Nafarové ( Azerbaijani Nəfərlər ) jsou etnografická skupina Ázerbájdžánců [1] , žijící hlavně ve Farsu , Teheránu a Luristánu v Íránu . Mluví jedním z jižních dialektů ázerbájdžánského jazyka [2] [3] [4] .
Ibrahim Khan Baharlu věří, že Nafarové přišli do Fars spolu s Baharlu , Eynalli, Shamli a Garagezlu . Kmen Nafarů byl tehdy podle něj největší z pětice a čítal asi 12 000 rodin. V severním Íránu stále existuje kmen zvaný Nafar. Jeho yaylags se nacházejí v pohoří Elburz a jeho gyshlags jsou v oblasti Khavar . V roce 1913 byl kmen stále kočovný. Jeho yaylagy se nacházely v oblasti Abadeteshke , severně od jezera Neyriz , a gyshlagy byly v blízkosti Darabu a Yakhroma a také v Luristanu . Od té doby začali Nafarové vést usedlý způsob života [5] .
Lady Shale v roce 1849 čítala 850 rodin Nafarů. Podle Demogniho bylo v roce 1913 3500 kmenových rodin. Podle údajů z roku 1918 čítali Nafarové 300 rodin. V letech 1932-1933 a 1950 se kmen skládal z 3500 rodin. V roce 1953 Edwards napsal o 450 rodinách Nayarů. Podle Fasai, Demorghni a Keyhana se Nafarové skládali z následujících klanů: Badeks, Tatemli, Changari, Dulukhanly, Zamankhanly, Sattarly, Sanjarly, Shuli, Tatem, Dzhen, Araghi, Gadly, Gubadkhanly, Garabajakly, Heydarly a Lur [ [7] .
Podle Masouda Keyhana žil v roce 1932 v oblasti Teheránu také kmen Nafar . Jejich gyšlagy se nacházely v oblasti Chavar, jižně od hlavního města, a yaylagy byly v pohoří Alborz [7] . Několik skupin Nafarů svůj kmen postupem času opustilo a zůstali kočovníky. V dubnu 1957 se Pierre Oberling setkal s jedním Lutfem Ali Sharifem, učitelem kmenové školy, který mu řekl, že žil se skupinou Nafarů, kteří se již před generacemi oddělili od Hamseovy konfederace. Podle něj mají tito Nafarové asi sto rodin a mluví turkicky . Jejich yaylags se nacházejí v okolí Godzereshk (74 kilometrů jihovýchodně od Ardakanu), Khasanabad (66 kilometrů jihovýchodně od Ardakanu ) a Ramdzherde. Jejich gyšlagy se nacházejí kolem Khane-Kadan a Aliabad, v Khafre (mezi Jahram a Shiraz). Vůdcem tohoto kmene je jistý Rahman Khan (který ve 40. letech nahradil svého bratra Gaygauz Khan) [8] .
O této skupině se Oberlingovi zmínil i bývalý vůdce kmene Basseri Muhammad Khan Zargami. Podle něj migrovali s Basseri a nyní patří k tomuto kmeni. Muhammad Khan také řekl, že mluví turkicky . Jeden ze starších kmene Basseri tvrdil, že turkicky mluvící obyvatelé Gondashly a Badaki nedaleko Zarkanu jsou odnožemi Nafarů z Rahman Khan. Další dvě skupiny Nafar patří ke konfederaci Qashqai . Jedna z nich, čítající asi sto rodin, je součástí klanu Zohrabkhanly z kmene Amali. Jeho yaylags se nacházejí v Beyza a Khosro Shirin (severozápadně od Shirazu ), a gyshlags jsou v blízkosti Shahrestan (102 kilometrů severozápadně od Lar ) a Hammam (98 kilometrů severozápadně od Lar), v Khonj . Podle Zohraba Khana, hlavy klanu Zohrabkhanly, tito Nafarové opustili svůj kmen asi před 120 lety. Nafary z kmene Amali viděl Edward Stack na konci 19. století. Setkal se s nimi mezi Firuzabadem a Larem a naznačil, že patří ke konfederaci Qashqai. Podle dokumentů íránské armády z roku 1958 v kmeni Keshkili Kuchek z Qashqai existuje také klan jménem Nafar. Tvořilo ji třicet rodin [9] . Dnes jsou Nafarové rozptýleni na rozsáhlém území na jihovýchodě Farsu . Významná skupina z nich se také usadila v oblasti Ramdžerdu severně od Shirazu [7] . Podle projektu Joshua bylo v roce 2016 4 600 Nafarů [2] .
Jedním z nejslavnějších z nich byl Haji Hussein Khan Nafar, který se stal vůdcem kmenů Baharlu a Nafar za vlády Nadir Shah . Jeho syn Mohammed Tagi Khan, kterého naopak následoval jeho syn Ali Akbar Khan, který také vedl oba kmeny [7] . Baharluové a Nafarové si někdy navzájem vybírali vůdce jako své kmenové náčelníky. V roce 1861 se Nafarové připojili ke konfederaci Khamseh. Nejmocnějším vůdcem kmene v posledních letech byl Sardar Khan, notoricky známý lupič. Jeho zeť Rahdar byl také lupič a proslul tím, že v roce 1940 zabil ředitele šírázské pobočky Národní banky Abdula Ghaffara Behruze a jeho muže, když byli na cestě do Laru . Ústřední vláda se polovičatě pokusila zajmout viníka (který si spletl Behruze s jedním z kavas) a poté kompromis. Vláda poskytla Randarovi malý kousek země a Randar na oplátku slíbil, že se v majetku usadí a zdrží se dalších nájezdů. Emiraga-khan Baharlu tvrdil, že nejdůležitějším z moderních vůdců kmene je jeden Jalil-bek [10] . Podle Garroda se „Nafarové stali bezprávnou tlupou několika stovek rodin utábořených ve skalnatých pustinách jižně od Lahru, kde se živí několika málo usedlými obyvateli, kteří zůstali v této nehostinné oblasti “ . Edwards uvádí, že koberce vyráběné Nafary jsou velmi malé, ale nadprůměrné kvality [8] . Tvrdá vláda Rezá Šáha Pahlavího dále podkopala jednotu a soudržnost Nafarů [7] .