Sága o Ynglingových

Sága o Ynglingových
Ynglingská sága
Sága o Ynglingových
Autoři Snorri Sturluson
datum psaní mezi 1220 a 1230
Původní jazyk stará norština
Země
Setkání Kruh země
Žánr kronika
Hlasitost 49 kapitol
Obsah o 30 předcích Rögnvaldu
Znaky Rognvald , Ynglingi
primární zdroje Seznam Ynglingů
První vydání 1844
Úložný prostor viz Kruh země
Originál ztracený
Text na webu třetí strany

Sága Ynglinga ( staroislandská sága Ynglinga ) je jedním z nejdůležitějších zdrojů rané historie Skandinávie . Napsáno ve staré norštině, pravděpodobně v letech 1220-1230. Autorem ságy je největší historik středověké Skandinávie, Islanďan Snorri Sturluson . Sága patří mezi tzv. „královské ságy“ a je prvním dílem Snorriho sbírky Kruh Země .

Sága Yngling vypráví o 30 předcích norského krále Rognvalda Slavného z dynastie Ynglingů , do které patřili první historickí vládci Švédska a Norska.

„V této písni je jmenováno třicet předků Rögnvaldu a vypráví se o smrti a místě pohřbu každého z nich“ („Kruh Země“. Prolog).

Snorri také přidává epizody o čtyřech vládcích, kteří si podmanili Uppsalu  - Njord , Khaki, král moře Solvi a Ivar Široké objetí .

Ságu do ruštiny přeložil M. I. Steblin-Kamensky .

Geografie

Geografie ságy se neomezuje na moderní území Švédska (kde se Ynglingové původně usadili ) a Norska . Snorri Sturluson se zmiňuje o vikingských taženích v jiných zemích, uvádí, že Ivar Wide Embrace si podrobil nejen švédský stát, ale také dánský ( Danmörk , kap. 20) a „východní“ ( Austrveg , tedy země na východ od Baltského moře ), země Sasů ( Sasko , kap. 5) a pětina Anglie ( Anglie , kap. 45). Sága dále zmiňuje Černou zemi ( Bláland , kap. 1), Gardariki ( Garðaríki , kap. 5), Zemi Turků ( Tyrkland , kap. 5, 15), Finsko ( Finnland , kap. 16), Estonsko ( Eistland , kap. 36), Saracen Country ( Serkland , kap. 1).

Uvádí se Nörvasund ( Nörvasundum , Gibraltarský průliv ), Jorsalaland ( Jórsalaland , Palestina ), Svartahav (Černé moře). Severní černomořská oblast na západ od Donu ( Tanakvísl ) se nazývá země Vanů ( Vanaheimr ), východní je zemí Ásů ( Ásaland , Ásaheimr ), kde byl Asgard ( Ásgarð ) hlavním městem.

Zdroje

Hlavním zdrojem „Ságy Ynglinga“ je zřejmě píseň skalda Tjodolvy z HviniruThe List of Ynglings “ („Ynglingatal“), složená na konci 9. století. na počest Rognvalda Slavného. V Prologu k obecnému souboru ság Snorri Sturluson uvádí: „Tjodolf Moudrý z Hviniru byl skald krále Haralda Světlovlasého . Složil píseň o králi Rognvaldovi Slavnému. Tato píseň se nazývá List of Ynglings “(Kruh Země. Prolog).

Nicméně nepochybně, píše M. I. Steblin-Kamensky, „Seznam Ynglingů“ nebyl jediným zdrojem „Ynglingské ságy“. Snorri například cituje píseň jiného skalda, Eyvinda the Skaldslayer  – „The List of Haleigs“ (kap. VIII), přímo odkazuje na „Ságu o Skjoldungech“ (kap. XXIX) a v „Prologu“ zmiňuje příběhy „moudrých lidí“. Ten dává důvod tvrdit, že autor ságy Ynglinga vycházel mimo jiné z ústní tradice. Možná, jak poznamenává M. I. Steblin-Kamensky, Snorri znal jiná, starodávnější díla nebo ústní genealogické seznamy.

Popis spiknutí nezávislého na Snorri Sturlusonovi je obsažen v latinsky psaném díle z 12. století Historie Norska ( latinsky  Historia Norwegiæ ).

Historické pozadí

Ve vědeckých kruzích je nejčastější názor, že prvních 18 kapitol ságy se vrací k pohanským mýtům a neobsahují žádné skutečné historické informace. Nicméně, tato pozice je sporná některými výzkumníky, zvláště Thor Heyerdahl . Počínaje 14. kapitolou, píše M. I. Steblin-Kamensky, jsou ve vyprávění patrné motivy charakteristické pro hrdinské příběhy. Později se objevují některá skutečná historická fakta: tažení Vikingů (kap. XXII), existence mnoha místních králů ve Švédsku (kap. XXVII), rozvoj nových zemí ve Švédsku (kap. XXX, XXXVI, XLII). Některé události se překrývají se staroanglickou básní „ Beowulf “. Například Ongenteov , Okhthere , Eadgils a Onela, zmínění v Beowulfovi, nepochybně odpovídají Egilovi, Ottarovi, Adilsovi a Alimu ze ságy Ynglinga.

Vzhledem k tomu, že se jedna z kampaní popsaných v básni odehrála, podle franského historika Gregoryho z Tours v roce 516, byly učiněny pokusy datovat ságu Ynglinga. Známý švédský archeolog B. Nerman navrhl následující datování: smrt Agni  - počátek 5. století; smrt Alreka a Eirika , stejně jako Yngwieho a Alvy  - první patro. 5. století; Yorundova smrt  - po polovině 5. století; smrt Aun  - konec 5. stol. nebo ne později než 500; smrt Egila  - krátce před rokem 516; smrt Ottara  - asi 525; smrt Adilse  - asi 575; Eysteinova smrt - konec VI. století. nebo ne později než 600; smrt Ingvara  - asi 600 nebo na počátku 7. století; smrt Onunda  - asi 640; smrt Ingjalda  krátce po roce 650; smrt Olafa Dřevorubce  - konec 7. století; smrt Halfdana Bílé kosti  - před rokem 750; Eysteinova smrt  - konec 8. století; smrt Halfdana Štědrého  - počátek 9. století; smrt Gudröda  - 821; narození Olafa Alfa z Geirstadiru - 801; smrt Rognvalda Slavného - 855-865 Samozřejmě, poznamenává Steblin-Kamensky, všechna tato datace jsou pouze hypotézou.

Některé informace ze ságy Ynglinga potvrzují archeologické vykopávky. Například ve Švédsku ve Staré Uppsale jsou tři královské pohřební mohyly . Jsou datovány do 5.-6. století. Podle legendy v nich byli pohřbeni králové Aun, Egil a Adils. Nedaleko Vendelu v Upplandu se nachází další mohyla, kde byl podle pověsti pohřben Ottar, přezdívaný Wendelova vrána (kap. XXVII.). V Norsku byly objeveny další dva pohřby spojené s postavami ságy Yingling. Předpokládá se, že Olav Alf z Geirstadiru byl pohřben v mohyle v Gokstadu a Gudrödova manželka Asa byla pohřbena v mohyle v Osebergu  .

Obsah

Sága začíná popisem zemí světa se zaměřením pozornosti posluchačů na zemi Ases. Hlavním městem Asů bylo město Asgard, kde vládl neporazitelný Ódin . Nepřátelé Asů byli Vanové. Po jedné z válek si dva národy vyměnily rukojmí. Njord , Freyr , Kvasir začali žít mezi Asy a Mimir a Hoenir  - mezi Vany. Během vypuknutí nespokojenosti Vanirové usekli Mimirovi hlavu a poslali ji Odinovi, ale ten dokázal oživit hlavu mudrce. Jako jasnovidec Odin jednou viděl, že pokud jeho lid zůstane na stejném místě, padne pod náporem římských legií. Odin nechal své bratry Willyho a Ve vládci v Asgardu a vydal se spolu s významnou částí kmenů Asů a Vanů na dlouhou cestu. Nejprve na západ - do Gardariki , pak na jih - do země Sasů. Odtud se Odin vydal na ostrov Funen v dnešním Dánsku. Odinův syn Skjold se oženil s Gefyonem a žil na ostrově Zeeland . Odtud se moc Asů rozšířila do Uppsaly a okolních zemí. Jeden se proslavil jako zpěvák a čaroděj. Zavedl ve své zemi „ty zákony, které mívali Asové“ [1]  – zvyk kremace a pohřbívání v mohyle. Když Odin zemřel, Njord se stal králem malého (historického) Svitiodu (Švédsko) . Po něm vládl Freyr -Yngvi, který proměnil Uppsalu v hlavní město Švédska. Od něj pocházeli Ynglingové .

Po Freyrově smrti vládl jeho syn Fjolnir a poté jeho syn Sveigdir , který se snažil najít zemi svých předků. Sveigdir navštívil Vanaheim, odkud přivedl svou manželku Van. Měli syna Vanlandiho . _ Vanlandi se oženil s dívkou z Finska a narodil se jim syn Visbur ( Vísburr ). Poté vládli jeho přímí potomci Domaldi ( Dómaldi ), Domar ( Dómarr ), Dyggvi ( Dyggvi ) a Dag ( Dagr ).

V dalším vyprávění se objevují protohistorické postavy.

V devatenáctém kap. vypráví o králi Agni, jeho tažení do země Finů a absurdní smrti.

V XX kap. vypráví o králích Alrekovi a Eirikovi, kteří se, jak si "lidé myslí", navzájem zabili.

Ve 21. kapitole. podobný osud potkal i krále Yngwieho a Alvu.

Ve XXII kap. vypráví o králi Hugleikovi, který měl u dvora „mnoho různých bubáků, harfistů a houslistů“. Hugleik ztratil zemi po útoku mořského krále Khakiho.

Ve XXIII kap. Yinglings Jorund a Eirik bojovali s Khaki, byli poraženi, ale smrtelně zranili mořského krále.

Ve XXIV kap. vypráví o smrti Jorunda v tažení proti Dánsku.

V XXV kap. pohádková epizoda je umístěna o dlouhodobé (s přerušeními) vládě krále Auna, který obětoval své syny výměnou za dlouhověkost.

Ve XXVI. kap. vypráví o konfrontaci mezi králem Egilem a jeho uprchlým otrokem, stejně jako o smrti Egila z býka.

Ve XXVII kap. vypráví o Ottarově sporu s dánským králem a Ottarově smrti v bitvě.

XXVIII-XXIX kap. zasvěcený králi Adilsovi a jeho nepřátelství se Sasy a Dány.

V XXX-XXXI kap. vypráví o králi Eysteinovi a o tom, jak postoupil moc mořskému králi Sölvimu.

V XXXII kap. vypráví o králi Ingvarovi, jeho taženích do východních zemí a jeho smrti v bitvě s Estonci.

V XXXIII-XXXV kap. vypráví o králi Onundovi, který se pomstil Estoncům za svého otce a vybudoval silnice po celém Švédsku.

XXXVI-XXXIX kap. zasvěcený králi Ingjaldovi, který lstí a lstí dobyl sousední země.

V XL-XLI (40-41) kap. vypráví o hrdinské smrti Ingjalda a o tom, jak Ynglingovi přišli o švédský stát.

V XLII-XLIII (42-43) kap. vypráví o útěku krále Olafa Dřevorubce do Värmlandu a o tom, jak byl obětován kvůli neúrodě.

V XLIV-XLV (44-45) kap. vypráví o mocném králi Halfdan White Bone a jeho výbojích.

V XLVI (46) kap. vypráví o králi Eystein Gromovi a jeho smrti v důsledku čarodějnictví.

V XLVII (47) kap. vypráví o králi Halfdanovi, jehož lidé dostávali spoustu zlatých mincí, ale žili z ruky do úst.

V XLVIII (48) kap. Král Gudred the Hunter je hlášen a jeho smrt z rukou vraha.

Ve finále XLIX (49) kap. vypráví o králích Olafovi Alfovi z Geirstadiru a jeho synovi Rögnvaldovi, na jehož počest Tjodolf z Hviniru sestavil svůj „Seznam Ynglingů“.

Kompoziční konstrukce

Vyprávění v sáze Ynglinga je sledem relativně nezávislých epizod a každá epizoda, jak poznamenává E. A. Melnikova , je věnována skutkům jednoho z vládců. Zvláštní význam je přikládán třem bodům v "životopisu krále": nástupu k moci, okolnostem smrti, místu pohřbu. Na rozdíl od „Seznamu Ynglingů“, jejichž víza Snorri neustále cituje, aby potvrdil svá slova, a o jejichž pravdivosti nepochybuje, Sturluson hovoří o velkém množství dalších událostí, které Tjodolv vždy nezmiňuje: vojenské kampaně , útoky na jiné země, rodinné vztahy, svatby atd. a také dává vlastnosti králům. Snorri se také zajímá o urbanistickou činnost králů: stavbu silnic, zakládání systému farem, ve kterých se sbíraly tributy atd.

Edice

Ságu Ynglinga poprvé přeložil do angličtiny skotský esejista Samuel Laing v roce 1844 [2] . Prvním, kdo ságu přeložil do ruštiny, byl S. D. Kovalevskij . Překlad vyšel v roce 1972 v časopise Medieval Ages [3] . V roce 1980 vyšla publikace Kruh Země, kterou připravil kolektiv autorů: A. Ya. Gurevich , Yu. K. Kuzmenko, O. A. Smirnitskaya a M. I. Steblin-Kamensky . Ságu Ynglinga z roku 1980 přímo přeložil M. I. Steblin-Kamensky. Podrobnosti viz "Kruh Země" .

Publikace v ruštině

Poznámky

  1. Mýty a legendy. "Sága Yngling" . Získáno 23. ledna 2018. Archivováno z originálu 14. září 2008.
  2. Sturluson, Snorri The Heimskringla;  nebo, Kronika norských králů , svazek 1 . Londýn: Longman, Brown, Green a Longmans (1844). Získáno 9. února 2022. Archivováno z originálu 9. února 2022.
  3. Vydání 36, Kovalevsky S. D. Snorri Sturluson. Sága o Ynglingových. Překlad ze staré norštiny a komentář (nedostupný odkaz) . Datum přístupu: 6. prosince 2014. Archivováno z originálu 1. listopadu 2014. 

Odkazy