Klášter Vitovnica

Klášter
Klášter Vitovnica
Manastir Vitovnitsa

Klášter Vitovnica
44°22′43″ s. sh. 21°32′39″ palců. e.
Země  Srbsko
okres Petrovac na Mlavi [d]
zpověď Srbská pravoslavná církev
Diecéze Branichevskaja diecéze
Zakladatel Srbský král Stefan Milutin Nemanich
Datum založení 1291
Postavení aktivní klášter
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Klášter Vitovnitsa ( srb. Manasir Vitovnitsa ) je klášter srbské pravoslavné církve , postavený na počest svátku Nanebevzetí Panny Marie. Nachází se ve východní části Srbska ( Braničevská diecéze ), na pravém břehu řeky Vitovnica, asi deset kilometrů východně od města Petrovac na Mlavi.

Založení kláštera

Klášter založil srbský král Stefan Milutin Nemanich v roce 1291 po vítězství nad bulharskými rebely Drmanem a Kudelinem , kteří se opevnili ve městě Zhdrelo, nedaleko nynějšího kláštera Gornyak.

Drman a Kudelin proměnili oblast Braničevo v jakési lupičské doupě, ze kterého přepadávali sousední kraje.

Na počest vítězství nad rebely sv. Milutin si vybudoval vlastní stojaté vody - klášter Vitovnitsa.

Ve vydání časopisu Starinar Srbské archeologické společnosti z roku 1888 Mihailo Riznich píše: „Král Milutin mohl postavit tento klášter po bitvě s Tatary v roce 1291. Poté se vzbouřili proti severosrbskému králi, Milutinovově bratru Dragutinovi, dva rebelové ve Ždrelu v Braničevské oblasti, Drman a Kudelin. Milutin shromáždil silné vojsko a zcela porazil Tatary, takže vody Mlavy byly potřísněny krví.

Klášter v 16. století

Od 16. století je klášter poměrně často zmiňován v srbských i tureckých pramenech.

Podle tureckého sčítání lidu z roku 1527 žili v klášteře dva mniši.

Turecký soupis z roku 1537 říká, že v klášteře žili vaši mniši a navíc klášter platil vysokou daň, což naznačuje, že jeho finanční situace nebyla špatná. Podle tureckého sčítání lidu z roku 1578 žije v klášteře šest mnichů.

Zachovalo se slavné Vitovnické evangelium, datované do 16. století.

Vitovnitsky Gospel

Vitovnické evangelium je rukopisné evangelium napsané ve vitovnickém klášteře v první polovině 16. století. S jistotou je známo, že v roce 1557 bylo evangelium zasazeno do stříbra se zlacením - dílo slavného tehdejšího zlatníka Vuka Konda, který zanechal svůj podpis na horní části rámu.

Evangelium je psáno černým inkoustem, zvláště důležitá místa jsou zvýrazněna zlatou barvou. Ornamenty a počáteční písmena kapitol jsou natřeny zlatými, modrými, červenými a zelenými barvami, tečky mezi větami jsou rovněž vymalovány zlatou barvou. Přední desku vazby zdobí obrazy Dvanáctých svátků a zadní desku obraz Nanebevzetí Panny Marie .

Na útěku před Turky v roce 1690 našli mniši z Vitovnice úkryt v Bešenovském klášteře (tehdy to bylo území Rakouska-Uherska ) a přinesli tam s sebou evangelium.

Dnes je vitovnické evangelium uloženo v Muzeu srbské pravoslavné církve v Bělehradě pod inventárním číslem 355.

Klášter v 17. století

O životě kláštera v 17. století si můžeme udělat představu ze záznamů ve Vitovnicových knihách.

Některé z nich, uchovávané v Národní knihovně, zahynuly během druhé světové války při požáru. Jedna z knih, napsaná před rokem 1620, je v kyjevské knihovně. Píše se tam: "Tuto knihu daroval klášteru Vitovnitsa Hieromonk Nicephorus."

Po válce mezi Rakousko-Uherskem a Tureckem zůstává Vitovnitsa s největší pravděpodobností v havarijním stavu. Mniši opouštějí Dunaj, většina z nich se stěhuje do Bešenovského kláštera na Frušské Hoře.

Z tohoto období se dochovala tzv. Vitovnitská mísa.

Vitovnitská mísa

Miska Vitovnitsa je nádoba na distribuci antidoronu farníkům , dílo mistra Luky Kuyundzhic z Kyustendilu, 1652.

Všechny tváře a svatozáře na antidore misce jsou zlacené.

Nyní je uložen v Muzeu srbské pravoslavné církve v Bělehradě.

Klášter v 18. století

V roce 1753 byl proveden soupis majetku bešenovského kláštera a další záznamy o věcech patřících klášteru vetoshnitsa byly vedeny odděleně, ale bratři se do Vitovnice nevrátili. Majetek Vitovnitsa zůstal v bešenovském klášteře až do druhé světové války, kdy byl vypleněn a vypálen Chorvaty.

Po stěhování Srbů v roce 1690 odešla většina bratří Vitovnitsa do Bešenova a menší část se připojila k mnichům Ravanitsa ve městě Szentandreya (na území moderního Maďarska). O několik let později, když se situace uklidnila, se několik mnichů vrátilo do Vitovnice.

Vyslanec metropolity Karlovatsky navštívil Vitovnici v roce 1733, v té době zde žili dva mniši.

Když v roce 1739 bylo Rakousko znovu poraženo ve válce, klášter byl opět prázdný, vitovičtí mniši opět odjeli do Bešenova. Pro klášter nastávají těžké dny. Až do prvního srbského povstání nebyla o Vitovnici v historických pramenech žádná zmínka.

Klášter v 19. století - doba obnovy s prosperitou

Během prvního srbského povstání byl klášter zcela zničen a vypálen Turky jako odveta za účast místního obyvatelstva na povstání.

Po druhém srbském povstání začala obnova vítovnického kláštera.

V polovině 19. století díky práci vitovnických mnichů Stefana Michajloviče, Simeona Nikoliče a zejména Stefana Bojoviče zažil klášter období rozkvětu.

Hegumen Stefan Boyovich stále zůstává v paměti lidí jako symbol obnovy Vitovnice v 19. století.

Pravděpodobně do roku 1856 byl celý klášterní komplex přestavěn. Zlepšení finanční situace kláštera umožnilo postavit v roce 1861 na jeho náklady obecnou školu v obci Vitovnitsa.

Hegumen Methodius

Od roku 1896 do roku 1902 byl archimandrita Metoděj (Života) Milovanovič hegumenem kláštera Vitovnitsa.

Opat Metoděj pokračoval ve vybavování kláštera. Byl velmi pracovitý, měl podnikatelské schopnosti a udělal mnoho pro Vitovnici a klášterní hospodářství.

Jako opat založil v roce 1897 Společnost srbských včelařů a noviny „Pchelar“, které vycházejí dodnes. Publikoval v novinách Pchelar, ukázal se jako vynikající teoretik a polemik. Rozvoj včelařství ve východní části Srbska je z velké části jeho zásluha.

Než byl jmenován opatem ve Vitovnici, byl knězem a sloužil v Shetonu, Rabrovu a Valevu. Poté, co ovdověl, se v roce 1895 stal mnichem a stal se představeným kláštera Vitovnitsa.

Počínaje rokem 1902 redigoval Besednické noviny otec představený Metoděj. Napsal také tři knihy o hoře Athos a Hilandar.

Spolu s mnohaletou službou Bohu a lidem dal své vlasti také vynikajícího válečníka. Jeho syn Milan Milovanović byl generál v srbské armádě a vedoucí generálního štábu.

První polovina 20. století - katastrofa Vitovnitsa

Rozkvět kláštera netrval dlouho. Během první světové války - v letech 1915-1918 - bylo okolí Vitovnice a města Petrovac na Mlavi součástí bulharské okupační zóny. Bulhaři vzali vitovnického opata Isaiaha Bogdanoviče do tábora a tam ho zabili. Poté bulharští vojáci vynesli z kláštera cenné liturgické předměty a ukradli dobytek. Poblíž severní stěny Vitovnice se nacházela svatyně s ostatky neznámého svatého Sinaje; útočníci okradli i ji.

Klášter se z této rány za první světové války už nikdy nevzpamatoval a už byly na cestě nové pohromy - druhá světová válka a komunistický režim.

V odvetě za útok na německou hlídku u kláštera Vitovnica vypálily fašistické okupační úřady všechny budovy kláštera kromě kostela. Všechny bratrské budovy, hospodářské budovy a vše, co se v průběhu 19. století velmi obtížně přestavovalo, bylo v roce 1943 Němci vypáleno. Bratři unikli tak, že se ukryli v okolních lesích. Němci ale zajali vitovnického hierodiakona Avvakuma Momchiloviče a doprovodili ho do tábora na Banice (Bělehrad), kde ho zabili.

Když se v roce 1945 dostali k moci místní venkovští komunisté, zabili zbývající bratry a odvezli klášteru veškerý majetek. Obyvatelé vesnice Vitovnitsa, komunisté, zabili hegumena Vitovnitsa Mardariy (Zdravkovich) a hieromonka Savva (Markovich), kterému bylo pouhých 33 let.

Během druhé světové války tak klášter Vitovnitsa ztratil bratry i všechny budovy.

Druhá polovina XX století - tvrdá a tvrdá práce na obnově kláštera

V roce 1946 byl do zdevastovaného a vypáleného kláštera z rozhodnutí tehdejší církevní vrchnosti poslán Hieromonk Chrysostomos. Byl povýšen do hodnosti hegumena. V nejtěžších podmínkách, bez střechy nad hlavou, zahajuje Hieromonk Chrysostomos renovaci kláštera. Jemu patří zásluha na tom, že mnišství ve Vitovnici se v těchto neklidných dobách obecně zachovalo.

V roce 1955 se sv. Tadeáš Vitovnický vrátil z Kosova do rodné Braničevské diecéze. Byl jmenován opatem kláštera Gornyak poblíž Vitovnice. Svatý Tadeáš se kromě obnovy Horníka podílí i na obnově Vitovnice, později se stává jejím opatem.

Díky vitovnickým opatům z poválečného období: Chrysostomovi, Theodorovi, Tadeášovi a Lazarovi byl klášter obnoven i přes obrovské útrapy, které prožil v první polovině 20. století.

Svatý Tadeáš Vitovnitský

Svatý Tadeáš Vitovnický se narodil na den svatého apoštola Tomáše 6. října 1914 ve vesnici Vitovnica ve východním Srbsku, která se nachází jen kilometr od samotného kláštera Vitovnica.

V roce 1932 odešel do kláštera Milkovo a stal se novicem. Opat kláštera, ruský Schema-archimandrita Ambrož (Kurganov), udělal na svatého Tadeáše, tehdy novica Tomislava, velký dojem.

O rok později, v roce 1933, hegumen Ambrose odpočíval mladý, rok před svými 39. narozeninami, a bratři se přestěhovali do jiných klášterů. Část mnichů se přestěhovala do kláštera Gornyak, kde byl také ruský hegumen, a s nimi i novic Tomislav, budoucí svatý Tadeáš Vitovnitskij.

V roce 1935 byl v Gornyaku Faddey Vitovnitsky tonsurován mnichem a v roce 1937 byl vysvěcen na kněze.

Při rozhovoru s ruskými mnichy v Milkovo a Gornyak se dobře naučil ruský jazyk. Svatý Tadeáš Vitovnitskij dobře mluvil, četl a psal rusky. V té době bylo málo děl církevních otců přeložených do srbštiny a svatý Tadeáš překládal pro své bratry vybraná díla z ruštiny do srbštiny. Svatý Tadeáš velmi miloval ruský lid.

Aby Tadeáš dokončil svůj klášterní výcvik, poslal ho klášter Gornyak do kláštera Rakovitsa.

V roce 1939 požádal patriarcha Pech v Kosovu patriarchu Demetria, aby poslal hieromona jako asistenta. A patriarcha vybral Hieromonka Tadeáše jako nejmladšího studenta teologického semináře kláštera Rakovica.

Od roku 1939 do roku 1955 s přestávkami pobýval Hieromonk Thaddeus v Kosovu. Za druhé světové války byl ve Vitovnici.

Od roku 1947 se opatem kláštera patriarchátu Pech stal hieromonek Tadeáš.

Úřady mu znemožnily pobyt v Kosovu a v roce 1955 se vrátil do rodné Braničevské diecéze k biskupu Chrysostomovi, který jej učinil rektorem kláštera Gornyak. Svatý Tadeáš zároveň vzal na sebe duchovní výživu kláštera Vitovnitsa.

V roce 1962 se stal opatem kláštera Vitovnitsa. V Braničevu nebyl dostatek mnichů a kněží a svatý Tadeáš sloužil i v jiných klášterech a farnostech Braničevské diecéze.

V roce 2003 odpočíval. Věřící uznávaní jako moderní světec a jeho pohřebiště - v klášteře Vitovnitsa se stalo poutním místem.

Galerie