Mikulášský kostel (Svir)

katolický chrám
Mikulášský kostel
běloruský Mikalajevský kastel
54°51′11″ severní šířky sh. 26°23′46″ východní délky e.
Země  Bělorusko
městské osídlení Svir (Minská oblast)
zpověď Katolicismus
Diecéze Minsko-mogilevská arcidiecéze
Architektonický styl neobarokní
Konstrukce 1903 - 1908  let
Stát platný
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Značka "Historická a kulturní hodnota" Předmět Státního seznamu historických a kulturních hodnot Běloruské republiky
Kód: 612Г000454

Mikuláše , kostel sv. Nicholas ( bělorusky: Mikalaeuski kastsel ) je katolický kostel v městské vesnici Svir v Minské oblasti v Bělorusku . Patří do Budslavského děkanátu Minsko -Mogilevské arcidiecéze . Památník eklektické architektury s novobarokními prvky [1] . Postaven v roce 1653, kompletně přestavěn v letech 1903-1908. Chrám je zařazen do Státního seznamu historických a kulturních hodnot Běloruské republiky (kód 612G000454) [2] .

Litevské velkovévodství

V roce 1413 daroval kníže Petr Petkovich Svirsky na oltář ve Sviru „8 poddaných strochanského panství, kostelní desátek ze dvora Svir, dvě prasata, 10 sýrů, fazetu (dřevěnou nádobu na uskladnění potravin) másla, sud. soli, 60 loket plátna, církevní desátek s Dubatovki a Vyzny.

V roce 1452 kníže Ivashka Svirsky, bratr Romana, postavil ve městě Svir dřevěný kostel a poskytl mu následující majetek: daroval tři statky pro potřeby kostela - Svir, Yodi a Selyatki, přes 100 hektarů orné půdy. pozemky s poddanými ve vesnicích Pigulevshchina, Yustinovo, Glinishche , Bogovshchina, jezero Tuscha s rybníkem a mlýnem. Kníže Ivashka Svirsky také určil desátek pro kostel z mnoha svých panství [3] .

Dne 1. srpna 1472 sepsal Senka Romanovich spolu se svou manželkou Bogdanou ve Sviru darovací listinu, podle které přidělili finanční prostředky na vytvoření a údržbu oltáře v kostele na počest zjevení Panny Marie, sv. svatý apoštol Bartoloměj a sv. a Spoře. Ze Sviru pouze zahradničení. Dobytek ze všech výše uvedených dvorů. Na oplátku byl rektor oltáře povinen konat každý týden 2 mše: první na odpuštění hříchů, druhou za zemřelé. V dopise si ponechal pro sebe a své dědice patronátní právo nad oltářem [4] . Dopis podepsali Yakub Budvidoch, Michail Krikovich, Yatsko Veshtortovych, Bogdan Bitolvich, Lyntup pleban Yakub, oltář Foma, hlavní presbyter Stanislav, Petko a lektor z Trok Stanislav.

Dne 10. července 1490 zapsal kníže Jan Romanovič ze Sviru spolu s manželkou Annou, dcerou šlechtice Strumky knížeti Martinovi, oltářníkovi ve Sviru, a jeho nástupcům za posílání mší za duše svých rodičů, přátel. a příbuzní, dva desátky zhit z jejich dvorů Spores a Syrmezh, ročně jedno sele a jeden pudlík oleje nebo 90 loket plátna na svitky. Jeho žena Anna se také zavázala, že svůj dvůr odevzdá oltářníkovi, přijatý od manžela [5] .

Dne 22. července 1503, na svátek Máří Magdalény, přiděluje kníže Stanislav Talimontovič, děd Svir, finanční prostředky na vytvoření oltáře ve farním kostele svatého Mikuláše ve Sviru ke cti Nejsvětější Panny Marie sv. Anny a svatého Stanislava. Rektorovi kostela Stanislavovi a jeho nástupcům dává svůj dvůr Selyany s 12 chinševickými poddanými, jezero Tuscha, mlýn s rybníkem v Tuscha, krčmu v Myadel s jednou rodinou jménem Shurpik, pozemek zvaný Gogovshchina, desátek z obilí ze dvorů jejich Myadel a Dubatovky za posílání tří mší týdně za zdraví, za hříchy a za zemřelé. Dopis svými podpisy potvrdil oltář ze Svir Yakub, další oltář Jan, princ Tur, šlechtici Lavrenty Vyšimuntovič a Georgij Mlechko [6] .

Dne 22. července 1503 zapsal Stanislav, Svirův děd, do druhé zakládací listiny pro oltář zesnulé Petkové ve Svirském kostele jednoho poddaného s dětmi a poctou " dyaklo " spolu s pozemky, loukami a ornou půdou, s povinností posílat týdenní mši za jeho duši [7] .

Rzeczpospolita

Za kadence kněze Pavla Kazuty (1520 - 1569) začalo ve Sviru získávat vliv reformační hnutí .

V roce 1577 se kníže Janusz Boleslavovič Svirsky , majitel Sviru, stal jedním z aktivních zastánců kalvinismu v Litevském velkovévodství . Pod jeho vlivem přestoupila téměř celá šlechta v okolí Sviru od katolicismu ke kalvinismu (reformismus). Jan (Janusz) Svirsky založil ve Sviru v budově kostela kalvínský sbor (modlitebnu).

V době protireformace bylo obyvatelstvo Sviru díky úsilí jezuitského řádu navráceno ke katolické víře . V roce 1598 vyslal biskup z Vilny Valerian Protaševič do Sviru misionáře-kazatele vilnaského kanovníka Nikolaje Kariznu. Rektor svirského kostela zahájil soudní spor s kalvíny o navrácení zpronevěřeného majetku a beneficientů. Knížata ze Svirského se vrátila ke katolické víře. Po smrti N. Karizny dosáhl jeho nástupce, rektor Voitech Kulchinsky, vrácení většiny majetku a opravil budovu chrámu.

Díky úsilí Fabiana Cosella, korneta z Oshmyan v letech 1644-1649, a jeho manželky Katarzyny Niewiadowské začala stavba prvního kamenného kostela ve Sviru.

V roce 1653 byl nový kostel slavnostně vysvěcen rektorem knězem Kašparem Jásinským.

Během rusko-polské války v letech 1654-1667 . kostel byl zničen.

V roce 1671 , za kadence svirského děkana, vilniuského kanovníka Tomasze Girského, byl vysvěcen kostel ve jménu sv. Mikuláše [8] . Ceremoniálu se zúčastnil biskup Nikolaj Slupskij a sufragán a arciděkan biskup Gretsionopol.

Ruské impérium

V letech 1848  - 1849 byla díky úsilí administrátora kněze Michaila Skrobovského aktualizována [9] .

V roce 1867 byl děkanem Svirského, rektorem svirské farnosti, Saturn Machuk, který byl vyznamenán křížem a medailí na památku války v letech 1853-1856. [10] .

V roce 1876 byl kněz Julius Goyzhevsky jmenován děkanem ve Sviru.

V letech 1881 - 1886 . Ferdinand Dijakevič [11] byl děkanem a správcem kostela ve Sviru .

V roce 1907 byl svirským děkanem a rektorem kostela Kazimir Valiunas, vikáři kněz Valerij Goljak a kněz Joseph Rovinský [12] .

V roce 1908 byl děkanem opět Kazimir Valiunas a vikářem kněz John Skrodis.

V letech 1903-1908 byl chrám kompletně přestavěn. Ze stavby ze 17. století se dochovala spodní část zvonice a půlkruhová apsida (dnes kaple pod polokulovou kupolí).

Polská republika

V Národním historickém archivu Běloruska jsou uloženy následující farní matriky kostela Svirsky : o narození, sňatku a úmrtí v letech 1925-1938; samostatné knihy narození za roky 1923-1932, 1932-1938, 1938-1939; farní matriky o manželství 1923-1941; farní matriky úmrtí za roky 1923-1937, 1937-1940 (pro rok 1940 se záznamy částečně zachovaly).

V roce 1932 ve Vilně vydal svirský kněz Yuriy Zhamoit knihu s názvem „Svir a církev Svir“.

Sovětské období

3. února 1960 zemřel kněz děkan Kazimir Shileyko. Legendární kněz Lucian Chmeljovec začal do Sviru přijíždět jednou za měsíc ze sousedního Konstantinova .

4. března 1961 byl kostel sovětskými úřady uzavřen.

V roce 1964 byly z kostela odvezeny varhany, které si věřící koupili před válkou za 16 tisíc zlotých (peníze byly získány především prodejem knihy Jurije Žamojta „Svir a kostel Svir“).

Kněz Stanislav Kučinskij z kostela Shemetovskij zorganizoval iniciativní skupinu místních obyvatel, aby vrátili svatyni věřícím.

Od listopadu 1981 byla v budově sboru umístěna pobočka závodu Smorgon.

31. května 1982 byly z kostela odstraněny čtyři kříže.

V říjnu 1985 chtěli tři zvony předat do šrotu (jeden zvon vzácné krásy se podařilo zachránit a nyní je vystaven u chrámu).

Oživení chrámu

V dubnu 1989 byl zaregistrován farní výbor o 20 členech.

Dne 15. dubna 1990 byl věřícími zhotoven oltář před branami kostela, ve kterém se závod nacházel. Na bohoslužbu přišel se svým sborem kněz Jan Shutkevich z Lyntupu .

V červnu 1990 byla budova chrámu vrácena věřícím a restaurována.

1. července 1990 přišel na bohoslužbu kněz Augustin Kwiatkowski z Kobylniku .

Dne 4. července 1990 jmenoval biskup Tadeusz Kondrusiewicz kněze Vojtěcha Lemanského rektorem farnosti Svir.

16. července 1990 předali zástupci závodu klíče od svatyně církevnímu výboru v čele s Anthonym Vershilou.

Dne 22. července 1990 kněz Stanislav Kuchinsky znovu vysvětil budovu kostela.

Vitebský řemeslník Jurij Čapskij restauroval oltář na základě fotografií z knihy svirského kněze Jurije Žamoita „Svir a kostel Svirského“ (Vilna, 1930).

Architektura

Kostel sv. Mikuláše - trojlodní bazilika s příčnou lodí . Prostor je rozdělen na lodě šesti sloupy. Na koncích transeptu je připojena zvonice a boční kaple pod kupolí. Čtyřpatrová zvonice byla osazena tak, že uzavírá výhled na hlavní ulici obce. Hlavní průčelí je dvoupatrové, horní patro je doplněno trojúhelníkovým štítem . Boční fasády jsou rytmicky členěny pilastry a půlkruhovými okenními otvory.

Ve výzdobě jsou použity stylizované barokní prvky, stěny zdobí fresková malba, štuky, rozety. Nad vchodem jsou chóry a pod oltářem krypta . V interiéru vynikají dřevěné vyřezávané oltáře.

Po pravé straně vchodu do zvonice se dochoval výklenek s latinským nápisem a erbem Labutí .

Literatura

Poznámky

  1. ↑ „Architektura Běloruska. Encyklopedický Davednik. Minsk, "Běloruská encyklopedie pojmenovaná po Petrus Brocki", 1993. s. 430. Archivováno 5. března 2016 na Wayback Machine ISBN 5-85700-078-5
  2. ↑ Sbírka vzpomínek na historii a kulturu. Minská oblast. Kniha 2. Strana. 88 . Získáno 5. června 2013. Archivováno z originálu 5. března 2016.
  3. ↑ Draunitsky I. Kascel u Kanstancinave. - Pastavy: Sumezha. - 2005.
  4. ↑ Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioceseos Vilnensis. - T. 1. (1387-1507). Wydali Jan Fijałek a Władysław Semkowicz. - Krakov, 1948. - s. 324-325.
  5. ↑ Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioceseos Vilnensis. - T. 1. (1387-1507). Wydali Jan Fijałek a Władysław Semkowicz. - Krakov, 1948. - s. 429-430.
  6. ↑ Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioceseos Vilnensis. - T. 1. (1387-1507). Wydali Jan Fijałek a Władysław Semkowicz. - Krakov, 1948. - s. 655-657.
  7. ↑ Kodeks dyplomatyczny katedry i diecezji wileńskiej = Codex diplomaticus ecclesiae cathedralis necnon Dioceseos Vilnensis. - T. 1. (1387-1507). Wydali Jan Fijałek a Władysław Semkowicz. - Krakov, 1948. - s. 660.
  8. ↑ Żamejć Jerzy. Świr i kościół Świrski : krótka historja na pamiątkę konsekracji kościoła, dokonanej przez jeho Ekscelencję Księdza Arcybiskupa Romualda Jałbrzykowskiego, metropolitę Wileńskiego, dnia. 17 i
  9. ↑ Kirkor Adam. Wycieczka archeologiczna po guberni wileńskiéj przez Jana ze Śliwina//Biblioteka Warszawska.- t. 4.-1855. — s. 237-257.
  10. ↑ Pamětní kniha provincie Vilna za rok 1867. - Vilnya, 1867. - S. 131 -132.
  11. ↑ Památná kniha provincie Vilna na rok 1886. - Vilna: zemská tiskárna, 1885. - S.87 .
  12. ↑ Pamětní kniha provincie Vilna za rok 1907. - Vilnya, 1907. - S. 176.

Odkazy