Neokolonialismus je systém podrobení a vykořisťování rozvinutými kapitalistickými státy mladých nerozvinutých zemí a ekonomik, včetně těch, které se nedávno osvobodily z koloniální politické závislosti , za pomoci nerovných ekonomických a přímých vojensko-politických vztahů a smluv v důsledku naprostého selhání bývalý koloniální systém a kolaps koloniálních říší .
Dokud bude imperialismus existovat, bude se ze své podstaty snažit ovládnout ostatní země. Právě této nadvládě se dnes říká neokolonialismus.Che Guevara , z projevu o marxistické revoluci, 1965 [1]
Termín „neokolonialismus“ se poprvé rozšířil, zejména v souvislosti s Afrikou, po procesu dekolonizace, který spočíval v boji mnoha hnutí za národní nezávislost v koloniích po druhé světové válce . Po získání nezávislosti začali někteří národní vůdci a opoziční skupiny tvrdit, že jejich země jsou vystaveny nové formě kolonialismu vedené bývalými koloniálními mocnostmi a jinými rozvinutými národy. Kwame Nkrumah , který v roce 1957 převzal vedení nezávislé Ghanské republiky , byl prvním kritikem toho, co se stalo klasickou definicí neokolonialismu. Toto vysvětlení je uvedeno v jedné z prvních knih, která použila termín, Neokolonialismus jako poslední fáze imperialismu (1965) [2] . Tato práce se definuje jako doplněk k imperialismu jako nejvyššímu stádiu kapitalismu (1916), ve kterém Lenin tvrdí, že imperialismus devatenáctého století je založen na potřebách kapitalistického systému. Nkrumah říká, že „místo kolonialismu jako hlavního nástroje imperialismu máme dnes neokolonialismus. Neokolonialismus, stejně jako kolonialismus, je pokusem přenést sociální konflikty kapitalistických zemí. Pokračuje:
Výsledkem neokolonialismu je, že zahraniční kapitál je využíván spíše k vykořisťování než k rozvoji méně rozvinutých částí světa. Investice v rámci neokolonialismu spíše prohlubují, než uzavírají propast mezi bohatými a chudými zeměmi světa. Boj proti neokolonialismu nespočívá ve vyloučení účasti kapitálu vyspělých zemí v ekonomikách méně rozvinutých. Je zaměřena na vzdorování finančním silám vyspělých zemí, které jsou využívány ke zruinování těch méně rozvinutých. [3]
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Výsledkem neokolonialismu je, že zahraniční kapitál je využíván spíše k vykořisťování než k rozvoji méně rozvinutých částí světa. Investice za neokolonialismu propast mezi bohatými a chudými zeměmi světa spíše zvětšují, než zmenšují. Boj proti neokolonialismu není zaměřen na vyloučení hlavního města rozvinutého světa z působení v méně rozvinutých zemích. Jeho cílem je zabránit tomu, aby finanční síla vyspělých zemí byla využívána k ožebračování těch méně rozvinutých.Termín „neokolonialismus“ se začal široce používat jako popis zahraniční politiky zemí Organizace africké jednoty (jejíž ideologem byl K. Nkrumah), stejně jako po Bandungské konferenci (Asia-Africa Conference, 1955 ), na kterém byl také představen koncept Hnutí nezúčastněných. Formální definice byla dána na základě výsledků Konference národů Afriky v letech 1960-1961, kdy se vytvoření unie nezávislých států pod záštitou Francouzského společenství nazývalo neokolonialismus.
Během studené války označily SSSR a USA země, které byly součástí Hnutí nezúčastněných a OSPAAAL ( Organizace solidarity národů Asie, Afriky a Latinské Ameriky ), za svého prvního a hlavního nepřítele neokolonialismus. Kromě toho bylo odstranění neokolonialismu hlavním symbolem boje za nezávislost mezi různými partyzánskými formacemi.
Termín „paternalistický neokolonialismus“ je do značné míry spojován s francouzskou a portugalskou politikou civilizace ( en:Civilizing mission ). Věřilo se, že dominance centrální moci, řízení a zásahy do politiky kolonie by měly mít z dlouhodobého hlediska pozitivní efekt. Taková hnutí byla základem imperialismu v 19. století. ve francouzském Alžírsku , zemích francouzské černé Afriky a Indočíny , stejně jako v portugalské Angole , Mosambiku a Timoru .
Tento přístup byl používán především jako ideologická náhrada vojenské intervence , aby se zabránilo vleklým konfliktům, které byly pro koloniální mocnosti nevýhodné, protože blokovaly ekonomické vykořisťování, které bylo základem vztahu. Tak byla provedena evropeizace kolonií, zničení a asimilace domorodých kultur.
Někdy jsou moderní mezinárodní organizace zabývající se podporou společného kulturního dědictví a jazyka bývalých metropolí obviňovány z neokolonialismu. A přestože organizace samy tvrdí, že sledují kulturní a vzdělávací poslání, v podstatě se zabývají zachováním kultury dobyvatelských zemí na území svých bývalých kolonií. Společná kultura je známá jako jeden z velmi silných sjednocujících faktorů. S použitím cizího jazyka a kultury si tedy bývalé kolonie samy nemusí všimnout, jak se sbližují se svými bývalými pány. To může pomoci v jakýchkoli mezinárodních konfliktech a obchodu, kdy budou bývalé kolonie připraveny stát se na straně svých bývalých pánů, než těch, jejichž kultura je jim cizí. Některé africké země obvinily Společenství národů z neokolonialismu a tvrdily, že jde o novou zastřenou formu britského imperialismu . [4] [5]
| Moderní mezinárodní propagace společného kulturního dědictví a jazyka | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Mezinárodní organizace | |||||
| Veřejné organizace |
| ||||
| viz také Státní expanzionismus moderní a současné doby Dekolonizace Postkolonialismus diaspora Iredentismus | |||||