| Metropolita Nathanael | ||
|---|---|---|
| Ilja Ivanov Kalaijiev | ||
|
||
| 24. dubna 1994 – 16. listopadu 2013 | ||
| Kostel | Bulharská pravoslavná církev | |
| Předchůdce | Pimen (Enev) | |
| Nástupce | Seraphim (Dinkov) | |
|
||
| 25. března 1989 – 24. dubna 1994 | ||
| Předchůdce | Gelasy (Michajlov) | |
| Nástupce | Innokenty (Petrov) | |
| Jméno při narození | Ilja Ivanov Kalaijiev | |
| Původní jméno při narození | Ilja Ivanov Kalaijiev | |
| Narození |
16. listopadu 1952 vesnice Koprivlen , oblast Blagoevgrad , Bulharská lidová republika |
|
| Smrt |
16. listopadu 2013 (61 let) Sofie , Bulharsko |
|
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Metropolita Nathanael ( bulhar . Metropolitan Nathanail , ve světě Ilia Ivanov Kalaidzhiev ; 16. listopadu 1952 , vesnice Koprivlen , oblast Blagoevgrad - 16. listopadu 2013 , Sofie ) - biskup Bulharské pravoslavné církve , metropolita nevrokopský .
Narozen 16. listopadu 1952 v obci Koprivlen v Bulharsku. Vesnice se nacházela poblíž řeckých hranic, sto kilometrů od hory Athos a muži v zimě chodili pracovat do athoských klášterů, takže ve vesnici bylo hodně duchovní literatury. Vladykova babička byla hluboce věřící; podle jeho slov „dokud byla naživu, nic se v našem domě neobešlo bez modlitby. O prázdninách všichni moji příbuzní navštívili chrám.“ Vzorem byl pro chlapce i vesnický farář – podle vladykových memoárů byl velmi uctivý, vždy nosil sutanu, přes překážky mu záleželo na spáse duší lidí [1] .
Rodiče mu sice nezakázali chodit do chrámu, ale když se patnáctiletý Nathanael rozhodl stát mnichem, měl strach, že mu to rodiče nedovolí a utekl z domova. V trojském klášteře její opat Grigorij (Uzunov) napsal svému otci, odhalil pravdu a poradil mu, aby nechal syna v poslušnosti. Otec souhlasil a v roce 1968 Nathanael vstoupil do trojského kláštera jako novic.
Současně zahájil studium na Sofijském teologickém semináři , který absolvoval v roce 1975.
Díky biskupu Gregorymu, který byl od roku 1968 rektorem Moskevského spolku Bulharské církve , navštívil Nathanael Trojsergijskou lávru , Počajevskou lávru , a jeho touha po mnišství zesílila.
Jak bylo povinné pro všechny Bulhary, dokonce i pro mnichy nebo kněze, byl Nathanael po návratu nucen přerušit svá studia a poslušnost a vstoupil do armády.
3. března 1974, hned po návratu z armády, složil v trojském klášteře mnišské sliby se jménem Nathanael . Ve stejném roce byl vysvěcen do hodnosti hierodiakona a v roce 1975 do hodnosti hieromonka .
Po semináři studoval jeden rok na Sofijské teologické akademii , poté při návštěvě Bulharska arcibiskupem Serafímem z Atén a All Hellas na zasedání Posvátného synodu za přítomnosti athénského arcibiskupa rozhodl zřídit dvě stipendia pro studium v Řecku. S požehnáním patriarchy Maxima Bulharska byli otcové Nathanael a Kirill (Kovachev) posláni do Athén na teologickou fakultu .
Po studiích v Aténách odešel otec Nathanael na Athos a žil téměř dva roky v klášteře Zograf . Následně o této době mluvil jako o Božím požehnání a jmenoval jména mnoha athoských asketů, se kterými měl možnost komunikovat.
10. října 1980, po dokončení vzdělání, byl rozhodnutím Svatého synodu povýšen do hodnosti archimandrita .
V letech 1985-1986 byl protosingelem lovenské diecéze .
V letech 1986 až 1988 byl knězem v bulharské komunitě sv. Jana z Rylského v Londýně .
Po návratu do vlasti se v letech 1988 až 1989 stal protosingelem sofijské diecéze .
Poté byl zvolen hlavním sekretářem Posvátného synodu a 25. března 1989 byl vysvěcen na biskupa v Krupniku, vikáře diecéze Sofia.
17. dubna 1994 byl zvolen a 24. dubna byl kanonicky potvrzen jako metropolita nevrokopský. Stalo se tak poté, co se bývalý metropolita Nevrokop Pimen (Enev) dostal v roce 1992 do schizmatu a vedl schizmatický „ alternativní synod “.
V posledních letech žil v klášteře v Khadzhidimově , vyznačoval se skromností a nemajetností a až do posledního dne přísně dodržoval Athoskou chartu.
Zemřel 16. listopadu 2013 v Sofii, v den svých 61. narozenin, po dlouhé těžké nemoci. V synodálním oznámení o smrti metropolity Nathanaela se uvádí, že „zůstane v církevní paměti jako pilný na mnišské cestě, jako božsky moudrý zpovědník a arcipastýř kléru a lidí, kteří mu byli svěřeni“.
Alexander Dvorkin ve svých pamětech cituje příběh metropolity Nathanaela, když byl pozván Vangou k ní domů, protože jí prostřednictvím poslů sdělila, že potřebuje radu. Když však metropolita navštívil Vangu s relikviářním křížem s částicí Svatého kříže , stalo se toto:
Náhle se odmlčela a změněným – tichým, chraplavým – hlasem s námahou řekla: „Někdo sem vešel. Ať TOHLE okamžitě hodí na podlahu!" "Co je to"?" - zeptali se ohromení lidé kolem Vangy. A pak propukla ve zběsilý výkřik: „TOTO! Drží TO v rukou! TOTO mi brání mluvit! Kvůli tomu nic nevidím! TO ve svém domě nechci!" křičela stará žena, kopala nohama a kývala se [2][ význam skutečnosti? ]
Tento příběh nebylo možné nalézt v žádných jiných zdrojích, včetně bulharských. Pozdní metropolita nikdy nezakázal sloužit v kostele postaveném Vangou [3] .