Nervismus je představa dominantního významu nervového systému živého organismu (zvířete i člověka) při regulaci jeho fyziologických funkcí a procesů. Teorii nervismu vyvinuli K. Bernard , I. M. Sechenov , S. P. Botkin a prakticky ji studoval I. P. Pavlov, který v roce 1883 zavedl pojem „nervismus“ do vědeckého oběhu a rozvinul jej v nauce o vyšší nervové činnosti.
Koncept nervismu vyvinuli v Sovětském svazu N. E. Vvedenskij, A. A. Ukhtomskij a L. A. Orbeli, což velmi ovlivnilo vývoj fyziologie v SSSR.
Přecenění nervismu však vedlo k tomu, že řada fyziologů podcenila úlohu ostatních regulačních systémů živého organismu, což bylo následně korigováno a dnes se má za to, že fyziologické funkce a procesy jsou regulovány interakcí nervového systému. a humorálně-hormonální faktory [1] .
Zakladatelem principu nervismu je starověký řecký vědec Alcmaeon (VI-V století př. n. l.), který při popisu stavby těla a jeho funkcí jako první spojil lidské chování s prací jeho nervového systému a mozku. Po objevení vodičů vedoucích ke smyslovým orgánům vědec dospěl k závěru, že zážitky, pocity a vnímání jsou charakteristické jak pro lidi, tak pro zvířata, protože zvířata mají také takové vodiče. Hippokratova medicína byla později popsána na myšlenkách Alcmaiona a jeho doktríně o čtyřech typech temperamentu. Princip nervismu se stal základem pro pochopení, že duše člověka je soustředěna v jeho mozku. Princip podobnosti při vysvětlování mechanismu vjemů a vjemů využívali Empedoklés a atomisté [2] .
V moderní době Rene Descartes prozkoumal svou myšlenku reflexního principu činnosti nervového systému.
Friedrich Hoffmann předpokládal, že nervy ovlivňují „každou změnu zdraví a nemoci“. Tento koncept vyvinul William Cullen .
Ruský vědec Efrem Osipovič Mukhin tvrdil, že „celkové lidské tělo obecně lze, abstrahovaně, považovat za vytvořené z nervů, protože zbytek těla zjevně existuje díky nervům jako kontrole jejich schopností“.
Základní studie nervismu provedli v Rusku Ivan Michajlovič Sečenov a Sergej Petrovič Botkin, kteří považovali tělo za integrální systém regulovaný nervovým systémem. Při jeho poruchách dochází k řadě nemocí, které tito vědci popsali (klinický nervismus).
Práce I. M. Sechenova inspirovaly I. P. Pavlova, který zdůvodnil myšlenku trofického vlivu nervového systému na orgány a tkáně, formuloval ustanovení reflexní teorie, prokázal roli nervového systému při regulaci sekrece žláz gastrointestinálního traktu, objevili podmíněné reflexy a s jejich pomocí vyvinuli základy nauky o vyšší nervové činnosti [3] .
Konceptem nervismu v Rusku i v zahraničí se zabýval sovětský historik medicíny Feodosy Romanovič Borodulin , který stanovil periodizaci jeho vývoje a považoval jej za odraz lékařských a přírodovědných názorů založených na širokém filozofickém základu [4] . Nerismus spojoval s preventivní péčí o zdraví založenou na včasném odhalení fyziologických abnormalit a jejich léčbě dříve, než se rozvinou v nemoc.
Doktrína nervismu v naší době se odráží v různých aplikovaných výzkumech. V Kazaňském lékařském institutu byl tedy proveden rozsáhlý výzkum inervace srdce a autonomního nervového systému, který provedli studenti K. A. Arshteina N. Lavdovského, profesoři A. E. Smirnov a A. S. Dogel, studenti A. N. Mislavského. B. I. Lavrentiev a N. G. Kolosov spolu se svými spolupracovníky Ju. M. Lazovským, A. Ja. Chabarovou a V. N. Shvalevem [5] .