Řád Alfa a Omegy ( angl. Rosicrucian Order of Alpha et Omega ) A∴O∴ je okultní řád, původně nazývaný Hermetický řád Zlatého úsvitu , který v Londýně založil Samuel Liddell MacGregor Mathers v roce 1888. [1] Řád Alfy a Omegy byl jednou ze čtyř dceřiných společností, na které byl rozdělen Hermetický řád Zlatého úsvitu, ostatní byly Řádem Jitřenky ; Chrám Isis-Urania, vedený A. E. Waitem a dalšími; a " A∴A∴ " od Aleistera Crowleyho. Po povstání adeptů v Londýně a následném veřejném skandálu, který přivedl jméno „Golden Dawn“ na špatnou pověst [2] . Mathers přejmenoval větev Zlatého úsvitu a mezi lety 1903 a 1913 zůstal v jejím vedení jako Řád Alfa a Omegy. [3] "Jméno se obvykle zkracovalo jako A∴O∴" [4] a podle některých zdrojů bylo jeho celé jméno "rosikruciánský řád alfa a omega". [5] [6] Pravděpodobně všechny řádové chrámy zanikly během druhé světové války [7] .
V roce 1900 byla hegemonie Hermetického řádu Zlatého úsvitu znepokojena dopisem Samuela Matherse , žijícího v Paříži , jeho zástupkyni v Londýně Florenci Farrové. V dopise tvrdil, že jeho spoluzakladatelem byla Wynn Westcottová, která vytvořila spojení mezi ním a tajnými náčelníky, které daly Řádu právo na existenci. Toto odhalení vyvrcholí vzpourou adeptů chrámu Isis-Urania č. 3, čímž byl Mathers sám odvolán z pozice hlavy.
V roce 1901 následoval skandál zahrnující Swami Lauru Goros a obvinění z podvodu. Jméno a pověst Zlatého úsvitu byly vandalizovány u soudů a v tisku. V roce 1906 proto S. L. MacGregor Mathers uzavřel Řád zlatého úsvitu a v Paříži založil Alpha et Omega. [8] Jméno A∴O∴ se však také poprvé objevilo ve stupni 0° = 0° v Hall of the Neophyte Ritual, vlastněné Henry Kelphem, a pochází z roku 1905. Zdá se, že byl použit krátce po rozdělení. [9]
Dva chrámy v Británii zůstaly věrné Mathersovi a spojily se s Alfa a Omega, jeden v Londýně a druhý v Edinburghu. Dva nebo tři bývalé chrámy Zlatého úsvitu ve Spojených státech, včetně Thoth-Hermes v Chicagu, zůstaly věrné Mathersovi během schizmatu a staly se součástí Alfy a Omegy. [deset]
Elsa Barker, básnířka a autorka, která často cestovala mezi Evropou a Spojenými státy , se stala Mathersovou emisarkou v amerických chrámech A∴O∴
V roce 1913 měl Mathers na starosti nejméně pět chrámů Alfa a Omega; původní Chrám Isis-Urania č. 3 (s 23 členy Vnitřního řádu do roku 1913), kterému předsedal Dr. Edmund William Burridge, Chrám Ahathura č. 7 v Paříži, kterému předsedá sám Mathers, Chrám Amen-Ra č. 6 v Edinburghu, kterému předsedá John William Brodie-Innes, Temple of Time č. 8 v Chicagu, Temple of Thoth Hermes č. 9 v New Yorku , kterému předsedá Michael Whitty a Temple of Neith č. 10 v New Yorku.
Tři další americké chrámy Alfa a Omega byly založeny po první světové válce: Ptah č. 10 ve Filadelfii v roce 1919, Atum č. 20 v Los Angeles v roce 1920 a Themis č. 30 v San Franciscu v roce 1921.
Když Mathers zemřel v roce 1918, byla následována jeho vdovou (Moina Mathers) a JW Brodie-Innes. [11] Po Moině smrti v St. Mary Abbot's 25. července 1928 převzali londýnský chrám Isabelle Morgan Boyd, její dcera Isme a Edward John Langford-Garston. [12]
Podle Langford-Garstonovy sestřenice Eathell Colkhun A∴O∴ „přežil až do vypuknutí druhé světové války v roce 1939“ [13] , kdy byl „oficiálně uzavřen“ [14] a jeho chrámové náčiní zničeno „podobně jako Tajemství Náčelníci". [15] Colquhoun později tvrdí, že chrámové náčiní „pohltil oheň“ v Sacombe Park, Hertfordshire . [16] [17]
Zatímco rituály původního Hermetického řádu Zlatého úsvitu a jeho větve Řádu jitřenky byly publikovány na počátku 20. století (1909-1910 [18] [19] a 1937 [20] ), rituály A∴O∴ zůstaly utajeny, dokud nebyly v roce 2011 zveřejněny. [21] [22]
Dva pozoruhodní členové Alpha a Omega byli Dion Fortune (také znám jako Violet Firth) a Paul Foster Case. Dion Fortune vstoupil do Alfa a Omegy v roce 1919 a nakonec dosáhl stupně 2° = 9°. Se souhlasem Moiny Mathersové vytvořila Fortune vnější řád pro A∴O∴ s cílem přilákat potenciální zasvěcence, původně pojmenované jako křesťanská mystická lóže Theosofické společnosti, jako „převlek“ a poté, později známý pod svým formálním názvem, Bratrstvo vnitřního světla . V roce 1922 vydal Dion Fortune The Esoteric Philosophy of Love and Marriage. Moina Mathersová to považovala za neautorizované odhalení tajných učení Alfy a Omegy a také se podle autora Francise Kinga obávala rozvoje dovedností Dione Fortune v astrálním cestování a přijímání „translových zpráv od mistrů západní tradice“. Tento konflikt nakonec vedl k tomu, že byl Dion Fortune vytlačen z Alfy a Omegy [23] . Fortune se později připojil k Řádu Jitřenky a dosáhl stupně 5° = 6°. K jejímu odchodu z A∴O∴ a přesunu do SM došlo, když současně provozovala svou vlastní okultní školu, která se stala známější jako Společnost vnitřního světla. [24] [25]
V roce 1918 byl Paul Foster Case zasvěcen do chrámu Thoth-Hermes Alfa a Omega pod vedením Michaela Whittyho. 16. května 1920 pokračoval ve své práci v Druhém řádu Alfa a Omega a 6. června 1920 se stal Adeptem Minor. Po smrti Michaela Whittyho se Paul Foster Case stal prementorem Chrámu Thotha Hermese. [26] Krátce poté Moina Mathers napsala Caseovi a kritizovala ho za to, že diskutoval o doktríně esoterické sexuality v přítomnosti členů Vnějšího řádu, což vyvolalo Caseovu rezignaci na post prementora. [27] Když Cayce začal zpochybňovat některá základní učení řádu, včetně systému Enochianské magie , Cayce narazil na rostoucí třenice s chrámovými vůdci Thoth-Hermes. V prosinci 1921 Case napsal Moině Mathersové žádost o povolení opustit chrám Thoth-Hermes, ale byl Mathersem v lednu 1922 vyloučen. Case pokračoval a založil svou vlastní esoterickou školu známou jako Stavitelé svatyně [28] , původně známou jako Škola nadčasové moudrosti. Caseova nová škola se odklonila od některých učení Zlatého úsvitu a A∴O∴, přijala například upravenou verzi návrhu tarotového balíčku od Arthura Edwarda Waita a opustila používání Dee a Kellyových tablet a Enochova magického učení ve prospěch tablet pomocí kabalistických vzorců. [29]
Langford-Garstin byl zvláště kritický k vydání Zlatého úsvitu Izraele Regardieho v roce 1934, [30] souboru čtyř velkých svazků popisujících, slovy Kinga, „většinu rukopisů Zlatého úsvitu“. První svazek souboru obsahoval přednášky o znalostech vnějšího řádu. King tvrdí, že tato publikace měla zničující účinek na Alfu a Omegu a také na Řád jitřenky. [31]
V roce 1966 byla na pláži nalezena krabice obsahující některé z magických nástrojů řádu A∴O∴; v Daily Telegraph byla zveřejněna fotografie s poznámkou, že patřily čarodějnici. [32]