Mene, mene, tekel, uparsin
Mene, mene , tekel, uparsin ( hebr. מְנֵא מְנֵא תְּקֵל וּפַרְסִין , v aramejštině znamená doslova „ mina , mina text, prophet “ - slova slova šekel a míra hmotnosti s tajemnou rukou [2] na zdi během svátku babylonského krále Balsazara krátce před pádem Babylóna z rukou Kýra . Vysvětlení tohoto znamení působilo babylonským mudrcům potíže, ale prorok Daniel je dokázal vysvětlit : „Zde je význam slov: já – Bůh sečetl tvé království a ukončil je; Tekel - jsi zvážen na váze a jsi velmi lehký; Peres – tvé království je rozděleno a dáno Médům a Peršanům“ ( Dan. 5:26-28 ).
Téže noci byl zabit Belšazar a Babylón se dostal pod vládu Perské říše ( Dan 5:30 ). Pravděpodobně je biblický příběh založen na skutečných událostech, které provázely vstup perské armády do Babylonu v noci na 12. října 539 př.n.l. E. [3]
V sekulární kultuře
V ruštině „Mene, mene, tekel, uparsin (mene, tekel, fares)“ sloužil jako základ pro ustálené fráze nalezené v literárních dílech a ústní řeči „zváženo, změřeno, vyhodnoceno“ a „zváženo, změřeno a uznáno za nehodné“. (nevhodné, lehké atd.)“ [4] .
Tento biblický jazyk používaný k označení křehkosti života, slávy, prosperity [5] , téměř vymizel z moderního ruského použití [6] . V angličtině, obvykle ve formě angličtiny. psaní (je) na zeď se používá k označení blížící se katastrofy [7] , v němčině se ke stejnému účelu používá zvláštní podstatné jméno něm. Menetekel [8] .
V literatuře se tato fráze nachází zejména v románu Vladimira Nabokova „ Král, královna, Jack “. Menethekelfares je jméno bláznivého staříka, který pronajme pokoj hlavní postavě.
Poznámky
- ↑ Hausherr, Reiner. Zur Menetekel-Inschrift Auf Rembrandts Belsazarbild // Oud Holland, sv. 78, č.p. 3/4, 1963, pp. 142-149. (Němec)
- ↑ Podle komentáře Saadia Gaona ke knize Daniel – rukou archanděla Gabriela
- ↑ Solovyova S. S. Belshasar // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2003. - T. VI: " Bondarenko - Bartoloměj z Edessy ." — S. 537-538. — 752 s. - 39 000 výtisků. - ISBN 5-89572-010-2 .
- ↑ Ioffe D. Naratologie hříchu: k otázce struktury Leskovova příběhu „Chertogon“ Archivní kopie ze 4. července 2020 na Wayback Machine // Kritika a sémiotika. - 2014. - č. 1. - S. 188-205. - S. 195.
- ↑ Mokienko V. Mene Archivní kopie z 2. prosince 2020 na Wayback Machine // Biblikalismy v moderní ruské řeči. Jak je správně chápat a používat. — M.: Tsentrpoligraf, 2017. — 237 s. - ISBN 978-5-227-07554-3 .
- ↑ Shvidchenko, A. Yu et al. Fungování biblikalismů v médiích Archivní kopie z 5. července 2020 na Wayback Machine // Ve světě vědy a umění: otázky filologie, umělecké kritiky a kulturních studií. - č. 38. - 2014.
- ↑ Yuan Zhou . Analýza vlivu Bible na anglické idiomy s některými případy studie archivována 29. dubna 2018 na Wayback Machine // 2017 3rd International Conference on Social Science and Management (ICSSM 2017) . - S. 58. - ISBN 978-1-60595-445-5 (anglicky)
- ↑ Fiedler, S. Frazeologické jednotky biblického původu v angličtině a němčině // Výzkum frazeologie napříč kontinenty. - 2013. - S. 242-243. (Angličtina)
Literatura
- Polaski, Donald C. Mene, mene, tekel, parsin: Psaní a odpor v Danielovi 5 a 6 // Journal of Biblical Literature. - 2004. - Sv. 123 , č. 4 . - S. 649-669 .
- Princ, John Dyneley. Mene Mene Tekel Upharsin: Historická studie páté kapitoly Daniela (anglicky) . — Disertační práce. — Univerzita Johnse Hopkinse, 1893.
- Eugene Ehrlich, Eugene H. Ehrlich, David H. Scott. Mene, Mene, Tekel. HarperCollins, 1990. 306 s. (Angličtina)
 Slovníky a encyklopedie |
|
|---|