Isthmus Olonets

Isthmus Olonets
šíje
61°24′ severní šířky. sh. 33°42′ východní délky e.
Země
Subjekty Ruské federaceRepublika Karelia , Leningradská oblast
červená tečkaIsthmus Olonets

Olonecká šíje  je šíje mezi Ladožským a Oněžským jezerem na území Karélie a Leningradské oblasti Ruska . Někdy se také používá název povodí Onega-Ladoga .

Historie

Olonecká šíje se začala osidlovat již v období mezolitu . V jižní Karélii existovaly četné osady z doby kamenné a starší doby bronzové . V polovině 17. století se na šíji vytvořily tři hřbitovy : Rožděstvenskij Olonetskij, Rožděstvensky Ostrechinsky, Nikolsky Shuisky.

Olonets vánoční hřbitov

Vesnice na hřbitově Olonets Rožděstvensky byly umístěny v souvislém pásu podél řek a mnoho z jejich jmen přežilo dodnes.

Ostrechinsky vánoční hřbitov

Ostrechinsky hřbitov se nachází na západě jezera Onega a zahrnoval jihozápadní pobřeží Onega, jezero Yuksovskoye na jihu, jezera Brusno a Mashezero , stejně jako povodí řek Ostrechina , Inema a Muromli .

Hospodaření na území hřbitova bylo obtížné, takže hlavní osídlení probíhalo podél jihozápadního břehu jezera Onega, kde bylo možné chytat síhy a další ryby. Starověká archeologická naleziště ( místa ) se nacházejí na řekách tekoucích do Oněžského jezera: Jiná řeka , Rybreka , Rozmega , Takhruchey , Vekhruchey , Zhelezny Ruchey a také na březích Shoksha a Uya . Hlavní část nalezišť se nachází v blízkosti moderní vesnice Sheltozero , kde od 7. do 6. tisíciletí před naším letopočtem. E. se nacházela takzvaná Sheltozero rybářská osada Veps .

Písemné doklady o Ostrechinském hřbitově jsou přítomny v mnoha písařských a sčítacích knihách 16.-17. století, počínaje písařskou knihou z let 1563-1566 od Andreje Lichačeva a úředníka Ljapuna Dobrynina. Podle knih byl počet obyvatel a vesnic na Ostrechinském hřbitově druhý na šíji (po Olonetech). V roce 1563 bylo popsáno 270 vesnic a 392 domácností na hřbitově Ostrechinsky, který se nachází ve shlucích poblíž vánočního hřbitova , Tarzhepol , Ladva , Sheltozero a Shoksha . V budoucnu osady přežily pouze na březích Oněgy a podél železnice, takže vesnice 16.-17. století, které se nacházejí v hlubinách šíje, na rozdíl od vesnic oloneckého hřbitova zanikly.

Nikolsky Shuisky hřbitov

Hranice Nikolsky Shuisky Pogost zahrnovaly západní pobřeží jezera Onega od zálivu Uyskaya , oblast jezera Lososinnoye , jižní část jezera Sandal , severní část zálivu Kondopoga ; na západě vedla hranice podél dolního toku řeky Shuya do Pyalozero a na východě podél západního pobřeží poloostrova Chazh . Vodní zdroje hřbitova Shuya zahrnovaly také řeku Suna a jezera: Ukshozero , Konchezero , Munozero . Osídlení břehů probíhalo od mezolitu až do starší doby železné .

Na Olonecké šíji byl Shuisky podle všech písařů a knih sčítání lidu nejmenší ze hřbitovů. Vesnice hřbitova byly umístěny podél břehů Shuya, Suna a jezer. Hřbitov Shuisky se vyznačoval stabilitou počtu osad a zachováním názvů vesnic (mnoho - dodnes), na rozdíl například od Ostrechinského.

Zpracování železa a dalších kovů se rozvinulo na hřbitově Shuisky, již v roce 1707 byla postavena měděná huť v Konchezero (později Konchezersky huť železa ), zároveň se na počátku 18. z továren Olonets Petrovsky u ústí řeky Lososinky začaly .

Správní centrum hřbitova se nacházelo na řece Shuya. V 60. letech 16. století zde fungovaly dva kostely: sv. Mikuláše Divotvorce a "teplého" Jana Křtitele , bylo zde pět stodol a budovy Nikolského farního kláštera.

Správní členění

Od roku 1801 do roku 1922 byly země Isthmu součástí provincie Olonets .

Vojenská akce

Od 13. do poloviny 20. století byla Isthmus dějištěm vojenských operací Švédska a později Finska proti Velkému Novgorodu , Rusku a SSSR [1] [2] [3] .

V roce 1581, během tažení švédského oddílu pod vedením K. Fleminga do Karélie, bylo zničeno mnoho osad na Olonecké šíji. V písařské knize 60. let 16. století bylo na Ostrečinském hřbitově zapsáno 267 vesnic a 383 domácností a po švédském tažení zbylo jen 98 vesnic, obytných dvorů - 170. Na konci doby nepokojů v letech 1613-1614 švédské a Polsko-litevské oddíly zajaly Olonets; několik let poté se oddíly kozáků , pravidelně zmiňované v knihách z let 1616-1619, zabývaly loupežemi: ​​„obyvatelé byli zbiti kozáky v troskách“, „dvůr byl vypálen a nájemníka zabili kozáci v troskách“. Klášterní vesnice vánočního hřbitova v roce 1620 vykradli „Litva“ a „Němci“. Obnova zničených statků je zaznamenána pouze v knihách z let 1646-1647 a 1678.

V 60. letech 16. století bylo na hřbitově Shuisky 153 vesnic, z nichž 129 bylo obytných, ale již v katastrální knize Andreje Pleshcheeva a Semjona Kuzmina z let 1582/1583 bylo uvedeno, že všechny budovy na „hřbitově“ byli spáleni; v Kondopoze také "kostel byl vypálen německým lidem", zůstalo pouze 87 obytných vesnic, protože "sídla byla vypálena německým lidem". Podle písařské knihy Petra Voejkova a Ivana Lgovského (1616-1619) a sentinelové knihy Dmitrije Lykova a Jakova Gnevaševa (1620) byly oba hřbitovní kostely obnoveny, ale klášterní cely byly stále prázdné.

Viz také

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Volokoslavskaya N. S. Historie Olonets - Olonets - aréna vojenských bitev v Rusku a Švédsku (XVI. první polovina XVIII. století) . www.olonec.ru _ Staženo 25. ledna 2020. Archivováno z originálu dne 29. února 2020.
  2. ↑ Občanská válka ve Finsku a německá intervence v roce 1918. . © Chronos. Archivováno z originálu 22. července 2012.
  3. ↑ Olonetská vláda . © Chronos. Archivováno z originálu 22. července 2012.

Odkazy