Náhrobky na židovských hrobech

Náhrobky na židovských hrobech - desky a pomníky instalované na hroby Židů podle jejich náboženské tradice, jakož i na hroby představitelů židovské národnosti jiných vyznání.

Nejznámějším typem je matzeva .

Charakteristika

Zvyk umisťovat náhrobky na hroby je znám od samého počátku židovských dějin. Poprvé je zmíněna v Tóře v příběhu o Ráchelině hrobce : „A Ráchel zemřela a byla pohřbena na cestě do Efraty, to jest do Betléma. Jacob umístil její pomník nad hrob. Toto je Ráchelin náhrobek až do dnešního dne“ ( Gn  35:19 , 20 ).

Náhrobek je umístěn na hrob z několika důvodů:

• K uchování památky zesnulých.
• Označit místo, kam se lidé přicházejí modlit za duši zesnulého. Pokud byl zesnulý spravedlivý, pak je zvykem modlit se u jeho hrobu za živé, věřit, že díky zásluhám tam pohřbeného bude modlitba vyslyšena.
• Označit místo rituální nečistoty. Náhrobní kámen sloužil jako varovné znamení pro lidi, kteří si přáli zachovat rituální čistotu. V naší době je to relevantní pouze pro kohanim, ti mají zakázáno přistupovat k hrobům.

V evropských zemích je zvykem umisťovat náhrobky svisle, zatímco v islámských zemích a v moderním Izraeli se umisťují na hroby vodorovně.

Nápisy

V minulosti byly nápisy na náhrobcích psány hebrejsky pomocí hebrejského čtvercového písma. V posledních staletích se rozšířil zvyk dělat nápisy v jazyce srozumitelném pro prostředí zesnulých. [jeden]

Minimální klasický nápis na náhrobku se skládá z:

• Zkratky פ נ jsou počáteční písmena slov פה נקבר nebo פה נטמן- „zde pohřben“,
• Jméno zesnulého a jeho rodičů. U aškenázských Židů je obvyklé psát jméno otce a u sefardských Židů jméno matky.
• Data úmrtí podle židovského kalendáře.
• Zkratky ת'נ'צ'ב'ה - תהא נשמתו צרורה בצרור החיים - "ať je jeho duše svázána do uzlu života." Zdrojem těchto slov je věta, kterou promluvila prorokyně Abigail králi Davidovi: „Jestliže povstane muž, aby tě pronásledoval a usiloval o tvůj život, pak bude duše mého pána svázána do uzlu života s Hospodinem, tvým Bohem. a odhodí duši vašich nepřátel jako prakem“ ( 1 Sam  )25:29 V židovské tradici se tato fráze stala přáním, aby duše zemřelého byla poctěna věčným životem.

Nápis může také obsahovat jakákoli slova charakterizující zesnulého, nazývající jeho dobré vlastnosti.

Obrázky

Židovský zákon zakazuje tesat portrét osoby na kámen a ještě více dělat pomník-sochu, ale obrázky ozdob, symbolů, ptáků a zvířat jsou povoleny. Na náhrobcích kohanim se obvykle ryjí ruce s prsty spojenými zvláštním způsobem, jako když se recituje požehnání kohanim . Na hrobech Levitů je někdy vyobrazena nádoba s vodou na mytí rukou. Obrázky na starověkých náhrobcích obvykle naznačují jméno, povolání a spravedlivé skutky zesnulého. Jsou zde památky, které zobrazují skutečná mistrovská díla literárního a uměleckého umění [2] .

Poznámky

1. ↑ Jak číst hebrejský náhrobek . www.jewishgen.org . Získáno 3. července 2021. Archivováno z originálu dne 9. července 2021. (neurčitý)
2. ↑ Symboly židovského hřbitova - JCAM Foundation - Vzdělávací témata . www.jcam.org . Získáno 3. července 2021. Archivováno z originálu dne 2. března 2021. (neurčitý)

Bibliografie

• HN Abrams. Graven Images: Grafické motivy židovského náhrobního kamene. 1993
• Douglas Keister. Příběhy v kameni: Terénní průvodce hřbitovní symbolikou a ikonografií. 2004
• Maceva/ Matzeva : Židovský náhrobek a symbolika jeho výzdoby ve světle tradice. 2011