Pošetilost

Bláznovství (ze staroslovan .  ourod, yurod [1]  - "blázen, šílenec" [2] ) - záměrná snaha vypadat hloupě, nepříčetně [3] . V pravoslaví jsou svatí blázni vrstvou potulných mnichů a náboženských asketů [4] . Za cíle imaginárního šílenství ( bláznovství pro Krista ) se prohlašuje pranýřování světských hodnot, zatajování vlastních ctností a vyvolávání výčitek a urážek [5] [6] .

V církevní slovanštině se „svatý blázen“ používá také v přímém významu: „ Pět z nich bylo moudrých a pět svatých bláznů “ ( Mt  25:2 , „ Podobenství o deseti pannách “).

Ve Starém zákoně

Mnoho proroků Starého zákona Bible je považováno za předchůdce svatých bláznů „pro Krista“ [7] .

Prorok Izajáš chodil tři roky nahý a bos a varoval před nadcházejícím egyptským zajetím ( Iz.  20:2-3 ); prorok Ezechiel ležel před kamenem, který označoval obležený Jeruzalém , a jedl chléb připravený z příkazu Božího na kravském trusu ( Ezek.  4:15 ) [8] ; Ozeáš se oženil s nevěstkou, což symbolizovalo nevěrnost Izraele Bohu ( Ozeáš  3 ) [9] . Účelem výše uvedených akcí bylo upoutat pozornost ostatních a přimět izraelský lid k pokání a obrácení. Proroci uvedení ve Starém zákoně nebyli považováni za svaté blázny v plném slova smyslu, ale pouze čas od času se uchýlili k nekonvenčním nebo vzdorovitým akcím, aby přinesli Boží vůli obyvatelům, ale takové činy nebyly jejich asketickými aspiracemi. [10] .

Příklady ve starověku analogické k pošetilosti

V díle starověkého římského historika Justina „Ztělesnění díla Pompeye Troguse“ popisuje Filipova historie „“ následující epizodu ze života athénského zákonodárce Solona :

Mezi Athéňany a Megařany nebyl boj o život, ale o smrt o vlastnictví ostrova Salamína. Po mnoha porážkách Athéňané zavedli trest smrti pro toho, kdo zavede zákon na dobytí tohoto ostrova. Solon se obával, že jeho mlčení poškodí stát a jeho řeč ho zničí, předstíral, že náhle propadl šílenství, a rozhodl se pod záminkou nepříčetnosti nejen mluvit o zakázaném, ale také jednat. V rozervaném stavu, v jakém obvykle mívají ti, kteří ztratili rozum, běžel tam, kde bylo hodně lidí. Když se dav rozběhl, začal, aby lépe skryl svůj úmysl, mluvit ve verších, což bylo v té době neobvyklé, a nabádat lidi k porušování zákazu. Všechny uchvátil natolik, že bylo okamžitě rozhodnuto zahájit válku proti Megarianům a po vítězství nad nepřáteli přešel ostrov [Salamína] do držení Athéňanů.

Pozoruhodným příkladem předstíraného šílenství ve starověkém Řecku je okrajový filozof Diogenes ze Sinopu .

Po Vánocích

Podle křesťanských představ spočívá náboženský čin bláznovství v odmítání s největší důsledností světských starostí - o dům, rodinu, práci, o podřízenost autoritě a pravidlům veřejné slušnosti. Apoštol Pavel ve svém listu Korinťanům vyzývá : „Napodobujte mne, jako já jsem Kristův“ ( 1. Korintským  11:1 ). Z toho usuzují, že Kristus a svatí by mohli být příkladem „pro ty horlivé křesťany, kteří se snažili ve všem následovat Učitele, aby snášeli to, co on vytrpěl“ [10] .

Šílenství Nového zákona je chápáno v duchovním smyslu, nikoli v psychopatologickém [9] . Jsou-li instituce tehdejší společnosti považovány za moudrost, pak Kristus a jeho učedníci vyzývali k jejich změně nebo se jich zřekli, a tak se stali „šílenými“ pro „tento svět“. Za jeden ze základů bláznovství jsou považována kázání apoštola Pavla v Novém zákoně :

• „My jsme pošetilí pro Krista, ale ty jsi moudrý v Kristu; my jsme slabí, ale ty jsi silný; ty jsi v slávě a my jsme v hanbě. Až do dnešního dne snášíme hlad a žízeň, nahotu a bití, bloudíme a pracujeme, pracujeme vlastníma rukama. Proklínají nás, my žehnáme; oni nás pronásledují, my snášíme…“ ( 1 Kor  4:10 )
• "Neproměnil Bůh moudrost tohoto světa v bláznovství?" ( 1. Korinťanům  1:20 )
• „Nikdo neklame sám sebe. Pokud si někdo z vás myslí, že je v tomto věku moudrý, ať je pošetilý, aby byl moudrý“ ( 1 Kor  3:18 )
• „Moudrost tohoto světa je bláznovstvím vůči Bohu...“ ( 1 Kor  3:19 )
• „...slovo o kříži je bláznovstvím pro ty, kdo hynou“ ( 1 Kor  1:18 )
• „...Bohu se zalíbilo bláznovství kázat, aby spasil ty, kdo věří“ ( 1 Kor  1:21 )
• "... kážeme ukřižovaného Krista... bláznovství pro Řeky" ( 1 Kor  1:23 )
• „...protože bláznovství Boží je moudřejší než lidé“ ( 1 Kor  1:25 )

Mnich Anthony v prvních stoletích křesťanství řekl: „ Přichází čas, kdy se lidé zblázní, a pokud uvidí někoho, kdo není šílený, povstanou proti němu a řeknou: „Jsi šílený, protože on je ne jako oni “ [12] .

Podle svatého Athanasia Alexandrijského :

Lidé nazývají chytrými ty, kteří vědí, jak nakupovat a prodávat, podnikat a odvádět bližního, utlačovat a vydírat, dělat dva z jednoho obolu, ale takové Bůh považuje za hloupé, nerozumné a hříšné. Bůh chce, aby lidé byli hloupí v pozemských věcech a moudří v nebeských věcech. Chytrého, který ví, jak plnit Boží vůli, nazýváme [13] .

Většina svatých bláznů byla v Rusku - 36 svatých bláznů je uctívaných v ruské pravoslavné církvi [14] . Prvním známým svatým bláznem na území dnešního Ruska je Prokopius z Ustjugu , který dorazil z Evropy do Novgorodu a poté do Usťugu . Vedl přísný asketický život [15] . Svatí blázni nahradili mágy a byli vítanými hosty pro celou tehdejší společnost.[ specifikovat ] . Sám Ivan Hrozný s nimi zacházel s úctou: například když Mikolka Svyat nadával carovi a předpovídal jeho smrt bleskem, car požádal, aby se modlil, aby ho Pán vysvobodil z takového osudu. Dalším slavným svatým bláznem za Ivana byl Vasilij , který byl úplně nahý. Na jeho počest je pojmenována katedrála Vasila Blaženého [16] .

Významný vliv v sekulární společnosti Petrohradu v letech 1901 až 1911 měl svatý blázen Mitya Kozelsky (také známý jako Mitya Koljaba, Mitya Gugnivy, vlastním jménem - Dmitrij Popov). Těšil se důvěře císaře Mikuláše II . a císařovny Alexandry Fjodorovny . Doktor filozofie Andrey Grigorenko ho charakterizoval jako „hluchoněmého, poloslepého, úklonného muže s křivou páteří a dvěma pahýly místo paží“ [17] . Podle doktora historických věd Alexandra Bokhanova by naopak člověk 21. století měl být odveden od moderních představ o „způsobu existence proteinových těl“ a vidět v komunikaci císaře s Mityou Kozelským „duchovní radost, že svátek, který dal věřícímu dotek božského světla“ [18] . Po odstěhování se od kurtu se Mitya Kozelsky stal zaníceným odpůrcem Grigorije Rasputina [19] . Mezi dalšími „mystickými přáteli“ císařské rodiny, kteří byli společností vnímáni jako svatí blázni, vynikli Vasja sandál , Pasha Sarovskaya , Matrona Sandal a Daria Osipova [20] .

Profesor Liu Tiancai klasifikuje pošetilost jako jednu z tradic ruské kultury [21] .

1. Abraham ze Smolenska (1172 (? 1150) - 21.08 / 03.09.1221-1224) - Svatý reverend Archimandrite ze Smolenska Divotvorce
2. Alexy Bushev (Alexey Vasilievich Bushev) (? - 24.06.1880) - požehnal Vologdu pro Krista kvůli svatému bláznovi (ne kanonizován)
3. Alexy Elnatsky (Alexej Ivanovič Vorošin) (1883-1886 - 25.9.121937) - Svatý blahoslavený mučedník (Katedrála ivanovských svatých a nových mučedníků Ruska) pro Krista, svatý hlupáku
4. Alexy starší (Alexey Konstantinovič Shestakov) (1754 - 25.05.1826) - Blahoslavený hieroschemamonk starší Lávry Alexandra Něvského (není kanonizován)
5. Alexy, muž Boží (? - 17.03 konec 4. - začátek 5. stol.) - svatý ctihodný asketa v Sýrii pro blázna pro Krista
6. Alexander the Wanderer (Alexander Michajlovič Krainev) (1818 - 10 / 23.12.1889) - Petrohradský starý muž-poutník Krista kvůli svatému bláznovi (Mitrofanievský hřbitov) (nekanonizován)
7. Alexandra Schimonakhinya Diveevskaya (Agafya Semyonovna Melgunova) (1720-1735 - 25.6.1389) - svatá ctihodná Diveevskaya jasnovidná jeptiška schématu, zakladatelka Diveevského kláštera
8. Alipia Goloseevskaya (Agafia Tikhonovna Avdeeva) (16. 3. 1905-1911 - 30. 10. 1988) - Svatá blahoslavená Rev. Kyjevská divotvorkyně, jeptiška, stará žena, fejetonistka, asketika Krista kvůli svatému bláznovi
9. Andrei Simbirsky (07/04/17/1763 - 11/28/12/10/1841) - Ortodoxní křesťanský světec, blahoslavený, blázen pro Krista.
10. Ondřej z Totemského (1638 - 23.10.10.1673 -? 1674) - požehnaný svatý Totemský Kristus kvůli svatému bláznovi
11. Ondřej Svatý blázen (Caregradsky, Konstantinopol) (860 - 02 / 15.10.936) - světec zvláště uctívaný v Rusku Konstantinopole kvůli svatému bláznovi
12. Anastasia the Blessed - Pskov blahoslavená jasnovidná stará žena (ne kanonizována)
13. Anastasia Strulitskaya (Anastasia Mikhailovna Denisova) (1913 - 6.1987) - Pskov blahoslavená jasnovidná stará žena (ne kanonizována)
14. Anisia, Matrona, Agathia the Blessed Ryazan (sestry Petrina Anisia, Matrona a Agafia Alekseevna) (Anisia 25.12.1890 - 10.10.1982), (Matrona 27.03.1902 - 02.04.1995), (Agafia5), 02.04.1910 - 05.08.1996) - blahoslavené rjazaňské jasnovidné stařeny, jejich matka stařenka Anna Dmitrievna Petrina (vše - hřbitov Rjazaňská oblast, okres Šatsk, vesnice Polnoe Jaltunovo) (ne svatořečena)
15. Anna Diveevskaya (Anna Vasilievna Bobkova-Morozova) (? - 14.05.1984) - Diveevskaya požehnal jasnovidnou starou ženu Krista v zájmu svatého blázna (ne kanonizován)
16. Anna Petrohradská (Anna Ivanovna Laškina (Lukaševa)) (? - 7.1.1853) - Petrohrad požehnal jasnovidce Kristu kvůli svatému bláznovi (Smolenský hřbitov) (nekanonizován)
17. Anna Petrovna Komissarová - petrohradská asketa (smolenský hřbitov) (ne svatořečena)
18. Blahoslavená Anna Rjazaňská (Petrina Anna Dmitrievna) (1871 - 2. 5. 1956) - blahoslavená rjazaňská jasnovidná stará žena Krista kvůli svatému bláznovi, matka tří starých žen: Anisia, Matrona, Agafia Petin (Všechny - the hřbitov v oblasti Rjazaň, okres Shatsky, vesnice Polnoe Yaltunovo) (není kanonizován)
19. Anna Sereznevskaya (Anisia Gureevna Stolyarova) (01/12/1895 - 12/28/1958) - Holy Rev. Confessor Blahoslavená schéma jeptiška Seleznevskaya
20. Arseny z Novgorodu (? - 07/12/1570) - svatý reverend Novgorodu, jasnovidný Kristus kvůli svatému bláznovi (řetězy pod šaty)
21. Afanasy Orlovský (Afanasy Andreevich Saiko) (01.1887 - 05.05.1967) - blahoslavený oryolský starší, který byl bláznem pro Krista kvůli (ne kanonizován)
22. Váňa svatý blázen z Rjazaně (Ivan Vysockij) (před rokem 1900 - po roce 1917) - blahoslavený mučedník (s kameny během revoluce) Rjazaň svatý blázen pro Krista (ne kanonizován)
23. Basil the Blessed (Vasily Iakovlevich) (1469 - 08/02/1552) - svatý moskevský zázračný zázračný pracovník Krista v zájmu svatého blázna, jednoho z nejznámějších světců ruské pravoslavné církve
24. Basil blahoslavený ze Pskova - blahoslavený Pskov bystrý (ne kanonizován)
25. Vasilij bosý (Vasilij Filippovič Tkačenko, 1856-1858 - 1933) - blahoslavený tulák v Petrohradě , svatý blázen pro Krista (ne kanonizován)
26. Vasilij Grafov (? - 1943) - Pskov blahoslavený spravedlivý muž (ne kanonizován)
27. Vasilij - Petrohrad blahoslavený Kristus pro svatého blázna (smolenský hřbitov) (ne svatořečený)
28. Blahoslavená Varvara (Varvara Grigorievna Trofimova) (1906-1907 -? 1994-1997) - Pskov-Staro-Rusko-Novgorod blahoslavená bystrá slepá stařena (odpočívá ve Staré Rusi) (není kanonizována)
29. Barbara Staritsa (Natalya Fedorovna Tretyakova) (15.10.11/07/07/1907 - 14.10.1999) - Vyritskaya požehnaná schéma-jeptiška stará žena Kristova kvůli svatému bláznovi (ne kanonizována)
30. Bessarion of Egypt (? - 06/19.06, konec 5. století) - svatý ctihodný egyptský poustevník, divotvůrce Krista kvůli svatému bláznovi
31. Vera Blessed (? - 1962) - Pskov blahoslavená jasnovidná stará žena (ne kanonizována)
32. Vladimir Kamensky (Vladimir Andreevich Kamensky) (01/05 (12/23). 1897 - 07/28/1969) - Petrohrad blahoslavený arcikněz Krista za svatého blázna (Shuvalovskoye hřbitov) (ne kanonizován)
33. Vladimírský mnich (Vladimir Alekseevič Aleksejev) (16. 4. 29. 1873 (? 1878) - 1927) - Petrohrad požehnal Kristu kvůli svatému bláznovi (ne kanonizován)
34. Galaktion Belozersky (? - 12 / 25.01 po roce 1506) - svatý reverend požehnaný mnich z kláštera Ferapontov, místně uctívaný jasnovidec Kristus pro dobro svatého blázna
35. Gabriel mnich (Zyryanov Gavriil Fedorovich) (14. 3. 1844 - 24. 8. 1915) - svatý reverend místně uctívaný schiarchimandrit
36. Gabriel (Urgebadze Goderzi Vasilievich) (26. 8. 1929 - 2. 11. 1995) - svatý reverend archimandrita z Tbilisi vyznavač Krista pro dobro blázna
37. Georgy Shenkursky (? - 23.04.1392 (? 1450)) - svatý požehnaný Shenkur místně uctívaný novgorodský divotvorce Krista kvůli svatému bláznovi
38. Svatý blázen Grisha (Grigory Kalinovich Deyanov) (před rokem 1845 - po 29.3.1932) - Petrohradský mučedník Krista pro svatého blázna (není kanonizován)
39. Daniil Kolomenskij (Daniil Ivanovič Vasiliev) (1825 - 18/31.08.1884) - blahoslavený Kolomna kvůli svatému bláznovi (ne kanonizován)
40. Tulák Daryushka (Daria Alexandrovna Shurygina) (asi 1774 - 14. 7. 1854) - Petrohrad (klášter Novodevichy) blahoslavený (ne kanonizován)
41. Daria, Daria a Maria novicky z Divejeva (Daria Siushinskaya, Daria Timolina, Maria Neizvestnaya) (? - 8.5.1919) - Svatí noví mučedníci z Diveyeva Věrní novicové (Evdokia z Diveevskaya)
42. Domna Tomskaja (Domna Karpovna) (začátek 19. století - 28.12.16.1872) - světice (Katedrála sibiřských svatých) Požehnaný Tomsk kvůli svatému bláznovi
43. Evdokia Diveevskaya (Evdokia Alexandrovna Shishkova) (1840-1860 - 8.5.1919) - Svatá nová mučednice (s novicemi: Daria, Daria, Maria) Rev.
44. Evdokia Tokarevskaya Ryazan (XX století) - požehnaná Rjazaň (Rjazaňská oblast, vesnice Tokarevo) jasnovidná stará žena (ne kanonizována)
45. Evlampia z Pskova (před rokem 1900 -?) - pskovská jeptiška, jasnovidná stará žena (ne svatořečená)
46. Euphrosyne schéma-jeptiška z Uralu (Anna Ivanovna Mezentseva) (1872 - 25.10.1918) - Ural blahoslavená jasnovidná schéma-jeptiška stará žena Kristova kvůli svatému bláznovi (ne kanonizována)
47. Euphrosyne (Ephrosyne) neznámá Kolupanovskaya (princezna Vjazemskaja Evdokia Grigorievna) (kolem 1758 - 16. 7. 1855) - svatá požehnaná stařenka místně uctívaná tulská princezna Vjazemskaja, která opustila císařský dvůr a stala se Kristem pro sakeho
48. Yegorushka Tikhvinsky (? - 1879) - blahoslavený Tikhvinsky kvůli svatému bláznovi (ne kanonizován)
49. Ekaterina Vyshgorodskaya (Ekaterina Trofimovna Molenko) (1929-1997) - Kyjev požehnal Krista za svatého blázna (ne kanonizován)
50. Blahoslavená Kateřina ze Pskova (Bulynina Euphrosyne) (před rokem 1900 - po roce 1955) - Pskov (Dmitrovský hřbitov) blahoslavená jeptiška, jasnovidná stará žena Kristova kvůli svatému bláznovi (ne kanonizována)
51. Blahoslavená Ekaterina Pyukhtitskaya (Ekaterina Vasiljevna Malkov-Panina) (15. 5. 1889 - 5. 5. 1968) - Pyukhtitskaja novicka stará žena požehnala jasnovidce Kristu kvůli svatému bláznovi (ne kanonizována)
52. Elena Diveevskaya (Elena Vasilievna Manturova) (do roku 1800 - 28.05.1832) - blahoslavená jeptiška Diveevo (sestra Michaila Vasiljeviče Manturova, který za něj zemřel) (ne kanonizována)
53. Elena Pyukhtitskaya stará žena (Elena Bogdanovna Kushaneva) (21.05.1866 - 11.10.1947) - Pyukhtitskaya požehnaná jasnovidná stará žena Krista kvůli svatému bláznovi (ne kanonizována)
54. Elena blázen z Moskvy (XVI-XVII století) - slavný moskevský Kristus kvůli svatému bláznovi z časů Borise Godunova
55. Jacob Borovitsky (? - 07.04.1540) - svatý blahoslavený Borovitsky, novgorodský divotvůrce Krista v zájmu svatého blázna
56. Ivan Jakovlevič Koreysha (1783-1861) - požehnaný moskevský jasnovidný Kristus kvůli svatému bláznovi (ne kanonizován)
57. Ivanuška Rožděstvenskij (do 1799 - 17.07.1836) - Carskoje Selo Kristus kvůli svatému bláznovi (ne kanonizován)
58. Ignác Blahoslavený (Ignatius Fedorovič Jakovlev) (po letech 1880-1971) - blahoslavený jasnovidný starší (ne kanonizován)
59. Jan z Moskvy (Big Cap, Water-bear) (? - 07/03/14.? 1589-1590) - svatý moskevský zázračný zázračný pracovník Krista pro svatého blázna
60. Jan z Verkhoturye (? - 16.04 XVII století) - svatý (Katedrála sibiřských svatých) Verchotursky kvůli svatému bláznovi
61. John Vlasaty (Milosrdný) (? - 09.03.1581) - svatý blahoslavený Rostovský zázračný zázračný pracovník Krista pro dobro blázna
62. Jan z Ustyug (? - 29.05.1494) - svatý požehnaný Ustyug, zázračný zázračný pracovník Kristův kvůli svatému bláznovi
63. Jonáš (? - 1737) - mnich z Pešnošského kláštera v Moskevské provincii Krista kvůli svatému bláznovi (nekanonizován)
64. Irina - Petrohrad blahoslavený (smolenský hřbitov) (ne kanonizován)
65. Izák z jeskyní (? - 14 / 27.02.1090) - svatý mnich a poustevník Kyjevsko-pečerské lávry, první známý svatý blázen v Rusku
66. Isidor - Petrohrad blahoslavený pro Krista, svatý blázen (smolenský hřbitov) (ne svatořečen)
67. Isidor z Rostova (Tverdislov) (? - 14.05.? 1474-1484) - svatý blahoslavený Rostovský divotvorce Krista kvůli svatému bláznovi, původem z Německa
68. Isidora z Tavenské (? - 10 / 23.05 až 365) - svatá ctihodná Egypťanka, jedna z prvních Kristových v zájmu svatých bláznů (hadrová koruna na hlavě)
69. Cyprián ze Suzdalu (? - 02.10.1622) - svatý požehnaný suzdalský divotvůrce Krista v zájmu svatého blázna
70. Kornily Krypetsky (Luka Mikheevich) (1841 - 28.12.1903 starý styl) - svatý reverend Pskov blahoslavený jasnovidný mnich Krypetského kláštera Krista za svatého blázna
71. Kosmas Verchoturského (Nemtchinov (Nemtikov)) (? - 12.8.1680 (? po 1704)) - světec (Katedrála sibiřských svatých) Ural Verchotursky místně uctíval Krista kvůli svatému bláznovi
72. Ksenia Petrohradská (Ksenia Grigorievna Petrova) (1719-1732 - do roku 1806) - Petrohrad blahoslavená pro Krista za svatého blázna (Smolenský hřbitov)
73. Vavřinec z Kalugy (? - 8.10.1515) - svatý požehnaný Kalugský divotvůrce Krista v zájmu svatého blázna
74. Lyubov Vereykina (Pelageya Panteleevna Vereykina) (22. 5. 9. 1901 - 11. 5. 1997) - Moskevská požehnaná jeptiška, jasnovidná stará žena Kristova kvůli svatému bláznovi (kostel Životodárné Trojice, Ó. Trojice osada Izmailovo) (není kanonizován)
75. Ljubov Rjazanskaja (Ljubov Semjonovna Suchanova) (28. 9. 10/10/1852 - 21. 2. 8/1921) - svatá místně uctívaná Rjazaňská požehnaná stará žena
76. Ljubuška Susaninskaja (Ljubov Ivanovna Lazareva) (17. 9. 1912 - 11. 9. 1997) - požehnaná jasnovidná poutnice Krista kvůli svatému bláznovi (ne kanonizována)
77. Magdalene Schemamenia z Jekatěrinburgu (Dosmanova Pelageya Stefanovna) (1847 - 29.7.1934) - blahoslavená jekatěrinburská jasnovidka shiigumeniya stará žena (ne kanonizována)
78. Macarius schéma jeptiška (Feodosia Mikhailovna Artemyeva) (06.11.1926 - 07.07.1993) - blahoslavená jasnovidná jeptiška schema stará žena (plazila se) pro Krista pro svatého blázna (Smolenská oblast, vesnice Tyomkino není kanonizován)
79. Maxim Kavsokalivit (? 1259-1354) - svatý ctihodný Svyatogorsky Kristus v zájmu svatého blázna
80. Maxim z Moskvy (? - 11/11/1433-1434) - svatý požehnaný moskevský zázračný zázračný pracovník Krista kvůli svatému bláznovi
81. Maxim z Totemského (asi 1615 - 29.01.1650) - svatý požehnaný totemský kněz Krista pro dobro blázna
82. Maria Gatchinskaya (Lydia Alexandrovna Lelyanova) (1874 - 04.05.1932) - svatá mučednice Gatchina schema-nun (smolenský hřbitov)
83. Maria Diveevskaya (Maria Zakharovna Fedina) (asi 1860 - 26.08.09/08/08/1931) - svatá požehnaná Diveevskaja stará žena Krista v zájmu svatého blázna
84. Maria Starorusskaya (? - 13.08.1982) - blahoslavená staroruská jasnovidná stará žena Krista v zájmu svatého blázna (ne kanonizována)
85. Maria schema jeptiška (Maria Pavlovna Makovkina) (1884-1969) - St. Petersburg blahoslavená schéma jeptiška stará žena Kristova kvůli svatému bláznovi (Shuvalovskoye hřbitov) (ne kanonizována)
86. Marfa Semjonovna Diveevskaya (Maria Semjonovna Malyukova) (před 1810 - 29.08.1829) - blahoslavená Diveevského jasnovidné schéma jeptiška stará žena (ne kanonizována)
87. Martha - Petrohrad jasnovidný Kristus pro svatého blázna (smolenský hřbitov) (ne svatořečen)
88. Matvey Petersburg (Matvey Klimentievich Totamir) (16. 11. 1848 - 17. 9. 1904) - Petrohrad blahoslavený samotář (Nikolskoje hřbitov Lávry Alexandra Něvského) (není kanonizován)
89. Matthew Malsky nemocný (Matvey Kondratiev) (1838 - 14-15.16.1905 starý styl) - blahoslavený Malsky Izborsky spravedlivý (ne kanonizován)
90. Matrona Anemnyasevskaya (Matryona Grigoryevna Belyakova) (11/06/1864 - 07/16/29/1936) - svatá Rjazaňská požehnaná stará žena Krista v zájmu svatého blázna
91. Matrona z Moskvy (Matryona Dmitrievna Nikonova) (11/11/22/1881 (? -1885) - 05/02/1952) - svatá Moskva požehnaná stará žena Krista kvůli svatému bláznovi
92. Matronushka-sandal (Matryona Petrovna Mylnikova) (1814 - 30.3.1911) - Petrohrad požehnal Kristu kvůli svatému bláznovi (ne kanonizován)
93. Mitenka Blessed (Dmitry Princes) (1906 -?) - "mystický přítel" císařské rodiny (není kanonizován)
94. Mitya Kozelsky (Dmitrij Popov) (1865 - 1929) - blahoslavený, jasnovidný Pskov-Novgorod starší (ne kanonizován)
95. Michael the Blessed (Michail Vasiljevič Vasiliev) (1897 - 20.7.1976) - Pskovský blahoslavený mnich starší (ne kanonizován)
96. Michail Klopsky (před 1400 - 1.11.1452-1456) - svatý reverend Novgorodu, bystrý zázračný pracovník Krista kvůli svatému bláznovi, příbuzný prince Dmitrije Donskoye
97. Misha-Samuil Pereslavsky (Michail Vasilievich Lazarev) (03/08/1848 - 02/23/1907) - svatá místně uctívaná Jaroslavl, Pereslavl-Zalessky, kvůli bláznovi pro Krista
98. Natalya Blessed Diveevskaya (Natalya Dmitrievna) (do 1840 - 02/09/1900 (? 22.02 / 07.03 1899 (? 1890))) - Diveevskaya požehnaná jasnozřivá stará žena Krista pro pošetilé (kanotony) pro dobro
99. Natalia Blessed Ryazanskaya (do roku 1870 - 25.11.1975) - blahoslavená Rjazanskaya (okres Shatsky) jasnovidná stará žena (ne kanonizována)
100. Nikolaj Kochanov (? - 27.07.1392) - svatý požehnaný Novgorod jasnovidný divotvůrce Krista pro dobro svatého blázna
101. Mikuláš ze Pskova ( Nikolka Salos ) (? - 28.02 / 13.03.1576) - svatý blahoslavený Pskovský zázračný zázračný dělník Krista pro svatého blázna
102. Nila schema-nun (Novikova Evdokia Andreevna) (08.04.1902 - 03.06.1999) - Moskevská oblast (město Voskresensk) blahoslavená jasnovidná stará žena (ne kanonizována)
103. Matka Olga (Maria Ivanovna Lozhkina) (1871 - 23.1.1973) - Blahoslavená schéma-jeptiška poblíž Moskvy, stará žena Kristova kvůli svatému bláznovi (ne kanonizována)
104. Olga Vasilievna Staritsa (Olga Vasilievna Bogdanova-Bari) (30. 7. 1881 - 31. 10. 1960) - Petrohrad blahoslavená Starica (hřbitov sv. Jana Teologického) (ne svatořečena)
105. Olga Ivanovna - Petrohrad bystrý (smolenský hřbitov) (nekanonizován)
106. Paisius z Kyjeva (Procopius Grigoryevich Yarotsky) (1821 - 17.04.1893) - svatý (Katedrála kyjevských svatých) blahoslavený reverend z Kyjevsko-pečerské lávry
107. Patermufiy Silent (? - do roku 1840) - Petrohradský blahoslavený starší Tichý Kristus kvůli svatému bláznovi (Alexander Něvský Lávra) (nekanonizován)
108. Paraskeva Diveevskaya (Pasha Sarovskaya (Paraskeva Ivanovna)) (1795 - 22.09 / 05.10.1915) - svatá požehnaná Diveevskaya stará žena Krista kvůli svatému bláznovi
109. Pelagia Diveevskaya (Pelageya Ivanovna Serebryannikova) (1809 - 30.1.2012/12/1884) - svatá požehnaná Diveevskaja stará žena Krista pro svatého blázna (nosila železný pás)
110. Pelagia Rjazanskaja (Pelageja Alexandrovna Orlova) (1890-1966) - svatá místně uctívaná blahoslavená Rjazaňská jasnovidná stará žena slepá
111. Praskovya Semenovna Diveevskaya (Praskovja Semyonovna Malyukova) (? - 6.1.1861) - blahoslavená Diveevskaya jasnovidné schéma jeptiška stará žena (ne kanonizována)
112. Prokopius z Vjatky (Prokopy Maksimovič Plushkov) (1578 - 21.12.1627) - svatý blahoslavený Vjatka, bystrý zázračný dělník Krista v zájmu svatého blázna
113. Prokop z Ustyug (? - 07/08/1303) - svatý požehnaný ustyugský divotvůrce Krista v zájmu svatého blázna, původem z Lübecku
114. Rakhil Borodinskaya (Maria Mikhailovna Korotkova) (1833 - 27.09.1928) - svatá místně uctívaná reverend blahoslavená jasnovidná stará žena (Klášter Spasitel-Borodino)
115. Samson Elder (Eduard Esperovich Sievers) (07/10/1898 - 08/24/1979) - Blahoslavený Hieroschemamonk Ruský starší hrabě Sievers (Moskva, hřbitov Nikolo-Arkhangelsk) (ne kanonizován)
116. Sarah Borodino (Potemkina) (do 1860-1911) - blahoslavená jasnovidná schéma-jeptiška stará žena (Klášter Spasitel-Borodino) (ne kanonizována)
117. Sevastiana schéma jeptiška (Olga Iosifovna Leshcheeva) (1878 - 04.07.1970) - Moskva požehnaná schéma jeptiška, jasnovidná stará žena (Rogozhskoye hřbitov) (ne kanonizována)
118. Serafínská jeptiška podle schématu (Ushakova Sofia Ilyinichna) (19. 7. 1875 - 17. 2. 1950) - Moskevská požehnaná jeptiška podle schématu, bystrá stará žena (Birjulevskoje hřbitov) (nekanonizována)
119. Seraphim schéma jeptiška (Evfrosinya Andreevna Naumenko) (1887 - 26. 11. 1981) - Petrohradská blahoslavená jeptiška podle schématu stará žena Kristova kvůli svatému bláznovi (bolševický hřbitov) (ne kanonizováno)
120. Seraphim schéma jeptiška Pavlovo-Posadskaya (Mezentseva) (do 1870 - 19.6.1919) - Pavlovo-Posad požehnaná schéma jeptiška bystrá stará žena (Pokrovsko-Vasilyevský klášter) (postel - dubová rakev) (ne svatořečeno)
121. Serapion Sindonit (? - 14 / 27.05 začátek 5. stol.) - svatý egyptský farář Kristus pro dobro svatého blázna
122. Simon the Blessed of Yuryevets (? - 04/17.11.1584 (? 1586)) - svatý blahoslavený divotvorce z Jurijevce z Povolží
123. Simeon blázen z Emesy (asi 522 - 580-590) - svatá ctihodná Emesa, palestinský mnich-poustevník, který žil v Sýrii kvůli Kristu
124. Stakhiy (Athanasius z Rostova) (? - 20.04 až 1690) - svatý Rostovský divotvůrce Krista v zájmu svatého blázna (nosil železnou košilku vážící 59 liber a 2 závaží po 4 librách)
125. Fjodor Kuzmich (Theodor z Tomska) († 1864) - spravedlivý Tomský starší Kristův kvůli svatému bláznovi (možná císaře Alexandra I.)
126. Theodore the Blessed - Vyritsky požehnaný pro Krista, svatý blázen (ne kanonizován)
127. Theodosius z Kavkazu (1800-1841-1848) - svatý reverend
128. Matka Theodosius (Natalya Nikiforrovna Kosorotina) - Pskov (Klášter Spasitele Elizarovsky) blahoslavená jasnovidná jeptiška stará žena (narozená v Rjazani) (ne kanonizována)
129. Theodosia stará žena (Feodosia Ustimovna) (před rokem 1900 - po roce 1960) - Pskov-Pechersk blahoslavená stará žena poutnice Krista kvůli svatému bláznovi (ne kanonizována)
130. Theodora Novgorodského
131. Theophilus z Kyjeva (Gorenkovsky Foma Andreevich) (1781 (? 1788) - 28.10.1853) - svatý reverend blahoslavený hieroschemamonk Kyjevsko-pečerské lávry Kristovy pro dobro blázna
132. Filippushka the Blessed (Holubice) (Khorev Philip Andreevich) (11/9/1802 - 05/05/1869) - schemamonk zakladatel Černigovské Skete Nejsvětější Trojice-Sergius Lavra Kristova kvůli svatému bláznovi (ne kanonizován )
133. Tomáš Syrský (? - 24.04.546-560) - svatý ctihodný mnich z Kelesaria z Kappadokie Kristus pro dobro svatého blázna

Viz také

• Blažený
• glosolálie
• Řetězy
• Devon
• Ježíšovo duševní zdraví

Poznámky

1. ↑ freak  // Etymologický slovník ruského jazyka  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : ve 4 svazcích  / ed. M. Vasmer  ; za. s ním. a doplňkové Člen korespondent Akademie věd SSSR O. N. Trubačov , ed. a s předmluvou. prof. B. A. Larina [sv. já]. - Ed. 2., sr. - M .  : Progress , 1987. - T. IV: T - FMD. - S. 168  .;
   svatý blázen  // Etymologický slovník ruského jazyka  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : ve 4 svazcích  / ed. M. Vasmer  ; za. s ním. a doplňkové Člen korespondent Akademie věd SSSR O. N. Trubačov , ed. a s předmluvou. prof. B. A. Larina [sv. já]. - Ed. 2., sr. - M .  : Progress , 1987. - T. IV: T - FMD. - S. 534.
2. ↑ Svatý bláho  // Vysvětlující slovník živého velkého ruského jazyka  : ve 4 svazcích  / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad.  : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882.
3. ↑ Pošetilost  // Vysvětlující slovník ruského jazyka  : ve 4 svazcích  / kap. vyd. B. M. Volin , D. N. Ushakov (sv. 2-4); komp. G. O. Vinokur , B. A. Larin , S. I. Ozhegov , B. V. Tomaševskij a D. N. Ushakov; vyd. D. N. Ushakova. - M .  : Státní ústav "Sovětská encyklopedie" (1. díl): OGIZ (1. díl): Státní nakladatelství zahraničních a národních slovníků (2.-4. díl), 1935-1940.
4. ↑ Encyklopedie "Náboženství": "Svatí blázni".  (odkaz dolů)  (odkaz dolů od 14-06-2016 [2329 dní])
5. ↑ Hagiografická literatura  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2008. - T. XIX: " Poselství Efezským  - Zverev ". - S. 283-345. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-034-9 .
6. ↑ Svatí blázni // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
7. ↑ Gorainoff I. Les Fols en Christ ... R. 15-16; Saward J. Dieu a la folie. str. 15.
8. ↑ Zpočátku Bůh přikazoval vařit chléb na lidských výkalech ( Ezek.  4:12 ), ale po Ezechielově prosbě jej nahradil kravským hnojem.
9. ↑ 1 2 Jean-Claude Larcher, Léčení duševní nemoci: Zkušenosti křesťanského východu v prvních stoletích / Per. z francouzštiny - M .: Nakladatelství Sretenského kláštera, 2007. - 224 s.
10. ↑ 1 2 Jean-Claude Larcher. Biblické zdroje pošetilosti
11. ↑ Justin „Epitome o Filipově historii Pompeia Troguse“ Kniha II
12. ↑ Apothegmata (sbírka abecedy). O Abba Anthony. 25 (ruský překlad: Památné legendy. S. 427).
13. ↑ Pošetilost // Náboženská encyklopedie na portálu Bogoslov.ru
14. ↑ Nazarov V. N. Pošetilost jako fenomén světové kultury
15. ↑ “ Pošetilost pro Krista ”, Pravoslaví a svět , angl. lang.
16. ↑ Nikolskij N. M. Dějiny ruské církve  - 3. vyd. — M.: Politizdat, 1985.
17. ↑ Grigorenko A. Yu Čarodějnictví a čarodějové v Rusku // Tam vládne satan. Kritické eseje o magii. - Kyjev: Ukrajina, 1991. - S. 130. - 25 000 výtisků.  — ISBN 5-319-00427-3 .
18. ↑ Bokhanov A.N. Pravda o Grigoriji Rasputinovi. - M . : Ruské vydavatelské centrum, 2011. - S. 81. - 606 s. - 5000 výtisků.  - ISBN 978-5-4249-0002-0 .
19. ↑ Varlamov A. N. Grigory Rasputin-New, 3. vyd. - M . : Mladá garda, 2012. - S. 277-279. — 851 s. — (Život pozoruhodných lidí (vydání 1598)). - 7000 výtisků.  - ISBN 978-5-235-03586-7 .
20. ↑ Grigorenko A. Yu Čarodějnictví a čarodějové v Rusku // Tam vládne satan . Kritické eseje o magii. - Kyjev : Ukrajina, 1991. - S. 130. - 25 000 výtisků.  — ISBN 5-319-00427-3 .
21. ↑ http://www.globalistika.ru/vestnik/vestnik_59.pdf Archivováno 16. listopadu 2013 na Wayback Machine str. 109

Literatura

• Svatí blázni // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Dugin A. G. Přednáška 10. Bytí a šílenství // Dugin A. G. Filosofie tradicionalismu. M. , 2002.
• Ivanov S. A. Požehnané sprostosti. Kulturní historie bláznovství.  - M.: Languages ​​of Slavic Cultures , 2005. (Anglický překlad: Ivanov S. Holy Fools in Byzantium and Beyond. Oxford: Oxford University Press , 2006, ISBN 978-0-19-927251-8 , ISBN 0-19 - 927251-4 )
• Ivanov S. A. Byzantská pošetilost. M.: Mezinárodní vztahy , 1994.
• Pančenko A. M. Smích jako podívaná // Likhachev D. S. , Panchenko A. M. , Ponyrko N. V. Smích ve starém Rusku. L., 1984. S. 72-153.
• Panchenko A. M. Svatí blázni v Rusku // Panchenko A. M. Ruská historie a kultura: Díla různých let. Petrohrad: Yuna, 1999. S. 392-407.
• Pryzhov I. G. Historie žebrání, kabachismu a hysterie v Rusku. 1865.
• Yurkov S. E. Ortodoxní pošetilost jako anti-chování // Yurkov S. E. Ve znamení grotesky: anti-chování v ruské kultuře (XI-začátek XX století). SPb., 2003. S. 52-69.
• Melnik A. G. "Město svatých bláznů" // Svatí blázni v ruské kultuře. Sbírka vědeckých článků . - M . : Státní historické muzeum , 2013 - Vydání. 197. - S. 140-149. — ISBN 978-5-89076-235-1 .
• Melnik A. G. Formování kultu svatého blázna Maxima Moskovského // Jaroslavlský pedagogický bulletin . - Jaroslavl, 2014. - č. 2. - I. díl (Humanitní vědy). - S. 13-17.
• Gončarov A. I. Entelechie bláznovství v „Slovu“ Daniila Zatočnika . Bulletin VSU - 2004, č. 1
• Ivanov S.A. Herci pro slávu Boží. // " Cesta kolem světa ", č. 3 (2858), 2012
• Svitlana Kobets. "Od kláštera Tabennisi po Pussy Riot: svaté blázny v Byzanci a Rusku" // Canadian Slovanské listy. 60, č. 1–2 (2018)

Odkazy

• Dokumentární film "The Fools" (r. Sergey Kozhevnikov, 2007)
• Články o pošetilosti na webu Vzkříšeného pravoslavného bratrstva

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Britannica (online) plocha počítače
V bibliografických katalozích	BNF : 11955312x GND : 4273672-9 J9U : 987007541546205171 LCCN : sh87004689 NKC : ph398366