Po (brána)

Mon (門, rozsvícený. brána ) je obecný japonský termín pro bránu , často používaný sám o sobě nebo jako přípona pro mnoho typů bran v buddhistických chrámech , šintoistických svatyních a hradech v tradičním stylu .

Význam

Na rozdíl od bran světských staveb je většina chrámových bran čistě symbolická a označuje přechod mezi profánním a posvátným [1] [2] . V mnoha případech mají brány chrámu očistné vlastnosti, jako v případě brány sanmon .

Styly

Stejně jako chrámy, ke kterým patří, mohou být brány různých stylů a jsou pojmenovány podle chrámu.

Brány lze rozdělit podle různých kritérií:

• podle umístění v architektuře chrámového komplexu, například: Chumon ( Jap. 中門, "Mezilehlá brána" ), Omotemon ( Jap. 表門, "Přední brána" ) nebo Karamotemon ( Jap. 搦手門, Zadní brána ).
• jménem božstva, kterému jsou zasvěceny, např. v případě božstva Nio (v překladu „Brána Nio“ ), brány, ve které jsou dvě sochy rozhněvaných strážců Buddhy Kongo rikishi (Nyo) jsou umístěny ve vnějších otvorech.
• v jejich podobě, jako Nijumon ( Jap. 二重門, rozsvícený. "Dvouřadá brána" ) a Romon ( Jap. 楼門(rozsvícený. "Brána věže" ).
• ve své funkci, jako je Sanmon , což je nejdůležitější brána v zenových nebo džódských chrámových komplexech.

Tyto termíny se vzájemně nevylučují a v závislosti na situaci může být stejná brána označována různými termíny. Například brána Niomon může být také nazývána Nijumon , pokud má oba atributy.

Rituální brány instalované před šintoistickými svatyněmi  – torii  – také funkčně odkazují na jeden z typů bran v Japonsku. Tento typ brány se konstrukčně velmi liší od ostatních, dvounohá brána z kamene nebo dřeva, běžně spojovaná se šintoistickými svatyněmi, ale vyskytující se také v japonských buddhistických chrámech [3] . Například chrám Shitenno-ji v Ósace, založený v roce 593 Shotoku Taishi a nejstarší veřejný buddhistický chrám v Japonsku, má u jednoho ze vchodů torii [4] .

Základní typy

• Hakkyakumon nebo Yatsuashimon (八脚門, „osminohá brána“ )  je brána, která dostala své jméno podle osmi pomocných pilířů, které podpírají čtyři hlavní pilíře, které stojí pod hřebenem brány. Ve skutečnosti má tento typ brány dvanáct pilířů. [5]
• Heijumon ( Jap. 塀重門)  je brána ve zdi, sestávající ze dvou čtvercových sloupů [6] .
• Kabukimon ( Jap. 冠木門)  je brána ve zdi tvořená dvěma čtvercovými sloupy a vodorovným trámem [7] .
• Karamon ( jap. 唐門, "čínská brána" ) - tento typ brány se vyznačuje použitím architektonického prvku karahafu . Karamon byl symbolem síly, projevující se prostřednictvím architektury. [osm]
• Koraimon ( Jap. 高麗門 "korejská brána" )  - brána s taškovou, sedlovou střechou na dvou pilířích, stejně jako dvě malé stříšky nad sekundárními pilíři ( Jap. 控柱 hikaebashira ) v zadní části brány [8] .
• Masugata (枡 形)  je obranná stavba sestávající z nádvoří podél hradní zdi se dvěma branami v pravém úhlu, z nichž jedna umožňuje přístup do hradu a druhá ven. Vnější bránou je obvykle koraimon , vnitřní bránou je yaguramon [9] . Příkladem takové stavby je brána Sukaradamon u císařského paláce v Tokiu .
• Munamon (棟 門)  je brána tvořená dvěma sloupy podpírajícími sedlovou střechu.
• Nagayamon (長屋門) -  nagaya ( rozsvícený. dlouhý dům ) byla budova, ve které bydleli samurajové nízkého stavu a nagayamon sloužil jako brána, která jim umožňovala přesun z jedné strany stavby na druhou [10] .
• Nijumon ( jap. 二重門, "dvoupatrová brána" ) - dvoupatrová brána se zakřivenou střechou mezi dvěma patry. Od podobné verze Romon se liší tím, že mezi patry je zakřivená střecha [11] .
• Niomon ( Jap. 仁王門)  je brána obsahující dvě sochy boha Kongo rikishi (Nyo) ve vnějších otvorech.
• Romon (楼門 „věžová brána“ ) je  dvoupatrová brána s jednou střechou, kde druhé patro je nepřístupné a nemá žádný prostor pro použití. Od podobných bran Niyimon se liší tím, že v této verzi není mezi patry zakřivená střecha. [jedenáct]
• Sanmon ( Jap. 三門), Sangedatsumon ( Jap. 三解脱門), "Brána tří osvobození"  je nejdůležitější brána japonského zen buddhistického chrámu [12] . Používá se také v jiných buddhistických školách. I přes svůj význam není tato brána první bránou chrámu a ve skutečnosti se obvykle nachází mezi vnější branou a hlavním sálem chrámu – „Síní Buddhy“.
• Somon ( jap. 総門 "hlavní brána" )  - brána u vchodu do chrámu [13] . Této bráně často předchází větší a důležitější brána Sammon .
• Uzumimon (埋 門 "ponořená brána" )  - brána byla vytvořena v hradní zdi a sloužila ke spojení povrchů v různých úrovních, vypadaly jako ponořené do země. [čtrnáct]
• Yaguramon ( jap. 櫓門)  je brána s věžičkou nahoře [6] .
• Yakuimon ( Jap. 薬医門)  je brána s ostrou sedlovou střechou podepřenou čtyřmi sloupy v rozích. [13] [15]
• Shikyakumon nebo Yotsuashimon ( jap. 四脚門 "čtyřnohá brána" )  je brána, která dostala své jméno podle čtyř pomocných pilířů, které podpírají dva hlavní pilíře stojící pod hřebenem brány. Ve skutečnosti má tento typ brány šest pilířů. [16]
• Torii (鳥 居, rozsvícený. "okoun ptáka")  jsou symbolické brány běžně spojené se šintoistickými svatyněmi, ale jsou také běžné v buddhistických chrámech, protože většina z nich má alespoň jednu.

Fotogalerie

• Hakkyakumon

• Heyumon

• Kabukimon

• Karamon

• Koraimon (externí)

• Koraimon (domácí)

• Munamon

• Nagayamon

• Niomon

• Brána v chrámu Tofuku-ji – Sanmon i Nijumon

• Romon [17]

• Shikyakumon, také Romon [17]

• Uzumimon

• Yakuimon

• Yaguramon

• Červené torii u vchodu do šintoistické svatyně

Poznámky

1. ↑ Carson, Timothy L. Seven : Betwixt and Between, Worship and Liminal Reality // Transforming Worship  . -Svatý. Louis, MO: Kalich, 2003.
2. ↑ Turner, Victor. Betwixt and Between: The Liminal Period in Rites de Passage // The Forest of Symbols  (neopr.) . — Ithaca, NY: Cornell University Press , 1967.
3. ↑ Torii . Encyklopedie šintoismu . Univerzita Kokugakuin (2. června 2005). Datum přístupu: 21. února 2010. Archivováno z originálu 28. dubna 2014. (neurčitý)
4. ↑ Scheid, Bernhard Náboženství v Japonsku  (německy) . Torii . Vídeňská univerzita. Získáno 12. února 2010. Archivováno z originálu 28. srpna 2010.
5. ↑ Hakkyakumon . JAANUS. Získáno 1. září 2010. Archivováno z originálu 3. prosince 2009. (neurčitý)
6. ↑ 1 2 JCastle.info - Moderní historie (odkaz není k dispozici) . Získáno 1. září 2010. Archivováno z originálu 14. ledna 2009. (neurčitý) 
7. ↑ Kabukimon . JAANUS. Získáno 1. září 2010. Archivováno z originálu 22. července 2010. (neurčitý)
8. ↑ 12 Karamon . _ JAANUS. Získáno 1. září 2010. Archivováno z originálu 29. prosince 2020. (neurčitý)
9. ↑ Masugata . JAANUS. Získáno 3. září 2010. Archivováno z originálu 14. června 2011. (neurčitý)
10. ↑ Nagaya . JAANUS. Získáno 1. září 2010. Archivováno z originálu 8. března 2010. (neurčitý)
11. ↑ 1 2 Rōmon . JAANUS. Získáno 3. září 2010. Archivováno z originálu dne 14. dubna 2021. (neurčitý)
12. ↑ Sanmon . JAANUS. Získáno 3. září 2010. Archivováno z originálu 14. června 2011. (neurčitý)
13. ↑ 1 2 Iwanami Kōjien (広辞苑) Japonský slovník, 6. vydání (2008), DVD verze
14. ↑ Uzumimon . JAANUS. Získáno 1. září 2010. Archivováno z originálu 14. června 2011. (neurčitý)
15. ↑ Yakuimon . JAANUS. Získáno 1. září 2010. Archivováno z originálu 14. června 2011. (neurčitý)
16. ↑ Shikyakumon . JAANUS. Získáno 1. září 2010. Archivováno z originálu 3. prosince 2009. (neurčitý)
17. ↑ 1 2 Všimněte si chybějících schodů do druhého patra.

Odkazy

• Coaldrake, Williame. (1996). Architektura a autorita v Japonsku . Londýn/New York: Routledge. ISBN 0-415-05754-X .
• Sarvimaki Marja. (2000). Struktury, symboly a významy: Čínský a korejský vliv na japonskou architekturu . Technická univerzita v Helsinkách, Katedra architektury. ISBN 0-521-36918-5 .
• Sarvimaki Marja. (2003). " Rozvržení a vrstvy: Prostorová uspořádání v Japonsku a Koreji ". Sungkyun Journal of East Asian Studies , svazek 3, č. 2. Staženo 30. května 2009.
• Rodič, Mary Neighbour. (2003). Systém uživatelů japonské architektury a umění .