrem! Otočíme auto a jedeme zpět, abychom se znovu podívali na tuto značku, a pak se ocitneme v režimu pomalého čtení“ [11] . Cvičení pomalého čtení lze podle jeho názoru nazvat experimentem, který sleduje globálnější cíl než jen dialog s autorem knihy – „to je otázka, zda pomalé čtení může pomoci obnovit umění konverzace, v níž poslouchat partnera není o nic méně důležité než mluvit sám se sebou. » [11] .
Stoupenci pomalého čtení nejsou ve svém hnutí organizováni: „neexistuje žádný hlavičkový papír, žádná správní rada a, ach hrůza, žádné centrální stránky“, jak napsal americký novinář Malcolm Jones v článku pro Newsweek [12] . Teoretici metod však tvrdí, že myšlenka pomalého čtení vznikla mnohem dříve než příchod pomalého pohybu [1] .
Nyní existuje zpomalená stránka, která poskytuje přístup k informacím, zdrojům, službám a příležitostem pro vytváření sítí pro každého, kdo se zajímá o ekologické myšlení, život a interakci v globální komunitě. Tvůrci stránek tvrdí, že nejlepší způsob, jak být součástí pomalého hnutí, je číst dobré knihy [13] . Hnutí Slow Books si klade za cíl vrátit se ke čtení knih, které jsou skutečným potěšením.
Tracy Seeley , učitelka angličtiny na univerzitě v San Franciscu a autorka blogu o pomalém čtení, se domnívá, že pomalé čtení by nemělo být činností pouze pro intelektuály, ačkoli toto hnutí vzniklo v akademických kruzích: „důkladné pomalé čtení a hluboká pozornost je výzva pro nás všechny“ [14] .
John Miedema ve své knize Slow Reading píše, že pomalé čtení by mělo být personalizované, tj. čtenář je vybízen k tomu, aby si metodu přizpůsobil svému individuálnímu stylu, potřebám a okolnostem, což zahrnuje zejména zpomalení pouze na určitých místech textu, subvokalizace, polemizování s textem a herecká reprodukce některých fragmentů [9] .
David Meeks analyzuje dopad digitální revoluce na čtenářské návyky a nabízí 14 principů čtení pro pět literárních žánrů: povídky, romány, lyrická a dramatická díla a eseje. Věří, že promyšlené čtení, stejně jako dobré psaní knih, vyžaduje určité metodologické postupy, zejména Meeks doporučuje zvýrazňovat klíčová slova, obrázky a detaily díla, dělat si poznámky na okraje a klást kritické otázky v procesu čtení, a také být trpělivý, věnovat zvláštní pozornost obtížným a matoucím pasážím a vyhýbat se unáhleným závěrům o sympatiích či nesympatiích k postavám v knize [1] .