| Baaza Menkedjuev | |
|---|---|
| Přezdívky | Baaza-bagshi |
| Datum narození | 1846 |
| Místo narození | Malé Derbety , Astrachaňská gubernie , Ruská říše |
| Datum úmrtí | 8. srpna 1903 |
| Místo smrti | ruské impérium |
| Státní občanství | ruské impérium |
| obsazení | romanopisec , cestovatel |
| Žánr | chůze |
| Jazyk děl | Kalmyk |
| Debut | Legenda o cestě do tibetské země Malo-Derbetovsky Baaz-bagshi |
| Ocenění | hodnost hambo |
Baaza Menkedzhuev (také známý jako Baaza-bagshi ; 1846 , Malé Derbety , provincie Astrachaň , Ruská říše - 8. srpna 1903 , Ruská říše) - Kalmycký cestovatel, autor eseje „Legenda o cestě do tibetské země Maloderbetovsky Baaz -bakshi z Maloderbetovského nutuka“ .
Po poučení z knih uložených v klášteře Dunduhurul o kalmyckých poutnících, kteří podnikli pouť do Tibetu, se Baaz Menkedzhuev rozhodl zopakovat jejich cestu a dosáhnout audience u dalajlámy. Díky finanční podpoře Noyona Davida Tserena odcestoval Baaz Menkejuev 5. července 1891 spolu se svými společníky Lidži Iderunovem a Dorji Ulanovem do Tibetu. Baaz Menkedzhuev cestoval část své cesty přes Rusko. Nedaleko Bajkalu se pomocí karavan vydal do Mongolska.
Během svých cest si Baaz Menkedjuev nevedl žádné deníkové záznamy. Po svém návratu do Ruska napsal Baaz Menkendžuev o dva roky později na naléhání noyona Davida Cerena zpaměti esej v kalmyckém jazyce v žánru chůze s názvem „Baһ dөrvd nutga Baaza bagshin Tovdin ornd yovsn tүүk“.
V této eseji Baaz Menkejuev podává geografické, etnografické, náboženské a historické informace o navštívených místech. Zmiňuje názvy hlavních silnic a karavanních tras a názvy buddhistických chrámů, uvádí popis buddhistických chrámů, které navštívil, a obřadů, kterých se účastnil. Ve své eseji zmiňuje, koho potkal. Popisuje Lhasu a její buddhistické svatyně. Ve Lhase mu bylo předloženo 103 svazků „Kanjur“ a četné buddhistické knihy, které po návratu do vlasti daroval klášteru Dunduhurul.
Baaz Menkejuev se setkal s dalajlamou, který mu udělil čestný titul „hambo“. Baaz Menkedzhuev se vrátil do Ruska jižní námořní cestou. Přes Oděsu se vrátil do Ruska.
Dílo Baaze Menkejueva vzbudilo zájem o ruskou mongolistiku a tibetologii . V roce 1896, ihned po napsání rukopisu, jej získal ruský mongolský učenec Alexej Pozdneev , který jej přeložil a vydal v roce 1897 v St.
Jak píše Aleksey Pozdneev, dílo Baaze Menkedžueva se stalo „pro evropské orientalisty prvním příkladem popisných kalmyckých děl“ [2] .
Baaza Menkendzhuev onemocněl a zemřel v roce 1903.