Moy klášter Nejsvětější Trojice

Klášter
Moy klášter Nejsvětější Trojice
52°56′36″ severní šířky sh. 51°52′28″ východní délky e.
Země  Rusko
Vesnice Mytí
zpověď pravoslaví
Diecéze Samara a Syzran
Typ mužský
Datum založení 1860
Datum zrušení 20. léta 20. století
Známí obyvatelé Arseny (Alekseev)
Anthony (Smirnov)
Postavení zrušeno

Moysky Klášter Nejsvětější Trojice  je neaktivní mužský klášter samarské diecéze ruské pravoslavné církve , který se nachází ve vesnici Moika v provincii Samara ve druhé polovině 19. - první třetině 20. století. Od roku 2012 se nachází na území Otradnenské diecéze .

Bylo založeno na konci 50. let 19. století z prostředků a pozemků darovaných místními venkovskými hospodáři . Do února 1860 byly přestavěny potřebné budovy a vznikla mnišská komunita, kterou v srpnu téhož roku schválil Posvátný synod ve statutu nestandardního cenobitského kláštera. Klášterní bratři dosáhli počtu 38 lidí, klášter měl farní školu , knihovnu a čtyři kostely: tři na území kláštera a jeden v odlehlé coenobii . V roce 1915 byl klášter poškozen požárem, ale byl rychle přestavěn. Po nastolení sovětské moci nějakou dobu existovala pod rouškou zemědělského artelu, ale pak byla uzavřena a všechny budovy byly zničeny.

Historie

Koncem 50. let 19. století se státní rolník Lavrenty Kuzmin a několik jeho spolupracovníků, zastupujících různé vrstvy, rozhodli věnovat mnišskému životu a „vybudovat s pomocí Boží klášter pro mužské křesťany“ [1] .

Majitelka vesnice Klyuchegorye , okres Buzuluk , provincie Samara , vdova po dělostřeleckém kapitánovi Anna Putilova, darovala 110 akrů (120 hektarů) půdy na vytvoření kláštera, které koupila od svého bratra N. I. Christa poblíž hranici mezi okresy Samara , Buzuluk a Buguruslan s podmínkou, že v klášteře uspořádají věčnou vzpomínku na jejího manžela a další příbuzné. Kromě toho, aby udržela klášter, darovala dalších 200 akrů (218 hektarů), které jí byly přiděleny z jejího dědičného majetku ve vesnici Klyuchegorye, takže tam byla uspořádána malá coenobia pro několik poustevníků, kteří v té době žili v Ključegorské jeskyně [2] .

V dubnu 1858 Lavrenty Kuzmin požádal biskupa Feofila ze Samary o otevření kláštera , který předal petici Svatému synodu. V roce 1859 majitel obce Moika [3] N. Khrist vyčlenil pozemek pro hřbitov a stavbu chrámu v jeho blízkosti [4] .

Do října 1859 byl postaven malý hřbitovní dřevěný kostelík, dřevěná budova pro 8 cel s refektářem , dřevěný dům rektora s několika celami a předzahrádkou a některé další budovy [3] . V únoru 1860 vznikla mnišská komunita [4] .

Posvátný synod považoval otevření kláštera v samarské diecézi za velmi užitečné jak pro ovlivnění náboženského a mravního života v okolí, tak pro oslabení pozic starověrců v regionu [5] . Vzhledem k tomu, že na otevření kláštera bylo téměř vše připraveno, byl zde kostel a další budovy a budoucnost kláštera byla díky pozemkovému vlastnictví dostatečně zajištěna, rozhodl synod [6] [7] :

  1. otevřít na řece Samaře u vesnice Moika, na pozemcích, které darovala vdova po kapitánu Putilovovi, cenobitický mužský klášter s názvem Nejsvětější Trojice na žádost dárce země;
  2. zajistit všech 310 akrů darované půdy ve vlastnictví kláštera;
  3. počet mnišských bratří, který se určí podle možností kláštera k tomu;
  4. rektora musí zvolit bratři ze svého středu a schválit jej diecézní biskup;
  5. klášter musí existovat na vlastní náklady bez jakékoli pomoci z pokladny;
  6. v Klyuchegorye, na darovaném pozemku Putilova, vybavit psí boudu, kam umístit několik mnichů, kteří „milují samotu“, aby dohlíželi na klášterní hospodářství, a poté, co zde bude postaven kostel, v ní věčnou památku zesnulého manžela Putilové.

20. srpna 1860 schválil císař Alexandr II . definici Nejsvětějšího synodu „Na otevření v okrese Buzuluk, poblíž vesnice Moika, cenobitický mužský klášter se skořicí“ [8] .

V roce 1861 bylo v klášteře 33 mnichů: 3 hieromoni, 1 hierodeakon, 3 mniši , 9 sutanových noviců, 4 novicové a 13 dělníků [9] .

Klášter měl knihovnu se stovkou knih a odebíral časopisy „The Wanderer “ a „ Moderní list “ [10] a archiv, který vedl záznamy od okamžiku založení kláštera [3] . V roce 1887 byla v klášteře otevřena škola jako gramotná škola [9] .

V roce 1905 byl klášter obehnán kamennou ohradou, ve které byla na jižní straně postavena nová brána s obloukem, přes kterou byl osazen kříž [11] .

29. prosince 1915 vypukl v klášteře požár, při požáru shořelo mnoho budov včetně hospice [11] . V roce 1916 byl stejně jako některé další budovy přestavěn. V roce 1916 žilo v klášteře 38 lidí: 8 hieromoniků, 2 hierodiakoni, 12 mnichů, 2 novicové sutany a 14 dělníků [9] .

Po nastolení sovětské moci přešel klášter s celým svým majetkem pod působnost župního pozemkového odboru. Komuna "Slunce pravdy" byla organizována na půdě kláštera , v roce 1921 byla sloučena s dalšími komunami a přeměněna na zemědělský artel pojmenovaný po Clara Zetkin . V roce 1919 byl zatčen Ivan Romanov , jeden z hieromnichů kláštera, a na základě verdiktu revolučního tribunálu zastřelen . V roce 1922 zabavila komise župy Buzuluk pro vyúčtování církevního a klášterního majetku cennosti z Moyského kláštera: ikona Matky Boží ve stříbrném rouchu, stříbrná kadidelnice , svatostánek , stříbrná archa - celkem 12 stříbrné věci [11] .

Krátce poté byl klášter definitivně uzavřen, ale přesné datum jeho likvidace dosud nebylo stanoveno [11] . Ve 30. letech 20. století byly zničeny všechny klášterní budovy, zničen architektonický komplex [13] .

V březnu 1993 vydal vedoucí správy regionu Samara příkaz k obnově kláštera a jeho převedení do jurisdikce samarské diecéze, rozhodnutí však nebylo realizováno [11] .

Opatové a mniši

Od založení kláštera až do března 1865 byl jeho rektorem Hieromonk Ioanniky (I. Sergeev). Po něm nastoupil na post rektora Hieromonk Aaron (A. Sokolov), mnich z kláštera Spaso-Preobraženskij Buzuluk , který stál v čele kláštera až do října 1873 [9] , který se předtím zúčastnil Krymské války a byl oceněn za účast v bojích bronzovým křížem na stuze Řádu svatého Vladimíra [10] a za skromný život byl vyznamenán gamaší [14] .

Později byl rektorem hieromonk Gerontius, rovněž rodák z kláštera Spaso-Preobraženskij Buzuluk [15]

V letech 1878 až 1888 byl stavitelem a rektorem kláštera hieromonk Nikolaj (Koževnikov) [16] , dříve hospodář samarského biskupského domu [17] , za zásluhy v diecézním oddělení byl v roce 1885 povýšen do hodnosti sv. opat [16] . Později byl v čele kláštera opat Abraham (do července 1910) [18]

Posledním rektorem kláštera od roku 1911 do října 1917 byl hieromonk Flavian (F. Shapovalov) [9] .

Hegumen , misionář, jeden ze zakladatelů Svazu ruského lidu Arsenij (Alekseev) v letech 1860 až 1863 pobýval v Moyském klášteře Nejsvětější Trojice jako novic.

Budoucí hieromonek Anthony (ve světě Vasilij Smirnov) strávil patnáct let jako novic v klášteře . Během první světové války byl lodním knězem minonosce Prut , zemřel spolu s lodí a posmrtně byl vyznamenán Řádem sv. Jiří , 4. stupně.

Nemovitost

Základem majetku kláštera byly pozemky: statkář Nikolaj Ivanovič Khrist v roce 1859 daroval 3 akry (3,3 hektaru) na stavbu chrámu a klášterního hřbitova [4] . Jeho sestra [19] , vdova po dělostřeleckém kapitánovi, Anna Ivanovna Putilova darovala klášteru 310 akrů (339 hektarů), z toho 110 akrů zabíraly klášterní budovy a 200 akrů skořice [4] . Jejich blízký příbuzný, statkář Mech [19] daroval klášteru v roce 1884 dalších 160 akrů (175 ha) a klášterní majetek se díky statkáři Vasiljevovi zvýšil o 30 akrů (33 ha).

Pro ubytování opata a bratří byly na území kláštera 4 dřevěné budovy. Dále zde byly dílny obuvnické, krejčovské, truhlářské, bednářské, kuchyně s pekárnou, refektář, prosfora [9] . Klášter měl také cihelnu s kapacitou 150 000 kusů ročně, později se zvýšil na 200 000.

Uvnitř kláštera byl hřbitov pro mnichy, kde mohli být za zvláštní poplatek pohřbíváni laici [9] .

Za plotem kláštera byl v roce 1860 postaven hospic . V roce 1881 k němu byla přistavěna. Dále zde byl dobytčí dvůr [9] , dva domácí dvory, stodola na mlácení chleba, kamenná sušárna chleba. Vedle sušárny byl v roce 1883 postaven mlýn se dvěma stolicemi [11] . Dobytčí dvůr obsahoval 15 koní a 8 krav [3] .

Dvě vesty z kláštera v roce 1865 byla postavena skořice . Byl obehnán dřevěným plotem, měl dřevěný přístavek pro 3 cely a domovní kostel. Byl zde i včelí dům pro 200 úlů [11] .

V roce 1871 bratři vysadili ovocný sad o rozloze 12 400 čtverečních sazhenů (5,6 hektarů), kde bylo vysázeno 700 jabloní [11] .

Klášterní kostely

Celkem měl klášter čtyři chrámy.

První postavený v roce 1859 byl dřevěný jednooltářní kostel sv . Mikuláše Divotvorce . Zpočátku to byl hřbitov a v roce 1860 přešel na klášter. Chrámový svátek se slavil 6. prosince [4] .

V roce 1876 byl nákladem farníků postaven teplý kamenný jednooltářní kostel, vysvěcený ve jménu Životodárné jarní ikony Matky Boží . U chrámu se objevila první zvonice , rovněž kamenná, se šesti zvony, stojícími samostatně na kamenných sloupech. Chrámová hostina se slavila v pátek velikonočního týdne [9] .

V roce 1881 byl nákladem dobrodinců [3] postaven teplý dřevěný dvouoltářní kostel. Hlavní oltář byl vysvěcen ve jménu Narození Přesvaté Bohorodice a kaple ve jménu Narození Jana Křtitele . V chrámu byly dvoupatrové rektorské cely, pod chrámem byl sklep. Chrámové svátky se slavily 7. září pro hlavní oltář a 7. ledna v kapli [9] .

Klášter měl také dřevěný jednooltářní domovní kostel Jana Křtitele v předměstské skete. Vedle ní na kůlech visely 4 zvony a ve sklepě byla prosfora. V roce 1885 byl chrám přestavěn a pokryt železem [9] .

Poznámky

  1. Grigorovič, 1869 , s. 142.
  2. Grigorovič, 1869 , s. 142-143.
  3. 1 2 3 4 5 Praní . Vlastivědné muzeum Borského. Staženo: 27. ledna 2015.  (nedostupný odkaz)
  4. 1 2 3 4 5 Kláštery na území Samary, 2002 , s. 26.
  5. Grigorovič, 1869 , s. 143.
  6. Spis archivu Posvátného synodu z roku 1860 č. 1724
  7. Grigorovič, 1869 , s. 144.
  8. Na otevření v okrese Buzuluk, poblíž vesnice Moika, mužský cenobitický klášter s kinem (č. 36096, 20. srpna 1860) // Kompletní sbírka zákonů Ruské říše . Montáž Druhá. - Petrohrad. : Typ. II oddělení vlastní kanceláře Jeho císařského Veličenstva, 1862. - T. XXXV . - S. 61 .
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Kláštery samarského území, 2002 , str. 27.
  10. 1 2 Bondarenko V. V. Hrdinové první světové války. - M . : Mladá garda , 2013. - 6000 výtisků.  - ISBN 978-5-235-03657-4 .
  11. 1 2 3 4 5 6 7 8 Kláštery samarského území, 2002 , str. 28.
  12. Oběti politického teroru v SSSR . Společnost "Památník". Datum přístupu: 28. ledna 2015. Archivováno z originálu 4. března 2016.
  13. O. Radčenko. Kláštery regionu Samara: historie a modernost (24.03.2014). Datum přístupu: 28. ledna 2015. Archivováno z originálu 2. dubna 2015.
  14. V.G. Salnikov. Kláštery Bugulma: stránky dějin pravoslaví v regionu . - Bugulma, 2010. - S. 47. - 176 s. - 1000 výtisků. Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 28. ledna 2015. Archivováno z originálu 2. února 2015. 
  15. Historie kláštera Spaso-Preobraženskij Buzuluk . Získáno 27. ledna 2015. Archivováno z originálu 2. dubna 2015.
  16. 1 2 V. G. Salnikov. Kláštery Bugulma: stránky dějin pravoslaví v regionu . - Bugulma, 2010. - S. 49. - 176 s. - 1000 výtisků. Archivovaná kopie (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 28. ledna 2015. Archivováno z originálu 2. února 2015. 
  17. Zkušenosti historického bádání o cestách Boží Prozřetelnosti v osudech kláštera Samara Iversky během jeho 50leté existence od jeho založení v roce 1850 do současnosti / Comp. arcikněz Georgij Treťjakov. - Reedice z roku 1905 - Samara, 2001. - S. 58. - 175 s. - 500 výtisků.
  18. Řád církevních úřadů pro kláštery  // Ruský mnich. - 1910. - Č. 17 .
  19. 1 2 N. G. Lobanova. Kristova rodina ve Stavropolu . Kancelář starosty Tolyatti . Datum přístupu: 28. ledna 2015. Archivováno z originálu 2. února 2015.

Literatura