| Klášter | |
| Klášter Milkov | |
|---|---|
| Manastir Miљkovo | |
| 44°09′49″ s. sh. 21°08′47″ palců. e. | |
| Země | Srbsko |
| Umístění | Svilainac |
| zpověď | pravoslaví |
| Diecéze | Branichevskaja diecéze |
| opat | Abatyše Anastasia (Simeonovich) |
| webová stránka | miljkov-manastir.info |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Klášter Milkov ( Srb. Manastir Miљkovo také Vvedensky Milkov Monastery ) je ženský (dříve mužský) cenobitský klášter na počest vstupu do kostela Přesvaté Bohorodice Branichevské diecéze Srbské pravoslavné církve . Nachází se v blízkosti hlavního města Srbska - Bělehradu , poblíž řeky Moravy na železničním uzlu Lapovo.
Klášter má čtyři patronátní svátky:
Pravděpodobně založen v době despoty Stefana Lazareviče , syna svatého prince Lazara , i když někteří badatelé nevylučují, že klášter existoval již dříve a byl pouze renovován. Je pravděpodobné, že klášter Bukovica (dřívější název kláštera Milkovo) byl nádvořím kláštera Manasija , založeného ve stejném období a v té době nejvýznamnějším duchovním centrem Srbska.
Poměrně často je klášter také zmiňován po osmanském dobytí v listinách tureckých místodržitelů jako klášter Zavedení prechisty ( srb. Prechista Vavedenye ). Milkovský klášter sdílel za turecké nadvlády osud mnoha dalších pravoslavných klášterů v Srbsku: přes tehdejší pomoc polosvobodných knížat sousední Moldávie a Valašska postupně chátral a po dalším tureckém nájezdu byl zcela prázdný (s největší pravděpodobností vypálen a vydrancován).
V roce 1787 , kdy bylo území regionu osvobozeno od Turků během rakousko-turecké války, byl klášter v troskách. Zrekonstruoval ji bohatý obchodník Milko Tomic, který zde ukončil svůj život (neví se, zda to byl laik nebo mnich). Klášter dostal své moderní jméno po Milko Tomichovi, i když to není jediný člověk se jménem Milko, který klášteru zasvětil svůj život.
Poklidná existence kláštera netrvala dlouho: Turci brzy klášter opět vypálili a byl opět prázdný. Před začátkem Prvního srbského povstání byl v klášteře tonzurován kněz Milko Ristic (v mnišství Melentij), který se skromnými prostředky a za obtížných podmínek zasadil o renovaci kláštera. Hieromonk Melentius byl příbuzný Karageorgy a pomáhal rebelům ze všech sil, což nezůstalo bez povšimnutí Turků. Po potlačení povstání turecké úřady v odvetě klášter zničily, předtím jej vyplenily. Hieromonk Melentius přežil a v roce 1815, během druhého srbského povstání , znovu podnikl pokusy o renovaci kláštera. Již v roce 1818 byl klášter popisován jako „pěvecký“, tedy aktivní. Sám Hieromonk Melentiy zemřel po skončení druhého srbského povstání a srbští lidé si na něj dodnes pamatují: jeho ostatky byly přeneseny do klášterní krypty a náhrobek je lidmi uctíván a je považován za pomoc při nemocech , zejména duševní.
Klášterní zvon, odlitý v době Karageorgiho , byl do Kragujevace přenesen v roce 1830 za knížete Miloše Obrenovice a jako první zazvonil v Srbsku osvobozeném od turecké nadvlády. Předpokládá se, že tento zvon byl nejen první, ale také jediný v té době v Srbsku, protože poté již nebyl vrácen do kláštera Milkov, ale byl převezen do kláštera Manasija a kníže Miloš Obrenovič později daroval klášter Milkov nový zvon.
Během první světové války přijal klášter mnoho uprchlíků a po celou válku podporoval chudé z okrajových vesnic. Ve 20. letech 20. století byl klášter doplněn ruskými mnichy z Valaamu a dalších klášterů. V roce 1925 byl opat Miron (Yankovich), který byl přeložen do jiného kláštera, nahrazen hieromonkem Theodosiem (Volkov), který byl finskou vládou odstraněn z kláštera Valaam pro jeho věrnost starému stylu. Do kláštera dorazil i valamský uprchlík Hierodeacon Theophilus (Semjakov). V roce 1926 se klášter dohodou mezi ROCOR a Srbským patriarchátem stal rusko-srbským a 4. února 1926 do něj dorazilo šest ruských emigrantských mnichů v čele s rektorem Hieromonkem Ambrožem (Kurganov) (1896-1933), muž vynikajících mravních kvalit a silného ducha, který začal svou mnišskou cestu jako novic v Optině Ermitáž . [1] Již koncem roku 1926 bylo v klášteře 20 mnichů, většinou Rusů. Role kláštera jako jednoho z nejvýznamnějších duchovních center v Srbsku byla stále více patrná. Zde byl v roce 1926 John (Maximovich) tonsurován a mezi bratry byl mnich Anthony (Bartoshevich) , budoucí arcibiskup Ženevy a západní Evropy, Anthony (Medveděv) , Anthony (Sinkevich) a budoucí arcibiskup západoamerického Tikhon (Troitsky ) [2] .
V roce 1926 na svátek sv. Petrův klášter navštívil metropolita Antonín (Khrapovitsky) z Kyjeva a Haliče , zástupce biskupské synody ROCOR. V témže roce, 11. října, navštívil klášter biskup Mitrofan z Braničeva.
Od 15. června do 29. června 1928 pobývala v klášteře zázračná kurská ikona Matky Boží, kterou uctíval velký počet věřících. V témže roce, na svátek Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice, klášter navštívil biskup Mitrofan z Braničeva a 4. září černomořský biskup Sergius.
V roce 1931 bylo v klášteře 17 mnichů, z toho 7 Srbů a 10 Rusů, klášter stále roste a rozvíjí se, stejně jako jeho vliv mezi lidmi. V roce 1931 klášter navštívil ruský biskup z Detroitu Theodosius a biskup Jovan ze Zakhumsko-Hercegovského. V roce 1932 vstoupil do kláštera jako novic 18letý Tomislav Štrabulovič, později známý po celém Srbsku jako starší Thaddeus Vitovnitsky , jeden ze slavných srbských zpovědníků moderní doby. [3]
V roce 1936 byli hegumeni kláštera Luka (Rodionov) spolu s bratry z rozhodnutí církevních úřadů přemístěni do Tumanského kláštera a bratři z Tumanského kláštera byli přemístěni do kláštera Milkov.
Od roku 1952 se z rozhodnutí synodu Srbské pravoslavné církve stal klášter ženským a 30. října bylo toto postavení převedeno mezi opata Nikanora a jeptišku Dorotheu, která se stala abatyší ženského cenobitického kláštera Milkov.
V roce 1969 byl klášter prohlášen kulturní památkou a vzat pod státní ochranu.
V současnosti v klášteře žije 19 řeholnic v čele s matkou představenou Angelinou, která je od roku 2007 představenou kláštera.
Klášterní kostel je zasvěcen Vchodu Přesvaté Bohorodice do chrámu.
V letech 1967-68 kostel vymaloval a částečně zrestauroval staré fresky slavný srbský malíř ikon, mnich Milkov z kláštera Naum (Andric). Ikony ikonostasu: Spasitel, Nejsvětější Theotokos, na severních branách - archanděl Michael a na jižní - sv. Arciděkan Stefan napsal on.
Všechny chrámové malby jsou vyrobeny v byzantském stylu. Na jižní straně chrámu jsou tváře ruských světců: sv. Heřmana z Valaamu a Sergia z Radoněže. Ikonostas je vyroben z ořechového dřeva a zdoben složitými řezbami.
V klášteře v zimním kostele sv. Maximus Vyznavač je zázračný seznam z ikony Matky Boží "Akhtyrskaya" . Mnoho poutníků se hrne do kláštera, aby uctili tuto zázračnou ikonu.
abatyše