Nezahualcoyotl ( Nezahualcoyotl , Nahua - "Půst , zběsilý nebo hladový kojot" ) Acolmistli (28. dubna 1402 - 4. června 1472) - tlatoani státu kmene Acolhua se středem ve městě Mecan ve východní části Texcoco Údolí u východního pobřeží jezera Texcoco . Syn Tlatoani Texcoco Ixtlilxochitl I a sestra Tlatoani Tenochtitlan Chimalpopoca .
Jméno Nahuatl NezahualCoyotl se obvykle překládá jako „hladový kojot“ nebo „rychlý kojot“. Přesněji však znamená „štíhlý límec kojot“, z Nezahualli, obojek vyrobený z proužků papíru srolovaných dohromady. Nosili ho ti, kteří se postili, aby ukázali ostatním, že nemají nabízet jídlo. [jeden]
Ačkoli byl synem Tlatoani [2] , jeho mládí nebylo zahaleno přepychem života u dvora. Jeho otec vládl městskému státu Texcoco poblíž mocného města Azcapotzalco , kterému vládli Tepanci . V roce 1418, když bylo mladému princi 15, dobyli Tepanecové pod vedením Tesosomoca Texcoco a Nezahualcoyotl byl nucen uprchnout do Mexico City ( Tenochtitlan ).
Později se mu podařilo sjednotit pod jeho velením armády tak mocných měst jako Tlacopan , Tlatelolco , Huexotzingo , Tlaxcala a Chalco . Celkem se armáda skládala z více než 100 000 mužů. V roce 1428, s pomocí této armády as podporou armády Tenochtitlanu , Nezahualcoyotl porazil Tepanecs, nastoupil na trůn Tlatoani z Texcoca a stal se vládcem Acolhua (Nahua - acolhuatekuhtli). Vítězství nad Tepanecs znamenalo začátek trojité aliance měst Mexico City ( Tenochtitlan ), Texcoco a Tlacopan .
Nezahualcoyotl je považován za vládce-básníka, mudrce. Shromáždil kolem sebe skupinu stoupenců zvaných tlamatini ( tlamatinime - "moudrci"). Byli to filozofové, malíři, hudebníci a sochaři na dvoře Texcoco.
Předpokládá se, že vláda Nezahualcoyotla byla poznamenána zlatým věkem v historii Texcoco, kdy v zemi vládlo právo, vzdělání a kultura, což ovlivnilo sousední státy.
Nezahualcoyotl vytvořil kodex zákonů založený na dělbě moci prostřednictvím vytvoření finančních, vojenských, soudních a kulturních (kterým se ve skutečnosti říkalo „hudební“) rad. Za jeho vlády se Texcoco stalo intelektuálním centrem aztéckého světa. Vznikla rozsáhlá knihovna, kterou později tragicky zničili španělští kolonisté. Založil také hudební akademii, která přitahovala talenty z celé Mezoameriky.
Podle jeho životopisců (a potomků), Fernanda de Alva Cortés Ixtlixochitl a Juan Baptiste de Pomar , kteří žili o století později, byl Nezahualcoyotl monoteista , stoupenec kultu Tloque Nahuaque . Chválil svého boha v desetipatrovém pyramidovém chrámu. Střecha tohoto chrámu byla ozdobena drahými kameny a lidské oběti byly přísně zakázány. Bohu byly obětovány pouze květiny a kadidlo. Někteří badatelé se však domnívají, že Ixtlixochitl a Pomar poněkud zabílili postavu Nezahualcoyotla před španělskými koloniálními úřady.
Nezahualcoyotl je nyní považován za nejslavnějšího z aztéckých básníků. Ve srovnání s jinými aztéckými básníky, jejichž tvorbu můžeme posoudit jen podle několika málo textů, obvykle dvou nebo tří, od síly devíti ( Tecayehuatzin ), představuje dědictví Nezahualcoyotla 36 přesně připsaných textů, které nám umožňují posoudit osobnost a světonázor básníka.
Dílo Nezahualcoyotla jako celek lze definovat jako intimní filozofické texty. Tato lyrika je hermetická – v tom smyslu, že je zcela uzavřena v osobních zkušenostech a myšlenkách a prakticky postrádá prvky epického pozadí (samostatné odkazy na realitu okolní reality najdeme pouze ve třech básních).
Z analýzy těch textů, které se k nám dostaly, můžeme vyvodit následující závěry (které by mohly být úplně jiné, kdybychom nedostali 36, ale řekněme 366 textů).
Poezie Nezahualcoyotla vůbec nezná popisnost.
Z hlediska problému je velmi omezený a zaměřuje se na několik filozofických témat.
Verlibrová forma, tragičnost, reflexivita a metafyzická povaha Nezahualcoyotlovy poezie zní nápadně moderně.
Ačkoli filozofický koncept Nezahualcoyotla obecně koreluje s ideologickým hledáním tlamatinime , srovnání jeho textů s díly jiných aztéckých básníků umožňuje hovořit o jasně rozlišitelných individuálních rysech, které se projevují na úrovni obsahu a stylu, což činí je možné považovat jeho poezii autonomně. Filozofie Nezahualcoyotla nezapadá do rámce kolektivního mytologického systému Aztéků, a proto je zralým projevem individuálního ducha, což naznačuje obecně vysoký rozvoj kultury národů Nahua. S výjimkou obrazu jediného polyfunkčního Božstva, většinou spekulativně konstruovaného samotným básníkem, se v jeho textech nachází zanedbatelné množství konkrétních mytologických obrazů: Tlalocan (příbytek boha deště a plodnosti Tlaloca ) je metaforicky zmíněn jednou , několikrát - bůh slunce a války Huitzilopochtli a související s ním kultovní vojenské spolky "Orli" a "Jaguáři". Konečně pouze tři básně, které se v jeho díle zdánlivě vymykají, obsahově navazují na mystickou vojenskou doktrínu Tenochtitlanu a oslavují smrt v boji.
Oddělení Nezahualcoyotlovy poezie od mytologie se projevuje i na hlubší úrovni. Jakýkoli mytologický systém si nakonec klade za cíl tak či onak „uspořádat“ osobní vědomí pro své sociální fungování, a proto organicky netoleruje skepsi a reflexi. Texty Nezahualcoyotla jsou skrz naskrz prostoupeny duchem hlubokých pochybností a neúnavného metafyzického hledání; reflexe se odhaluje jako jakýsi neměnný stav jeho duše a mysli a tvoří základ jeho vidění světa. Reflexivita Nezahualcoyotlových textů je vyjádřena i na úrovni stylu – v podobě uceleného a charakteristického básnického prostředku. Tezární otázky zvláštního typu jsou neustále vklíněny do tkaniny básnického textu: zpravidla nejsou přímo spojeny s následujícími a předchozími verši a jsou zcela autonomní.
Nezahualcoyotl po sobě zanechal 110 dětí.
Datum Nezahualcoyotlovy smrti je zaznamenáno jako 4. červen 1472, takže mu zůstalo mnoho konkubín a přibližně 110 dětí. Po něm nastoupil jeho syn Netzahualpilli jako Tlatoani z Texcoca.
Jeho pravnuk Juan Bautista Pomar se zasloužil o sestavení sbírky nahuatlské poezie. Romances de los señores de la Nueva España a s kronikou aztécké historie. Sladkovodní ryba Xiphophorus nezahualcoyotl je pojmenována po Nezahualcoyotlovi. Nezahualcoyotl je uveden na aktuální mexické bankovce 100 peso. [3]