Nidana
Nidana - v buddhismu - článek příčiny a následku v řetězci znovuzrození. Každý odkaz je podmíněn předchozím a určuje další. Tento řetěz udržuje člověka ve světě utrpení a může být přerušen pouze snahou vůle, která zastaví vytváření předpokladů pro nové zrození.
V buddhismu se nejčastěji uvádí dvanáct odkazů:
- Nevědomost ( avidya ). Neuvědomujeme si pravou podstatu mysli. Věříme ve skutečné „Já“.
- Zrození zvyků a vzorců mysli ( sanskar nebo sankhara ). Tato nevědomost vede k rušivým emocím, které činy vyvolávají. Tyto deformující akce zanechávají otisky v proudu našeho vědomí ( karma ). Za vhodných podmínek se tyto otisky projeví a utvářejí naši budoucí existenci.
- Rozpoznávání objektů, vědomí ( vijnana , nebo vinnana ). Proud vědomí nese otisky a umožňuje vám dozrát.
- Pojmenování a tvarování ( namarupa ). Návyky z předchozích existencí způsobují, že považujeme „Já“ za složené z těla (formy) a mentálních činností (jméno).
- Probuzení šesti orgánů vnímání, základní vnímání ( shadayatana ). Je součástí formy a působí jako dveře do vnějšího světa.
- Spojení s objekty ( sparsha , nebo phassa ). V tomto spojení je navázán kontakt mezi vědomím a objektem.
- Pocit slasti nebo bolesti ze spojení s předměty ( vedana ). Kontakt s příjemnými předměty má za následek příjemné pocity, kontakt s nepříjemnými předměty má za následek nepříjemné pocity.
- Touha dosáhnout nebo se vyhnout připoutání ( trišna nebo tanha ). Pocity vedou k připoutanosti.
- Přílohy a aktivity ( upadana ). Snažíme se získat předměty naší touhy nebo se jim snažíme vyhýbat. To vede k dalším otiskům v mysli.
- Inkarnace, narození ( bhava ). Po smrti vedou otisky v mysli k nové existenci.
- Narození ( džati ). Podle otisků ( karmy ) se rodíme.
- Stárnutí ( jara ) a smrt ( marana ). Po narození stárneme a stárneme a nakonec umíráme.
Tento řetězec příčin a následků pokrývá celý cyklus hmotné existence.
Literatura