| Biskup Mikuláš I | ||
|---|---|---|
| Επίσκοπος Νικόλαος Α΄ | ||
|
||
| Kostel | Konstantinopolská pravoslavná církev | |
| Předchůdce | Meletius IV | |
| Nástupce | Ioanniky | |
| Jméno při narození | Nikolaos Lusis | |
| Původní jméno při narození | Νικόλαος Λούσης | |
| Narození |
1840 Stenimahos (nyníAsenovgrad) |
|
| Smrt |
1882 v Athénách |
|
Biskup Mikuláš I. z Kitry ( řecky Νικόλαος Λούσης ; 1840 , Stenimahos, nyní Asenovgrad - 29. července 1882 , Atény ) - jeden z vůdců pierianského povstání z roku 1878.
Biskup Nicholas I. z Kitry, ve světě Nikolaos Lusis (řecky Νικόλαος Λούσης ) se narodil v roce 1840 ve městě Stenimahos (řecky Στενήμαχος, dnešní bulharský hejtman Asenovgrad ), kde získal počáteční vzdělání. Po získání stipendia od filantropa Komizopoulose odešel do Atén, kde pokračoval ve studiu na církevním lyceu v Risario.
Po promoci se vrátil do Philippopolis , dnešní Plovdiv , kde byl vysvěcen na jáhna. V roce 1868 odešel Nicholas jako učitel do Chanie na Krétě , kde se zúčastnil krétské revoluce. V roce 1873 se Nicholas stal lektorem teologie na řeckém lyceu Stavrodromion v Konstantinopoli . O dva roky později Nicholas odjel do Soluně , kde se setkal s metropolitou Joachimem (Devedzis) . Příští rok se stává knězem.
Téměř okamžitě poté, v roce 1875, ve věku 35 let, se stal biskupem Kitra ve městě Kolindros .
Východní krize v letech 1875-1878, rusko-turecká válka a následný mír San Stefano byly faktory, které urychlily povstání řeckého obyvatelstva v oblastech Střední Makedonie a Západní Makedonie . Řecká populace Makedonie, která se od roku 1770 účastnila všech řeckých revolucí, ale zůstala mimo hranice obnoveného řeckého státu , mohla být v hranicích „Velkého Bulharska“ vytvořeného ruskou diplomacií [1] [2] .
Řekové se vzbouřili ( Pierovské povstání ). Biskup Nicholas vedl povstání v centru své diecéze, ve městě Kolindros. Počátek tohoto povstání se shodoval se dnem , kdy byl podepsán mír ze San Stefana , 19. února/3. března 1878. Rebelové vytvořili „Prozatímní vládu Makedonie“, jejímž členem se stal biskup Nicholas.
Zpočátku byli rebelové úspěšní, ale následoval přesun osmanských sil, které již nebyly vystaveny nepřátelství.
Rebelové poslali své rodiny do opevněných horských pozic a do kláštera Všech svatých, zatímco oni sami zaujali pozice v Kolindrosu. 25. února zamířilo do Kolindrosu 2500 řadových vojáků se zbraněmi a 500 tureckých neregulérů. Turci vstoupili do města 26. února. Biskup Mikuláš zapálil samotnou katedrálu, aby se svaté ostatky nedostaly do rukou Turků. Samotné město bylo vypáleno Turky a „Čerkesy“ [3] .
Biskup se spolu s dalšími rebely ukryl v horách Hasia a v oblasti pramenů řeky Aheloos . Rebelové pokračovali v partyzánské válce. Biskup byl poslán přes město Lamia do Athén, kde ho s poctami přijal makedonský výbor a tisíce obyvatel. Následně byl jmenován učitelem Božího zákona na gymnáziu ve městě Lamia, kde zůstal až do roku 1880. Biskup Nicholas zemřel na konci června 1882 v Athénách. Na jeho pohřbu byl mimo jiné přítomen řecký premiér Harilaos Trikoupis .
Biskup Mikuláš po sobě zanechal zákoník, ve kterém podrobně popsal všechny události pierianského povstání.
Navzdory porážce posílilo pierianské povstání diplomatické postavení Řecka na berlínském kongresu, který revidoval mír ze San Stefana. Podrobnosti této revize byly dříve projednány tajnou anglo-ruskou dohodou z 18.-30. dubna 1878 [4] . Makedonie nebyla zahrnuta do nového bulharského státu, což se shodovalo s postavením ostatních evropských států [5] .
Podle rozhodnutí Kongresu dostalo Řecko ve svůj prospěch opravu hranic v Epiru a v Thesálii. Revize míru ze San Stefana , kterou do jisté míry podpořilo pierianské povstání a boj biskupa Mikuláše, ponechala otázku budoucnosti Makedonie otevřenou až do balkánských válek v letech 1912-1913 [6] .