Ngawang Sungrab Thutob (asi 1874 - asi 1952) - tibetská politická a náboženská osobnost, 3. Tangdrag Rinpočhe, faktický vládce (regent) Tibetu v letech 1941-1950.
Datum a místo Ngawangova narození nejsou známy. V roce 1893 složil poslední sliby před začátkem svého mnišského života, v roce 1903 získal nejvyšší buddhistický titul pro Geshe školy Gelug, lha rams pa, v roce 1924 se stal zodpovědným za zhotovení kopií Ganjur v klášteře Gling Kha; v roce 1926 se stal spolupracovníkem 13. dalajlámy s titulem mtshan-chzhaba, v roce 1932 se stal opatem kláštera v Radbru [1] . V mládí vyučoval sútry Losang Yeshe Namguel, budoucí Yonne Lama [2] , který se později z buddhistického kléru stal členem tibetského Kashagu . Právě pod jeho patronací, který se k Ngawangovi choval s velkou úctou, v první polovině 20. století nejprve vyučoval sútry Jampel Yeshe , 5. Reting Rimpoche, a v roce 1938 [1] byl jmenován jeho zástupcem. ve výchově 14. dalajlámy, který také vyučoval sútry [3] .
Dne 16. ledna 1941 [3] Jampel, který byl regentem Tibetu a v letech 1938 a 1939 již podal demisi Kashagu, pod tlakem řady vlivných osobností a britských agentů v Tibetu dočasně rezignoval na pravomoci de facto vládce země a přenesl je do Ngawangu na dobu dvou až tří let [2] , poté, co odešel do kláštera Reting a podle některých zdrojů plánoval v tomto období vykonat pouť do Indie [3 ] .
Zpočátku zůstalo u moci mnoho příznivců Jampelu, kteří se aktivně snažili navázat kontakty s Kuomintangem, ale brzy Ngawang začal prosazovat otevřeně probritskou politiku a zároveň usilovat o posílení nezávislosti Tibetu. V červenci 1942 Kashag oznámil zřízení Úřadu pro zahraniční věci, jehož funkce zahrnovala všechna jednání s cizími mocnostmi (včetně Číny, která měla kontakty s Tibetem prostřednictvím Komise pro Tibet a mongolské záležitosti), aby zabránila jeho přímým kontaktům. s nimi; to vyvolalo ostrou kritiku v Číně a nakonec vedlo k brzké likvidaci této struktury [2] .
V prosinci 1944 se Jampel vrátil do Lhasy a zúčastnil se slavnostního otevření nového hlavního sálu kláštera Sera , na kterém požadoval, aby mu Ngawang vrátil titul regenta, ale odmítl předat moc [4] , i když některé autoritativní zástupci duchovenstva ze Sery se postavili na Jampelovu stranu. Značná část tibetských hodnostářů se přitom obávala možnosti návratu bývalého regenta k moci, což vedlo k jeho nedostatečné podpoře [5] .
V roce 1946 si Ngawang osobně přivlastnil vysoký titul Khutukhta , což byl první takový precedens v historii Tibetu [6] . V březnu 1947 byla na jeho rozkaz vyslána tibetská delegace na konferenci o mezinárodních vztazích v asijské oblasti, která se konala od března do dubna v Indii [7] .
Začátkem roku 1947 Jampel tajně vyslal vyslance do Číny ke kuomintangským úřadům v naději, že se jim podaří získat jejich pomoc při obnově své moci. Když se o tom dozvěděl, Ngawang poslal oddíl, aby je pronásledoval, vedený dvěma Kalony (světskými členy Kashagu) a jedním velitelem; velvyslanci byli zajati a zatčeni [2] . Tyto události vedly k vážnému protestu mezi mnichy ze Sery, kteří zabili svého opata Jedra Khan Khenpo, který odmítl chránit Jampel a podporoval Ngawanga; země byla na pokraji občanské války a jako výsledek, Kashag poslal vojáky potlačit povstání v Sera [2] . Jampel byl krátce poté zatčen na základě údajného vykonstruovaného obvinění z nezákonného vztahu s vdanou ženou a tím porušení mnišských slibů [8] 7. května 1947 zemřel v kobce paláce Potala za nejasných okolností [9]. - buď z otravy nebo z mučení [10] .
V roce 1948 Ngawang plánoval vyslat velvyslanectví do Indie, Spojených států a evropských zemí, aby usilovalo o jejich uznání nezávislosti Tibetu, a v červenci 1949 na jeho rozkaz Kashag nařídil čínským velvyslancům Kuomintangu opustit Lhasu [ 11] . Na přelomu 40. a 50. let se Ngawang snažil posílit moc slabé tibetské armády a zejména nakupoval zbraně a munici z VB [4] .
Po porážce tibetské armády v bitvě u Chamdo 8. listopadu 1950 a protestech reformistů v Tibetu, kteří požadovali předání přímé moci nad zemí dalajlámovi, Ngawang rezignoval na funkci regenta s tím, že rezignaci pro něj „není bolestnější než písek zachycený v očích“ [11] . Okolnosti Ngawangovy smrti nebyly přesně stanoveny: podle čínských zdrojů zemřel v zimě roku 1951 v klášteře v oblasti Dölungdechen [11] , přičemž rok 1952 je nejčastěji uváděn jako západní rok úmrtí [1] . V současné Číně je Ngawang považován za zastánce otroctví (jeden ze zdrojů uvádí, že měl v osobním vlastnictví nejméně 81 nevolníků [12] ) a za probritského zrádce tibetského lidu [13] .