Optina Pustyn

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 27. září 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Klášter
Vvedenskaja Optina Pustyn
54°03′12″ s. sh. 35°49′55″ východní délky e.
Země  Rusko
Město Kozelsk
zpověď Pravoslaví
Diecéze Kaluga a Borovsk
Typ mužský
Datum založení 15. století
Známí obyvatelé Optina Elders , John (Malinovský)
Místokrál Biskup z Mozhaisk Joseph (Korolyov)
Postavení  Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 401620583320006 ( EGROKN ). Položka č. 4010122000 (databáze Wikigid)
Stát Aktivní
webová stránka optina.ru
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Vvedenskaja Optina Pustyn  je stauropegiální klášter ruské pravoslavné církve , který se nachází nedaleko města Kozelsk v oblasti Kaluga .

Umístění a vzhled

Klášter se nachází ve vzdálenosti 4 km severovýchodně od Kozelska : silnice překračuje řeku Zhizdra a vede podél klášterního háje. V letech 1832-1839 byl kolem kláštera postaven nízký parkán a čtyři nárožní věže. 2 km od kláštera, na stejném břehu Žizdry, je stanice Tupik .

Klášter má téměř čtvercový půdorys. Uprostřed je hlavní chrám kláštera - katedrála ve jménu vstupu Přesvaté Bohorodice do chrámu. Kostely jsou umístěny kolem katedrály napříč. Na severu - kostel ve jménu Marie Egyptské , přestavěný v roce 1858 ze starého refektáře , na jihu - kostel ve jménu Kazanské ikony Matky Boží, postavený v roce 1811, na východě - kostel ve jménu Vladimírské ikony Matky Boží.

Za klášterním hájem je skete, kde se konají nepřetržité bohoslužby. V roce 2009 zde žilo deset mnichů. Když se usadil, bylo zakázáno kácet les kolem něj, „aby byl navždy zavřený“. Stále jsou zde nedotčené domy, kde pobývali Nikolaj Gogol , Fjodor Dostojevskij , Sergej Nilus , Konstantin Leontiev . Dochoval se dřevěný kostelík na jméno Jana Křtitele (1822), vykácený ze stejného lesa, který rostl na místě skete. Vstup na sketu pro laiky je od roku 2013 uzavřen.

Sergey Nilus popsal výzdobu buněk Optina na počátku 20. století: dřevěnou postel, obraz v rohu s lampou, židli, stůl a umyvadlo s umyvadlem. Oblečení pro nováčky (svitek) bylo vydáváno v "ruhol" [1] .

Historie

15.-18. století

Podle legendy byl založen na konci 14. století kajícím loupežníkem jménem Opta (Optia), v mnišství - Macarius. Synoda optinského kláštera z roku 1670, přepsaná ze starověké synodie, svědčí o tom, že klášter Optina existoval již v 15. století: mniši a jeptišky žili v různých odděleních, což bylo možné před koncilovou definicí z roku 1503 , která zavedla přísné rozdělení. klášterů na mužský a ženský .

První písemné doklady o poustevně Makarievskaya Optina se datují do doby vlády Borise Godunova . V knihách písařů Kozelského (1629, 1630, 1631) se zdá, že klášteru byla uspořádána vzpomínková bohoslužba za cara Theodora Ioannoviče († 1598) „za svíčky a kadidlo“. Na konci Času nesnází se Optina Pustynová vzpamatovala z katastrof, které ji potkaly, z litevské ruiny. Nejstarší kontribuční kniha z roku 1670 svědčí o příspěvcích vládnoucích osob.

V roce 1689 byla v klášteře zahájena stavba prvního kamenného kostela Uvedení přesvaté Bohorodice s kaplí na jméno sv. Pafnuty z Borovského .

V 18. století byl materiální stav kláštera obtížný. V roce 1704 musela Optina Pustyn na základě výnosu Petra I. platit státu poplatky, peníze byly potřeba na stavbu Petrohradu a na válku se Švédy . Toto quitrent bylo pro Optinu Ermitáž zatěžující. Na žádost bývalých investorů lze posoudit neutěšenou situaci Ermitáže Optina. V roce 1724 bylo v klášteře 12 lidí.

Poustevna Optina byla zrušena v roce 1724 podle duchovních předpisů a byla připojena ke klášteru Belevskij Spaso-Preobraženskij . Koncem roku 1726 byla však výnosem císařovny Kateřiny I. Optina Pustyn obnovena. Na základě výnosu arcibiskupa Sarského a Podonského Leonida z 11. července 1727 byl klášterní majetek vrácen Archimandritu Tikhonovi, rektorovi kláštera Belevskij Spaso-Preobraženskij, Optině Pustyn.

V roce 1741 byla zahájena stavba dřevěné zvonice. V roce 1750 byla zahájena stavba nového kostela ve jménu Uvedení přesvaté Bohorodice se dvěma loděmi: na jižní straně - loď sv . V roce 1759 byl chrám téměř hotový, v témže roce byla vysvěcena kaple Pafnutije Borovského.

V roce 1764 se v rámci sekularizační reformy výnosem Kateřiny II . Optina Pustyn stala jedním z provinčních klášterů v Krutitské diecézi .

V roce 1768 byla za bohatého přispění nových dobrodinců dokončena stavba nového katedrálního kostela. V roce 1770 zde byly podle zprávy tři kláštery. V roce 1773 byli v klášteře dva starší mniši.

Postavení kláštera se začalo měnit v roce 1795, kdy na potřeby kláštera upozornil moskevský a kalužský metropolita Platon . V roce 1796 navštívil Optinu Pustyň a toto místo se mu velmi líbilo. Na jeho naléhání byl představeným kláštera jmenován Hieromonk Avraamiy, zkušený starší z kláštera Pesnoshenskaya. Již v roce 1797 čítali bratři kláštera 12 osob.

V roce 1799 přešla Optina Pustyn do nově otevřené diecéze Kaluga . Biskup Feofilakt (Rusanov) z Kalugy věnoval obrodě kláštera zvláštní pozornost.

19. století

V roce 1802 byla zahájena stavba nové třípatrové zvonice vysoké 30 sáhů. Po obou stranách k němu byly připojeny hospodářské budovy pro bratrské cely. V roce 1804 byla dokončena stavba zvonice a levého křídla a v roce 1806 bylo postaveno i pravé. V roce 1805 začala stavba kazaňského kostela a v roce 1809 začali stavět špitální kostel se šesti celami, které jsou k němu připojeny. Materiál na stavbu kostela věnoval dvorní rádce Kamynin. Oba kostely byly dokončeny v roce 1811 a vysvěceny Jeho Milostí Jevlampijem, biskupem Kalugským a Borovským: 26. srpna 1811 byla vysvěcena nemocnice a 23. října 1811 Kazaňský kostel.

Dne 18. ledna 1809 byl na žádost opata Avraamyho a na žádost biskupa Theofylakta výnosem Posvátného synodu počet zaměstnanců kláštera zvýšen na 30 mnichů (spolu s rektorem).

V roce 1821 byla v klášteře zřízena sketa. Usadili se zde poustevníci – lidé, kteří strávili mnoho let v naprostém ústraní. Starší dostal na starost celý duchovní život kláštera (administrátorem zůstal opat). Ze všech stran se do kláštera hrnuli lidé usilující o duchovní život. Optina se stala jedním z duchovních center Ruska . Začaly přicházet dary; klášter získal pozemky, mlýn, vybavené kamennými budovami.

Za opata Mojžíše vzkvétal klášter Optina s tak vysokou morálkou, že každý chlapec byl nováčkem jako starý muž. Viděl jsem tam v plném smyslu slova pozemské anděly a nebeské obyvatele. Jaká příkladná spořádanost, poslušnost, trpělivost, pokora mysli, mírnost, pokora! Optina byla škola ruského mnišství [1]

Klášter se aktivně zapojoval do vydávání knih s pomocí bratrů Kireevského, Ivana a Petra , spisovatelů Konstantina Leontieva , Sergeje Niluse a dalších. .

S Optinou Pustyn jsou spojeny epizody ze života některých spisovatelů a myslitelů Ruska. V létě 1878 doprovázel V. S. Solovjov F. M. Dostojevského do Optiny po těžkém dramatu – smrti jeho syna v květnu téhož roku. Spisovatel zůstal ve skete tři dny. Některé detaily v Bratřích Karamazových byly inspirovány touto cestou. Prototyp staršího Zosimy byl starší Ambrož (sv. Ambrož z Optiny , svatořečen v roce 1988), který v té době žil v klášteře Optina Ermitáž.

20. století

Na přelomu 90. a 19. století žil v Optině  Ermitáž ruský svatý blázen Miťa Kozelskij, který se později těšil přízni a důvěře císaře Mikuláše II. a císařovny Alexandry Fjodorovny. Po odstěhování se od kurtu se stal zarytým odpůrcem Grigorije Rasputina [2] [3] . 23. ledna 1918 byla dekretem Rady lidových komisařů Optina Pustyn uzavřena, ale klášter stále existoval pod rouškou „zemědělského artelu“. Na jaře 1923 byl zemědělský artel uzavřen, klášter přešel pod jurisdikci Glavnauky . Jako historická památka bylo pojmenováno „Muzeum Optiny Pustyn“.

V roce 1931 byl na území kláštera Optina Pustyn otevřen domov důchodců pojmenovaný po Gorkém. V listopadu 1939, po rozdělení Polska , na příkaz Lavrentyho Beriji [4] NKVD SSSR přeměnila motorest na koncentrační tábor Kozelsk-1 [5] , kde bylo umístěno asi 5000 polských důstojníků [6]. , asi 4400 z nich bylo později posláno do Katyně k zastřelení .

Během Velké vlastenecké války byla na území Optina Ermitáž nejprve nemocnice, v letech 1944-1945 kontrolní filtrační tábor NKVD SSSR pro sovětské důstojníky, kteří se vrátili ze zajetí, a po válce až do roku 1949 vojenská jednotka. byl lokalizován.

Dne 17. listopadu 1987 byla nařízením vlády RSFSR Optina Pustyn převedena do Ruské pravoslavné církve. Podle Konstantina Charčeva „člen politbyra Alexander Jakovlev nabídl, že vrátí Optinu Pustyn“ [7] . Rozhodnutí Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve o otevření kláštera bylo přijato 30. prosince 1987 [8] .

3. června 1988 se ve věži brány kláštera konala první božská liturgie v den vladimirské ikony Matky Boží.

1. února 1990 byl klášter sv. Jana Křtitele vrácen do Optinské Ermitáže.

V současné době je klášter téměř kompletně obnoven.

Budovy

Uvnitř hlavního plotu

titul fotka popis let
Vvedenská katedrála Hlavní chrám kláštera. Trůny: Vstup do chrámu Nejsvětější Theotokos (hlavní), Ven. Ambrož z Optiny (severní), sv. Mikuláš Divotvorce (jižní). Svatyně: ostatky sv. Ambrože a Nektaria z Optiny, stejně jako zvláště uctívaná Kazaňská ikona Matky Boží. Ve vvedenském kostele se denně provádí: půlnoční oficium, raná liturgie, vzpomínková bohoslužba, modlitba s akatistou ke sv. Ambrož. V neděli: raná liturgie, modlitba s akatistou ke sv. Ambrož. 1750-1771
Chrám na počest Kazaňské ikony Matky Boží Největší chrám v Optině Pustyn, každý den se v něm konají večerní bohoslužby, stejně jako nedělní a sváteční pozdní liturgie. Trůny: Kazaňská ikona Matky Boží (centrální); Velcí mučedníci Jiří Vítězný a Theodor Stratilates (severní); - Povýšení kříže (jižní). Svatyně: relikvie mnicha Mojžíše, Antonína a Izáka I. z Optiny. Síly klášterních bratří-malířů ikon jsou stěny chrámu zdobeny freskami vyrobenými podle starověké metody "mokrého" malování. 1805
-
1811 [9]
Chrám na počest Vladimírské ikony Matky Boží Jednooltářní chrámová hrobka pro ostatky ctihodných starců z Optiny nalezená 7. až 10. července 1998: Lev, Macarius, Hilarion, Anatoly (Zertsalov), Varsanuphiy, Anatoly (Potapov), Joseph. Jejich relikvie byly 23. října 1998 přeneseny do vladimirského kostela a umístěny v žulových svatyních k uctívání věřících. Každý den se ve vladimirském kostele koná zpověď, voda požehnaná modlitba, akatist ctihodným starším z Optiny. zcela zničena. Nově postavený v roce 1998
Chrám na počest Proměnění Páně Chrám je nový: na jeho místě nikdy nestál chrám. Uloženo 14. srpna 2005 Jeho Svatostí patriarchou Alexym II . při jeho poslední návštěvě v Optině Pustyně. Vysvěcen 30. prosince 2007 opatem kláštera archimandritou Venediktem. 2005-2007
Chrám na počest Panny Marie Egyptské Postaven v roce 1824 jako bratrský refektář. V 50. letech 19. století byla postavena nová budova refektáře a v této budově byl postaven kostel na počest Panny Marie Egyptské a svaté Spravedlivé Anny, matky Přesvaté Bohorodice. Chrám byl vysvěcen 8. června 1858. V 80. letech 19. století byl chrám z iniciativy staršího Ambrože přestavěn. Byly v něm dvě kaple: jedna - ke cti sv. Marie Egyptská a sv. práv. Anna; druhý - na počest svatého Ambrože Milánského a správně věřícího prince Alexandra Něvského. Obě chrámové lodě byly vysvěceny biskupem Vladimírem z Kalugy 1. a 2. prosince 1885. Nyní část areálu zabírá ikonopisecká dílna. 1824; přestavěn v 50. letech 19. století a v letech 1881-1886 [9]
Kaple Vzkříšení Krista na pohřebišti zavražděných bratrů Optinů: Hieromonka Vasilije, mnichů Trofima a Feraponta Nachází se u klášterního hřbitova v jihovýchodní části kláštera. Litiya pro mrtvé se provádí v kapli v sobotu.

Postaveno podle projektu architekta Yu. G. Alonova.

2008
zvonice Výška - 64 metrů. Navrženo ve stylu klasicismu, má čtyři úrovně. První patro má krychlový tvar, poté plynule přechází do válcového tvaru horních pater. Na konci podkrovní části byl umístěn stan pro hodiny a nad samotnou budovou byl umístěn kříž. Ke zvonici v roce 1811 stály dvě bratrské budovy. V nižším patře jsou svaté brány. Před revolucí vedlo velké schodiště od hlavního vchodu, nacházejícího se pod Vladimírskou věží, do zvonice. Pod zvonicí se poutník dostal do katedrálního kostela [10] . 1801-1804 _ _
Brána Kostel Vladimirské ikony Matky Boží ( Vladimirská věž ) s bránou Nachází se uprostřed západní stěny plotu. Je zakončen čtyřstranným stanem. Brána pod vladimirskou věží byla v předrevolučním období hlavním vchodem do kláštera [11] , v souvislosti s tím se jim říkalo svatí. V roce 1988 byl ve věži postaven chrám na památku zničeného nemocničního kostela. Věž se stala prvním místem, kde se po oživení kláštera začaly pravidelně konat bohoslužby. V současnosti zachováno, ale pravidelné bohoslužby se nekonají [12] . 30. léta 19. století
Dřevěná zvonice Zvonice, kde byli o Velikonocích 1993 zabiti mniši Trofim (Tatarnikov) a Ferapont (Pushkarev) [13] . Podlahové desky nasáklé jejich krví byly odstraněny dlátem, aby byly zachovány jako svatyně [14] . začátek devadesátých let
baldachýnová kaple se nachází na klášterní nekropoli
severní křídlo bratrských cel připojený ke zvonici 1811
jižní křídlo bratrských cel připojený ke zvonici 1811
Bratrský refektář V roce 1865 vymaloval stěny sálu malíř Vasilij Petrovič Petrov ve stylu klasicismu s barokními prvky. Po uzavření kláštera byla přemalována malebná výmalba bratrského refektáře. V jídelně je klub. Západní stěna refektáře, kde byly v klášteře zvláště uctívány postavy některých optinských stařešinů a biskupů, byla poškozena nejvážněji, neboť zde byl stánek s filmovým projektorem. Koncem 80. let 20. století byla při výzkumných pracích pod několika vrstvami barvy a omítky objevena malba. Restaurování na počátku 90. let provedl slavný moskevský umělec Lev Sharkhun s artelem. Opět byly namalovány celovečerní postavy – ctihodní Optini starší Anthony, Joseph a Barsanuphius. Postava opata Abraháma nebyla restaurována. V sále se nyní, stejně jako před revolucí, scházejí bratři z kláštera k jídlu [15] . 1856
-
1858 [9]
budova pekárny 1842
budova knihovny 1859 [9]
Igumen Corps
Budování buněk
Budování buněk
Kostelní obchod „Svíčky. Prosphora".
Hotel pro duchovenstvo Sousedí s ošetřovnou
budova kláštera se nachází v blízkosti kostela Proměnění Páně
Svaté (jižní) brány Hlavním vchodem do kláštera se nyní stal jižní, nad kterým byla na počátku 21. století postavena nová třípatrová valbová věž [10] . 30. léta 19. století, léta 2000
Pafnutevskaja věž Jihozápadní roh plotu. Byl tak pojmenován, protože udával směr k Pafnutevskému prameni [10] . 30. léta 19. století
převozní věž Severozápadní roh plotu. Tak pojmenovaný, protože se nacházel naproti trajektu přes Zhizdra [10] 30. léta 19. století
Nikolská věž 1812
-
1825 [9]
Severní (Nikolská) brána 1833
-
1839 [9]
knihovní věž Severovýchodní roh plotu. Pojmenována byla podle toho, že se v její blízkosti nacházela budova knihovny [10] . 1833
-
1839 [9]
skitskaya věž 1825
-
1839 [9]
Věž ošetřovny Jihovýchodní okraj plotu. Tak pojmenovaný, protože se nacházel v blízkosti nemocnice (nyní hotel) [10] 1833
-
1839 [9]
koňský dvůr Počátkem 19. století se na severní straně areálu kláštera objevil dřevěný koňský dvůr, který se v roce 1839 přesunul na západ. Kromě stájí, kůlen, cel pro hospodáře se zde seřadily různé hospodářské budovy, které tvořily celý hospodářský komplex. 1839 [9]

St. John the Baptist Skete

titul fotka popis postavený
Chrám na počest sv. Jana Křtitele a Křtitele Páně Jediný trůn. Bohoslužby jsou vykonávány podle zvláštní charty skete. Poutníkům je povoleno tyto bohoslužby pouze o patronátních svátcích Skete. 1825
Chrám na počest svatého Lva z Catanie a svatého Jana z Rylského V roce 1901 bylo na stavbu přijato požehnání Jana z Kronštadtu, jehož nebeským patronem byl mnich Jan z Rily. V témže roce byl položen základní kámen a 26. října 1902 byl kostel vysvěcen. Kostel je postaven v ruském stylu , v suterénu je kaple na počest archanděla Michaela, v nejvyšším patře nad chrámem v místnosti se 14 polooválnými okny je knihovna, zvonice instalované nad vchodem. K objektu přiléhala 2patrová budova s ​​celami, pod ní byly uspořádány spíže a pece, ve 2. patře byla umístěna sketová sakristie. V současné době je v budově chrámu poutní hotel. Ve spodním polosuterénu probíhají práce na znovuvytvoření chrámu na počest archanděla Michaela. Venku nejsou povoleny. 1901-1902

Ostatní budovy

titul fotka popis postavený
Chrám na počest sv. Hilarion Veliký Jediný trůn. Nachází se mimo zdi kláštera, ve stejné budově s hotelem a poutním refektářem. V tomto chrámu se pro laiky konají svátosti: křest, pohřeb zemřelých. 1874
Chrám na počest ikony Matky Boží "Dobyvatel chleba" Jediný trůn. Nachází se na území vedlejšího statku kláštera. 1997-2000
Kostel Všech Svatých Nachází se na bývalém novém klášterním hřbitově mimo oplocení kláštera. Kostel je kamenný, s klenbami, s jednou kupolí. Ikonostas je jednořadý. Po uzavření kláštera byl zcela zničen. Po oživení kláštera došlo k jeho přestavbě. 1861-1864.
Zničeno.
Přestavěn v roce 2003 [16]

Optina starší

Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov) byl oslavován na místní radě v roce 1988 . Zbytek starších byl oslavován 26. července 1996 jako místně uctívaní [17] a v roce 2000 jako celocírkevní [18] .

Posvátný synod Ruské pravoslavné církve schválil dne 25. prosince 2009 bohoslužbu pro katedrálu ctihodných optinských starců, připravenou synodní liturgickou komisí, a doporučil ji pro obecné církevní liturgické použití [19] .

Hieromonk Nikon (Belyaev) byl oslavován hodností ctihodného zpovědníka , archimandrita Isaac II (Bobrakov) , který byl zastřelen bolševiky  , v hodnosti ctihodného mučedníka .

  1. Hieroschemamonk Leo (Nagolkin) (1768-1841) - první zakladatel a inspirátor staršovstva Optina. Projevem evangelní lásky byl celý život tohoto staršího, který strávil v nezištné službě Bohu a bližním. Svými skutky, neutuchající modlitbou a pokorou napodobující Boha získal hojné dary Ducha svatého.
  2. Hieroschemamonk Macarius (Ivanov) (1788-1860) sloužil jako starší v Optině Ermitáž ve stejné době jako mnich Lev a po jeho smrti až do své smrti vykonával velký a svatý čin senilní péče. Jméno staršího Macariuse je spojeno s počátkem vydávání patristických děl v klášteře, která kolem kláštera sdružovala nejlepší duchovní a intelektuální síly Ruska. Pod jeho duchovním vedením byla nejen Optina Pustyn, ale i mnoho dalších klášterů a klášterem vydávané dopisy mnichům a laikům se staly neocenitelným průvodcem každého křesťana v duchovním životě.
  3. Schéma – Archimandrita Mojžíš (Putilov) (1782-1862) ukázal úžasný příklad spojení přísné askeze, pokory a nemajetnosti s moudrým vedením kláštera a rozsáhlou charitativní činností. Právě díky jeho bezmeznému milosrdenství a soucitu s chudými poskytl klášter útočiště mnoha tulákům. Za Schema-Archimandrita Mojžíše byly staré kostely a budovy kláštera obnoveny a byly postaveny nové. Optina Ermitage vděčí za svůj viditelný rozkvět a duchovní obrodu moudrému opatovi staršího Mojžíše.
  4. Schiegumen Anthony (Putilov) (1795-1865) - bratr a spolupracovník Schema-archimandrita Mojžíše, pokorný asketa a modlitební kniha, trpělivě a odvážně nesoucí kříž tělesných nemocí po celý život. Všemožně přispěl k práci staršovstva ve skete, kterou vedl 14 let. Psané pokyny ctihodného staršího jsou úžasným ovocem jeho otcovské lásky a darem vyučujícího slova....
  5. Hieroschemamonk Hilarion (Ponomarev) (1805-1873) - žák a nástupce staršího Macariuse. Jako horlivý obránce a kazatel pravoslavné víry se mu podařilo vrátit do lůna pravoslavné církve mnohé, kteří sešli z cesty a odpadli od pravoslavné víry.
  6. Hieroschemamonk Ambrose (Grenkov) (1812-1891) je velký asketa ruské země, o jehož svatosti a zbožnosti života Bůh svědčil mnoha zázraky [20] , a pravoslavný věřící lid - s upřímnou láskou, úctou a uctivou výzvou k němu v modlitbě...
  7. Schema -Archimandrite Isaac (Antimonov) (1810-1894) - vždy nezapomenutelný rektor Optinské Ermitáže, který spojil pevné vedení kláštera a nejlepší umění pastoračního vedení s pokornou poslušností velkým optinským starším a vysokou askezí. Životním dílem Schema-archimandrita Izáka bylo zachování a potvrzení duchovních předpisů staršovstva v klášteře.
  8. Hieroschemamonk Anatoly (Zertsalov) (1824-1894) - vedoucí skete a staršina, poučil o duchovním životě nejen mnichy z Optinské poustevny, ale i obyvatele kláštera Shamorda a dalších klášterů. Jako ohnivá modlitební kniha a asketa byl citlivým otcem, trpělivým učitelem pro všechny, kdo k němu přišli, a vždy sdílel poklad moudrosti, víry a zvláštní duchovní radosti. Starší Anatoly měl úžasný dar útěchy.
  9. Hieroschemamonk Joseph (Litovkin) (1837-1911), žák a duchovní nástupce mnicha Ambrože, který ukázal obraz velké pokory, jemnosti, neutuchající duševně srdečné modlitby, byl starší více než jednou poctěn zjevením Matky Boha. Podle vzpomínek současníků ho mnozí, ještě za života hieroschemamonka Josefa, viděli osvětleného požehnaným božským světlem.
  10. Schéma -Archimandrite Varsonofy (Plikhankov) (1845-1913) - vedoucí skete, o kterém starší Nektary řekl, že milost Boží za jednu noc vytvořila velkého starého muže z brilantního vojáka. Nešetřil život samotný, splnil svou pastýřskou povinnost v rusko-japonské válce. Starší měl mimořádný vhled, byl mu odhalen vnitřní smysl událostí, viděl intimitu srdce člověka, který k němu přišel a probouzel v něm s láskou pokání.
  11. Hieroschemamonk Anatolij II. (Potapov) (1855-1922), kterému lidé přezdívají utěšitel, byl obdařen od Pána velkými milostmi naplněnými dary lásky a útěchy pro trpící, vhled a uzdravení. Pokorně vykonával svou pastorační službu v těžkých dnech revolučního zmatku a bezbožnosti a utvrdil své duchovní děti v odhodlání být věrný svaté pravoslavné víře až do smrti.
  12. Hieroschemamonk Nektarios (Tikhonov) (1853-1928) byl posledním koncilně zvoleným starcem z Optiny, který díky neutuchající modlitbě a pokoře získal největší dary zázraků a jasnozřivosti, často je skrýval pod rouškou bláznovství . Ve dnech pronásledování církve, když byl sám ve vyhnanství pro vyznání víry, neúnavně živil věřící.
  13. Hieromonk Nikon (Belyaev) (1888-1931) je nejbližším žákem starce Barsanuphia, ohnivou modlitební knihou a milujícím pastýřem, který obětavě plnil senilní službu po uzavření Optinské Ermitáže, trpěl mukami od ateistů a zemřel v exilu jako zpovědník.
  14. Archimandrite Isaac II (Bobrakov) (1865-1938) - poslední rektor Optinské Ermitáže, který zažil plnou tíhu zkázy a znesvěcení svatého kláštera. Když nesl svůj kříž pastorační služby v letech zkoušek a smutku, byl naplněn neotřesitelnou vírou, odvahou a všeodpouštějící láskou. Byl čtyřikrát vězněn. Byl zastřelen 8. ledna 1938 a pohřben v hromadném hrobě v lese na 162. kilometru simferopolské magistrály.

Noví mučedníci z Optiny

Ruská pravoslavná církev oslavila 15 lidí jako nové mučedníky a vyznavače, z těch, kteří trpěli v letech represí 20. století: mučedníci Euthymius (Lubovičev) , Panteleimon, Lavrenty (Levchenko) , Seraphim, Paphnuty, Raphael, Ignatius, Vikenty , Guriy, Ioanniky, Isaac; Reverend Confessors Raphael, Agapit (Taube) , Nikon, Sebastian (Fomin) ; mučedník Boris.

O Velikonocích 1993 byli zabiti tři mniši kláštera [21]  - hieromonk Vasilij a mniši Ferapont a Trofim . Všichni tři byli zasaženi do srdce dlouhou dýkou s nápisy na rukojeti „666“, „Satan“. Jejich vrah byl zatčen o 6 dní později. Byl prohlášen za nepříčetného a umístěn do uzavřené nemocnice, kde je nyní. V roce 2008 byla nad pohřebištěm zavražděných mnichů postavena kaple na počest Kristova vzkříšení.

Na Velký pátek roku 1994 byl v lese, na cestě ze skete do kláštera, mladý poutník, přítel z dětství novic Alexandra, Jurij (George), který přijel do Optiny Pustyn na velikonoční prázdniny z Toljatti . zabit rituální satanskou zbraní - dlouhou jehlou .

V roce 2006 vydalo nakladatelství Optina knihu Optina Pustyn. Léta pronásledování“, která zahrnovala životy nově oslavených svatých, sestavil opat Damaskin (Orlovský) . V následujícím roce vyšlo první číslo almanachu Optina, z nichž většina je věnována perzekuci sovětského období. K vydání se připravuje i sbírka „Životy nových mučedníků a vyznavačů Optinské Ermitáže“. Tato sbírka bude obsahovat životy mučedníků Euthymia (Ljubovičeva) , Lavrentyho (Levčenka) , Ioannikyho (Dmitrieva) , Serafima (Gushchin) , Raphaela (Tyupin) , Guria (Samoilova) , Pafnutyho (Kostinatynova) (Dalagnanova ) , I. (Nikolsky) , Evtikhia (Didenko) , Mark (Machrov) , Avenir (Sinitsyn) , Savva (Suslov) , mučedník Boris Kozlov , reverend Confessors Nikon (Belyaev) , Raphael (Shechenko) , Sevastian (Fomin) , stejně jako dopisy reverenda vyznavače Raphaela v plném znění.

Opatové a guvernéři

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Boží moc a lidská slabost Archivováno 26. ledna 2018 na Wayback Machine .
  2. ↑ Paleolog M. Tajný konkurent staršího Mityi Koljaby // Rasputin. Vzpomínky. - M .: Devátého ledna 1923. - S. 37-38. — 120 s.
  3. ↑ Grigorenko A. Yu Čarodějnictví a čarodějové v Rusku // Tam vládne satan. Kritické eseje o magii. - Kyjev : Ukrajina, 1991. - S. 130. - 25 000 výtisků.  — ISBN 5-319-00427-3 .
  4. ↑ Rozkaz lidového komisaře vnitra SSSR ze dne 19. září 1939 č. 0308 . Získáno 5. srpna 2013. Archivováno z originálu dne 29. srpna 2014.
  5. ↑ Bethell N. Katyn 1940 // Kontinent: časopis. - 2012. - č. 151.
  6. ↑ Dokument #76 Archivován 16. října 2013 na Wayback Machine / Katyň. Zajatci z nevyhlášené války. Dokumenty - M.: MF "Demokracie", 1999.
  7. ↑ Předseda Rady pro náboženské záležitosti Konstantin Charčev . Získáno 21. listopadu 2016. Archivováno z originálu 21. listopadu 2016.
  8. ↑ Optina Paterik - Ortodoxní elektronická knihovna ke stažení zdarma . Získáno 25. srpna 2020. Archivováno z originálu 31. května 2018.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 O převozu historické a kulturní památky do stauropského svatého Vvedenského kláštera Optina Pustyn (nepřístupný odkaz) . Získáno 17. září 2016. Archivováno z originálu 18. září 2016. 
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Plot Ermitáže Optina . Získáno 17. září 2016. Archivováno z originálu 18. září 2016.
  11. ↑ Vladimirská věž Optina Ermitáž . Získáno 17. září 2016. Archivováno z originálu 18. září 2016.
  12. ↑ Kostel ikony Matky Boží Vladimírovy v Optině Ermitáž (brána) . Získáno 16. září 2016. Archivováno z originálu 20. září 2013.
  13. ↑ Cesta do Optiny Pustyn | Pojďme spolu cestovat . Získáno 16. září 2016. Archivováno z originálu 12. října 2016.
  14. ↑ Optina Pustyn: sen 90. let . Ortodoxní časopis „Neskuchny Sad“ (18. dubna 2013). Získáno 16. září 2016. Archivováno z originálu 27. října 2016.
  15. ↑ Výmalba interiéru bratrského refektáře (nepřístupný odkaz) . Získáno 16. září 2016. Archivováno z originálu 21. září 2016. 
  16. ↑ Chrám na počest Všech svatých. Optina Pustyn . www.optina.ru Získáno 12. července 2017. Archivováno z originálu 12. července 2017.
  17. ↑ Kanonizace svatých v ruské pravoslavné církvi po koncilu v roce 1988 . Získáno 9. ledna 2011. Archivováno z originálu 29. května 2013.
  18. ↑ Akty jubilejní konsekrované biskupské rady Ruské pravoslavné církve o svatořečení (nepřístupný odkaz) . Získáno 10. února 2009. Archivováno z originálu 26. ledna 2012. 
  19. ↑ Věstník č. 131 ze zasedání Posvátného synodu ze dne 25. prosince 2009 Archivováno 28. listopadu 2012. .
  20. ↑ Život svatého Ambrože z Optiny . Získáno 15. 5. 2011. Archivováno z originálu 25. 9. 2011.
  21. ↑ Denisenko, Olga. Optina noví mučedníci . Životopisy Hieromonka Vasilije (Rosljakova), Trofima (Tatarnikova), Feraponta (Pushkareva), knihy, deníky, fotografie, básně, filmy . optina1993.narod.ru .  - „Mniši Ferapont a Trofim zvonili na zvonici a oznamovali velikonoční radost - byli zabiti jako první, hieromnich Vasilij šel ke skete vyzpovídat modlící se, ale u bran skete, spěchaje na pomoc bratřím, ho dostihli. vrah...“. Získáno 5. června 2014. Archivováno z originálu 5. června 2014.
  22. ↑ Deníky Posvátného synodu z 29. prosince 2021 . Patriarchy.ru (29. prosince 2021). Získáno 29. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 29. prosince 2021.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  V sociálních sítích
Slovníky a encyklopedie