| Ongenteov | |
|---|---|
| OE Ongenyeow | |
| pololegendární král Švédů | |
| konec 5. - začátek 6. století | |
| Předchůdce | Aung Old |
| Nástupce | Tady |
| Narození |
|
| Smrt |
krátce před 516
|
| Rod | Ynglingové (Scylfingové) |
| Otec | Aung Old |
| Děti | synové: Ohthere a Onela |
Ongenteov ( Angantyur , Egil ; OE Ongenþeow , OE norsky Angantyr , OE Egil ; zemřel krátce před rokem 516 ) - pololegendární král Svei (konec 5. - počátek 6. století) z dynastie Yngling (Scylfing ) , informace o které ) je obsaženo v několika středověkých narativních pramenech anglosaského a skandinávského původu.
Na základě fonetické blízkosti jmen je Ongenteov ztotožňován s legendární postavou skandinávských ság „Král Gótů “ Angantyr a na základě jeho zmínky jako otce krále Okhthere a dědečka krále Eadgilse , s králem Egilem , Ottarovým otcem a dědem Adilsem .
Podle moderních historiků jsou informace o Ongenteovovi obsaženy v několika středověkých pramenech . Pod tímto jménem je zmíněn jako vládce Švédů v eposech „ Widsid “ a „ Beowulf “. Podle lingvistů je jméno Ongentey foneticky nejblíže staroseverskému jménu Angantyr. Možná by se některá fakta z biografie vládce Švédů (například okolnosti jeho smrti) mohla odrazit v legendách o tomto legendárním „králi Gótů“, otci válečnické dívky Herver [1] [2] . Analýza Ongenteovových rodinných vazeb uvedená v pramenech umožnila zjistit, že je zmíněn i ve skandinávských ságách (např. v Ynglinga Saga ), kde odpovídá králi Švédů Egilovi [3] [4]. .
Informace z anglosaských zdrojůNejstarší z pramenů o Ongenteovovi, které se dostaly do naší doby, je básnické dílo „Widsid“ vytvořené nejpozději v 7. století [1] . Napsáno ve staré angličtině , obsahuje seznam hrdinů a vládců barbarské Evropy , mezi nimiž je zmíněn i vládce Svei, Ongentei [5] .
Podrobnější informace o Ongenteovovi se nacházejí v básni "Beowulf" napsané o něco později (na konci 7. nebo v první třetině 8. století). Jednou z dějových linií této básně je příběh o válkách mezi Švédy a Gauty [6] . Podle básně byl počátek konfliktu položen nájezdy synů krále Svei „starého válečníka“ Ongenteova, Okhthere a Onely , na majetek krále Gauts Hadkun . V reakci na to podnikli Gautové cestu do zemí Švédů, zmocnili se královského sídla, zmocnili se pokladnice a zajali manželku vládce Švédů. Ongenteov pronásledoval únosce a porazil armádu Gautů v háji Voronya. Král Hadkyun a většina jeho válečníků zemřeli v bitvě a přeživší Gautové se po setmění uchýlili do nedalekého lesa, kde je obklíčili Švédové. Následujícího rána však ke Gautům dorazily posily, které přivedl bratr a dědic zesnulého krále Higelaka . V nové bitvě byli Švédové poraženi, Ongenteov uprchl do osady Hrefnesholt a zemřel při jejím napadení Higelakovou armádou. Smrtelnou ránu králi Švédů zasadil válečník Eowor , který následně dostal za manželku jedinou dceru krále Higelaka [7] .
Informace ze skandinávských zdrojůZe středověkých skandinávských pramenů je nejpodrobnější zpráva o životě krále Egila obsažena v Ynglinga Saga, která je součástí Kruhu Země od Snorriho Sturlusona [4] . V tomto zdroji je Egil nazýván „králem ve Švédsku “, nejmladším synem Auna Starého a otcem Ottara. Uvádí se o něm, že „nerad bojoval a seděl klidně doma“. Povstala proti němu vzpoura, kterou vedl Tunni, otrok, bývalý pokladník Aun. Tunni shromáždil armádu a začal pustošit majetek Egila a osmkrát porazil královu armádu v bitvách. Porážky přinutily Egila hledat útočiště u krále Dánů Frodiho Smělého . Teprve po obdržení armády od Frodiho dokázal Egil porazit Tunniho v bitvě, ve které zemřela hlava rebelů. Jako vděčnost za pomoc Egil slíbil, že bude Dánům každých šest měsíců vzdát hold. Přestože tento slib nikdy nesplnil, Egil a Frodi udržovali přátelské vztahy. Již tři roky po vítězství nad Tunni však Egil zemřel: při lovu ho smrtelně zranil divoký býk. Podle ságy byl Egil pohřben v jedné z pohřebních mohyl ve Staré Uppsale a jeho syn Ottar [8] se stal novým vládcem Svei .
Stejné údaje jsou obsaženy v latinsky psané „ Historie Norska “ sestavené ve 12. století . Možná, že k popisu historie raných Ynglingů použil její autor stejný zdroj jako Snorri Sturluson (předpokládá se, že by to mohl být „ Seznam Ynglingů “ od Tjodolfa z Hviniru ). Zde jsou informace o Egilovi, které nejsou uvedeny v Ynglinga Saga, pouze důkazem přezdívky tohoto krále - "Vendel Raven". Uvádí to i Kniha Islanďanů od Ari Thorgilssona [9] , ale jiné zdroje připisují tento přídomek Egilovu synovi Ottarovi [3] [4] . „Seznam Ynglingů“ a „Kniha Islanďanů“ jmenují Egila jako sedmnáctého vládce dynastie Ynglingů, nástupce Auna Starého a předchůdce Ottara.
Moderní historici při studiu celého komplexu informací z historických pramenů o Ongenteovovi dospěli k závěru, že legendy o této osobě vycházely ze vzpomínek středověkých autorů na vendelovské období v dějinách Skandinávie. Vzhledem k tomu, že Hygelac, král Gautů, je zmiňován jako skutečná osoba v Historii Franků Řehořem z Tours [10] , je možné, že další osoby s ním spojené v legendách by mohly být skutečně existujícími panovníky [11] . Předpokládá se, že Ongenteov byl raným představitelem dynastie Ynglingů (Scylfingů), která vládla Švédům na konci 5. - začátku 6. století. Na základě příběhu Řehoře z Tours o smrti Higelaka v roce 515 nebo 516 je smrt Ongenteova datována do doby krátce před touto událostí. Za jeho pohřebiště je považována východní mohyla ve Staré Uppsale [12] . Při vykopávkách prováděných v letech 1846-1847 zde byl objeven bohatý pohřeb z počátku 6. století. Osoba pohřbená v mohyle byla zpopelněna . V pohřbu se zachovalo několik předmětů, včetně fragmentů brokátových oděvů , zlatých šperků, skleněných nádob a kostěných figurek ptáků [13] . Po smrti Ongenteova zdědil trůn Švédů jeho nejstarší syn, který se v anglosaských pramenech jmenoval Okhthere a ve skandinávských pramenech Ottar [4] [14] .
Prameny nám neumožňují jednoznačně určit, jaké jméno skutečně nesl vládce Svei, který zemřel ve válce s Hygelakem: argumenty jsou vyjádřeny ve prospěch každého ze tří jmen - Ongenteov, Angantyur a Egil. Rozdíly v popisech smrti Ongenteova a Egila považují moderní historikové za chybu skandinávského autora díla, které posloužilo jako společný zdroj pro ságu Ynglinga a dějiny Norska. Předpokládá se, že původní text legendy byl napsán ve staré angličtině a při převyprávění nejprve do staré švédštiny a poté do staré norštiny bylo jméno Eowor ( OE Eofor - hog ) překladateli nesprávně interpretováno jako slovo „ farra “, význam zvíře [14] .