Nikolskij, Nikolaj Konstantinovič

Nikolaj Konstantinovič Nikolskij
Datum narození 29. července 1863( 1863-07-29 )
Místo narození
Datum úmrtí 23. března 1936( 1936-03-23 ) (ve věku 72 let)
Místo smrti
Místo výkonu práce
Alma mater
Akademický titul Akademik Petrohradské akademie věd , akademik Akademie věd SSSR

Nikolaj Konstantinovič Nikolskij ( 17. července (29.), 1863 , Peterhof , provincie Petrohrad - 23. března 1936 , Detskoe Selo, Leningradská oblast) - ruský a sovětský církevní historik , literární kritik , bibliograf . Akademik Petrohradské akademie věd (1916).

Životopis

Narodil se v rodině kněze Konstantina Timofeeviče Nikolského (1824-1910).

V roce 1883 absolvoval Petrohradský teologický seminář a vstoupil na akademii , kde byl jeho školitelem profesor P. F. Nikolaevskij . Velký vliv na formování vědeckých zájmů měl také jeho dědeček z matčiny strany - kněz, církevní historik, překladatel D. S. Veršinskij .

V roce 1887 promoval na akademii s titulem kandidát teologie (absolvenční esej byla věnována historii kláštera Kirillo-Belozersky a byla napsána na základě rukopisů uložených v akademické knihovně) a stal se stipendistou na přípravu na profesuru na katedře ruských dějin.

Vyslaný do Petrohradské akademie věd ke shromažďování materiálů k dějinám ruské literatury 11.-14. století (1888), učitel (1889), mimořádný (1893), mimořádný (1898) a řadový (1899) profesor na katedra homiletiky a dějin kázání Petrohradská teologická akademie, člen korespondent Společnosti milovníků antické literatury, magistr teologie (1893), státní rada (1897) [1] .

V roce 1899 získal doktorát z církevních dějin za první část monografie o klášteře Kirillo-Belozersky.

Člen dopisovatel (1900) a řadový akademik (1916) Petrohradské akademie věd v oddělení ruského jazyka a literatury, člen Společnosti pro ruské dějiny a starožitnosti Moskevské univerzity, redaktor Památníků staré ruské literatury série (1904), laureát Makarievovy ceny (1906) ) [1] .

Od roku 1906 - profesor katedry ruských církevních dějin Petrohradské teologické akademie. Důvodem odvolání byly liberální názory.

V letech 1909-1921 Privatdozent na katedře církevních dějin a člen Historické společnosti Petrohradské univerzity. Současně profesor na katedře ruské filologie Psychoneurologického institutu (1912-1919), člen Ruské archeologické společnosti, redaktor časopisu „Bibliographic Chronicle“ (1914) [1] .

Vyznamenán řádem sv. Stanislav III. stupně (1896), sv. Anna III (1904) a II (1906) stupeň [1] .

Ženatý s Annou Petrovnou Alexandrovskou, bezdětný.

V roce 1917 člen Místní rady pravoslavné ruské církve volbou z Ruské akademie věd, zúčastnil se 1. zasedání, člen X, XII oddělení [1] .

V letech 1918-1924 zakladatel a ředitel Historického a bibliografického muzea starých slovansko-ruských knih, kterému věnoval 30 tisíc svazků a největší světovou kartotéku písemných památek, v letech 1919-1924. Předseda Společnosti milovníků staré literatury [1] .

Od roku 1920 do roku 1925 - ředitel Knihovny Akademie věd a Knižní komory (Ústav knižní vědy).

Od roku 1925 byl řádným členem Akademie věd SSSR, v letech 1928-1931 byl předsedou Komise pro vydávání památek staroruské literatury a Komise pro starou ruskou literaturu [1] .

Byl pohřben na Kuzminském hřbitově ve městě Puškin v kryptě, která byla zničena ve 40. letech 20. století [1] .

Vědecká činnost

" Druhá staroslověnská legenda o sv. Vjačeslavovi " se nazývala "Legenda o Nikolském", protože pomník objevil Nikolskij ve dvou staroruských cyrilských rukopisech z konce 15. století (Kazaň) a 16. století (sv. Petersburg) v roce 1904 [2] a poprvé publikován v roce 1909 [3] . Nikolsky zjistil, že Druhá legenda byla založena na díle biskupa z Mantovy Humpolda, napsaného kolem roku 980. Nejedná se ale o překlad Humpoldovy legendy, ale o velmi podstatně přepracované, doplněné a zpřesněné dílo, v němž jsou doplňky nejvíce podobné odpovídajícím místům v latinské legendě „ Crescente fide “, některé podobnosti jsou rovněž zaznamenány s latinskou „ Legendou o křesťanovi “ o svatých Vjačeslavovi a Ljudmile , která vznikla na konci 10. století [2] .

Při zkoumání textu Pohádky o minulých letech vycházel Nikolskij ze západního slovanského literárního kontextu namísto řeckého a jihoslovanského (bulharského) a jeho závěr o „literárním a ideologickém základu“ Pohádky o minulých letech se silně rozcházel s závěry A. A. Šachmatova [4] . Nikolskij věřil, že Příběh minulých let byl výtvorem církevních písařů, kteří do letopisů vnesli nepravdivé informace o „ varjažském počátku státnosti “ a o „řeckém kulturním osvícení“, aby odtrhli ruskou tradici od velkomoravského, západního slovanské a vůbec ze středoevropského. Kronika počátku Rusi se podle Nikolského opírá o pramen moravsko-panonského původu, který byl výrazně revidován z hlediska „varjažsko-byzantské ideologie“. V návaznosti na I. P. Fileviche pojmenoval původní zdroj "Příběh ruské země" [5] ("Příběh Glade-Rus" [6] ). Nikolaj Konstantinovič publikoval v roce 1930 své dílo Příběh minulých let jako pramen pro dějiny počátečního období ruské literatury a kultury. V něm napsal, že písmo, knižní nauka nepřišla do oblasti Dněpru z Byzance, ale z Velké Moravy , z Podunají, a do původní kyjevské legendy o Kyi byla zavedena zpráva o návštěvě Kyi u byzantského císaře . . Podle Nikolského považoval kyjevský kronikář Polany, Moravany, Čechy a Poláky za vlastně Slovany. Nikolskij vyzdvihl kulturní roli karpatské oblasti jako spojnice mezi Dunajem a Dněprem . Napsal: „Bylo zcela jasné, že na legendárních stránkách Příběhu minulých let máme přepracování starých legend o počátku ruské země, osvětlené prizmatem ... zastánce varjažsko-ruské teorie “ [7] [8] . Nikolskij navrhl, že Šachmatovova rekonstruovaná moravština [9] „Legenda o překladu knih do slovinštiny“ („Pohádka o počátku slovanské gramotnosti“) byla fragmentem původní kyjevské kroniky [10] . N. K. Nikolskij považuje službu sv. Rovný apoštolům kníže Vladimír, který se k nám dostal v rukopise XIV. století (sbírka Sophia. č. 382), památce počátku XII. století [11] .

Skladby

Litografická vydání přednášek

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Dokumenty Svatého koncilu Ruské pravoslavné církve v letech 1917-1918. T. 27. Členové a úředníci katedrály: biobibliografický slovník / otv. vyd. S. V. Čertkov. - M .: Nakladatelství Novospasského kláštera, 2020. - 664 s. — ISBN 978-5-87389-097-2 ..
  2. ↑ 1 2 Legend of Nikolsky Archivní výtisk ze dne 1. listopadu 2019 na Wayback Machine / Legendy o počátku českého státu ve starém ruském písmu // Památky středověkých dějin národů střední a východní Evropy / Předmluva, komentáře a překlad A. I. Rogov; Vedoucí redaktor V. D. Korolyuk. M.: Nauka , 1970. S. 69.
  3. ↑ Staroslověnské legendy českého původu . Praha: Vyšehrad, 1976, s. 141, 144.
  4. ↑ Shaikin A. A. Příběh minulých let: Historie a poetika Archivní výtisk z 23. prosince 2021 ve Wayback Machine / M.: Russkaya Panorama, 2009. S. 14.
  5. ↑ Fedotova Polina . Dunajská cesta apoštola Ondřeje Archivováno 28. prosince 2019 na Wayback Machine // Free Thought . č. 6 (1678). 2019. S. 5-24
  6. ↑ Zuckerman K. Postřehy ke složení nejstarších pramenů kroniky Archivní kopie z 28. srpna 2021 na Wayback Machine // Borisoglebsky collection / Ed. K. Zuckerman. Paříž, 2009. Vydání. 1. S. 185-305.
  7. ↑ Fedotova Polina . Normanism and Anti-Normanism: Two Escapes from the same Root Archived 20 October 2019 at Wayback Machine // Free Thought. č. 5. 2019.
  8. ↑ Fedotova Polina . U počátků varjažské historiografie: kdo a kdy zavedl varjažské falzifikace do ruských kronik? Archivováno 4. července 2020 na Wayback Machine // Free Thought. č. 3. 2020.
  9. ↑ Petrukhin V. Ya. , Raevsky D. S. Eseje o historii národů Ruska ve starověku a raném středověku / Původ Ruska: středověká tradice a moderní historiografie. M. : Škola "Jazyky ruské kultury", 1998. 384 s.
  10. ↑ Nikolsky N. K. “ Příběh minulých let jako zdroj pro počáteční období ruského psaní a kultury Archivní kopie ze dne 3. května 2019 na Wayback Machine “. L. 1930. Vydání. jeden.
  11. ↑ Vasilik V.V. Bohoslužba sv. Rovný apoštolům princ Vladimír a cyrilometodějská tradice Archivováno 8. ledna 2021 na Wayback Machine , Studia Slavica et Balcanica Petropolitana, 2013. č. 2 (14). Strana 67-77

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
  • Brockhaus a Efron
  • Nový