Měděný svitek

Měděný svitek ( 3Q15 ) je jedním z kumránských rukopisů , který je vyroben na materiálu odlišném od zbytku svitků od Mrtvého moře [1] [2] [3] .

Zatímco jiné svitky jsou psány na pergamenu nebo papyru , tento svitek je psán na kov (slitina mědi a asi 1 % cínu ). Na rozdíl od jiných svitků není Měděný svitek literárním dílem, ale seznamem míst, kde jsou údajně ukryty různé předměty ze zlata a stříbra. Jazyk „Měděného svitku“ se liší od jazyka jiných dokumentů nalezených v Kumránu a lze jej připsat tehdejší mluvené řeči, předchůdci mišnajské hebrejštiny , se zvláštním pravopisem (psaní) a paleografií (tvar písmen) [ 1] .

Rukopis byl vytvořen Esejci v letech 50-100 našeho letopočtu a byl nalezen v jeskyni č. 3 Kumránu 20. března 1953 [1] [2] [3] .

Měděný svitek je uložen v Jordánském archeologickém muzeu v Ammánu [3] .

Historie výzkumu

20. března 1953 ve třetí jeskyni Kumránu archeologové objevili dva měděné svitky, které byly přeneseny do Jeruzalémského muzea [3] . Téměř čistá měď, která sloužila jako základ pro rukopisy, byla silně oxidována, svitky zkřehly a byly vystaveny složené [3] .

V září 1953 navštívil Gottingen profesor Karl Georg Kuhn Jeruzalém, aby prozkoumal souvislost mezi rukopisy komunity a íránským náboženstvím. Když Kuhn viděl měděný seznam, nadchl se myšlenkou jeho rozluštění [3] . Stav rukopisů byl však takový, že ani učenec nesměl svitky nejen rozvinout, ale ani se jich dotknout [3] . Povrchový výzkum umožnil přečíst několik frází a učinit určité předpoklady o jejich obsahu [3] .

Na jaře 1955 John Allegro, člen komise pro studium měděných svitků, přesvědčil ředitele Hardingova muzea, aby svitky předložil k výzkumu, byť s částečnou destrukcí [3] . 13. července 1955 dal Harding menší svitek doktoru Bowdenovi z Manchester College of Technology [3] .

Vysoká škola technologie navrhla složitý mechanismus pro řezání měděného svitku: namontovaný na vozíku a upevněný tenkým hliníkovým vřetenem, kterým procházelo, byl svitek přiveden přímo pod pružnou páku, na kterou byla pila o průměru pět centimetrů, byla namontována tloušťka 0,15 milimetru, což umožňovalo řezat pouze jednu měděnou vrstvu [3] . Před řezáním byla vnější strana svitku pokryta vrstvou aralditu, aby se zabránilo otřesům, které by mohly poškodit kov.[ vyjasnit ] a několik hodin se svitek zahříval na určitou teplotu. Vedle řezačky bylo instalováno zařízení, které měděný plech jemně čistilo nylonovými kartáčky a designem připomínalo zubní vrtačku [3] .

30. září 1955 byl proveden první řez a John Allegro přistoupil k dešifrování textu [3] .

26. listopadu 1955 byl dokončen překlad prvního svitku a 2. ledna 1956 dorazil do Manchesteru druhý, větší svitek [3] . Po dokončení práce byly všechny pásy odeslány zpět do Jeruzaléma [3] .

Obsah

Svitek obsahuje asi tři tisíce písmen [3] . Jazyk, ve kterém byl rukopis napsán, se již odchýlil od klasické hebrejštiny Bible a byl blízký hebrejštině 2. století [3] .

„Měděný svitek“ představuje seznam míst, kde se údajně skrývají různé předměty ze zlata a stříbra. Typické záznamy v rukopise vypadaly takto [2] [3] :

Devět set talentů je ukryto ve velké cisterně na nádvoří sloupové síně, ve výklenku naproti dveřím, v rohu.
V cisterně pod zdí na východní straně je šest set stříbrných slitků.
V jižním rohu síně sloupů u hrobu Zadoka a pod sloupem ve sněmovně je smrková nádoba na kadidlo a podobná nádoba z kasiového dřeva.

Poklady ukryté v okolí Jeruzaléma a Západní Palestiny podle seznamu činily obrovské množství - asi čtyři tisíce centů zlata a stříbra (zlato - 1280 talentů , zlato a stříbro (bez rozlišení) - 3282 talentů, zlaté cihly - 65, džbány stříbra - 608, zlaté a stříbrné nádoby - 619) a kvůli korozi měděných svitků se nepodařilo rozluštit informace o některých pokladech [3] .

Sloupec 10 jednoho z měděných svitků obsahoval následující frázi [3] :

Na sousedním nalezišti na severní straně v jeskyni s přístupem na sever, u vchodu, do kterého se hroby nacházejí, je kopie s vysvětlením, rozměry a všemi detaily.

Hypotézy

Pro rok 2012 nejsou k dispozici žádné údaje o objevených pokladech, které by se daly srovnat s těmi, které jsou uvedeny v Měděném svitku, ale samotný text vytvořil mnoho vědeckých i nevědeckých teorií [3] .

Profesor Sigmund Mowinkelnapsal [3] :

Esejci z kumránské komunity nemohli vlastnit tak obrovské poklady. Proti tomu svědčí především zmínka o nádobách s drahým kadidlem, protože zákony Židů zakazovaly používat kadidlo mimo chrám. V tomto soupisu tedy můžeme hovořit pouze o pokladech Šalamounova chrámu, který byl vypálen dobyvateli v roce 587 př. Kr. E. S největší pravděpodobností je ale měděný svitek apokryf, ve kterém se čistě hypoteticky probírá možnost ukrytí pokladů. Je to eschatologický dokument postrádající jakýkoli praktický význam.

Nejpřijatelnějším předpokladem se zdálo, že Bronzový svitek se zabýval zachráněnými a skrytými poklady chrámu předtím, než Titus Flavius ​​Vespasianus dobyl a zničil Jeruzalém v roce 70 [3] . I tato verze však vyvolala mnoho námitek, například pařížský profesor Dupont-Sommer se domníval, že je těžké si představit, že kumránská komunita, známá svými přísnými názory, začala skrývat poklady jeruzalémského chrámu.

Dokumentární

Poznámky

  1. ↑ 123 Cargill , 2009 .
  2. ↑ 1 2 3 RAP .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Stol, 1965 , str. 232-242.

Literatura