Ordinace žen

Vysvěcení ženy  je zasvěcením žen do titulu duchovního. Není běžné ve všech světových náboženstvích.

Starověký svět a pohanství

O výkonu kněžských funkcí ženami svědčí prameny starověkého Egypta, starověké Mezopotámie, Řecka a Říma. Podle pojetí Marie Gimbutas byl rozšířen i v předindoevropské Evropě .

Také kněžky jsou běžné v moderních pohanských kultech v Africe, Americe, Austrálii a Oceánii.

judaismus

Během talmudského a posttalmudského období ortodoxní judaismus odmítl možnost, aby se ženy staly rabínkami . Známý případ působení chasidského rabína Hanna-Rahel Werbermacher v 19. století nepovažovali ortodoxní za precedens. Na druhou stranu od 30. let 20. století existují nejprve ojedinělé případy jmenování rabínek za zastánce reformního judaismu , které se po druhé světové válce stále více rozšiřují , a poté v 90. letech a dále případy svěcení rabínek; v roce 2016 se Leela Kagedan stala první ženou, která sloužila jako rabín v ortodoxní synagoze.

Buddhismus

V buddhismu existuje instituce ženských jeptišek, ale ne tak rozšířená jako mužské mnišství.

křesťanství

Hinduismus

V hinduismu je spolu s muži povoleno zasvěcení žen do obou duchovních řádů – purohitas a púdžárí [1] [2] . Také ženy, stejně jako muži, mohou být guruy (nepotřebujete žádné zasvěcení, abyste se stali guruem).

Islám

Čtyři madhhabové sunnismu a šíismu se shodují, že ženy mohou být imámy (vůdkyněmi modlitby) pro výhradně ženské skupiny. Škola Maliki tuto možnost pro ženy odmítá.

Od 19. století existují v Číně ženské mešity (nushi), v jejichž čele stojí imámky [3] .

V roce 1994 se Amina Wadud, profesorka islámu, stala první imámkou v Jižní Africe, která vedla páteční modlitby v Kapském Městě [4] .

V roce 2004 20letá Maryam Mirzaová předsedala druhé polovině ceremonie Eid al-Fitra v mešitě Etobicoke v Torontu , kterou pořádala United Muslim Association [5] . Ve stejném roce vedla Yasmine Shadir noční modlitbu, které se účastnily ženy i muži [6] Jedná se o první doložený případ v novodobé historii, kdy žena vedla bohoslužby v mešitě. [6] .

Šintoismus

V předválečném období existovaly sain kněžky (斎院), ženské příbuzné císaře. Sain se zpravidla neoženil, i když z tohoto pravidla existovaly výjimky.

V poválečném období se rozšířilo ženské kněžství jako celek [7] .

Taoismus

V taoismu mohou být kněžími muži i ženy [8] .

Zoroastrismus

Zoroastrijští kněží mohou být pouze muži [9] .

Literatura

Odkazy

Poznámky

  1. Pallavi, indické město Aparna otevírá dveře ženským hinduistickým kněžkám . Womensenews.org (26. února 2008). Získáno 19. listopadu 2010. Archivováno z originálu 6. července 2012.
  2. Masti, značka mehendi Karva Chauth ve městě . Findarticles.com (18. října 2008). Získáno 19. listopadu 2010. Archivováno z originálu 25. dubna 2011.
  3. Women imams of China Archived 3. dubna 2012 na Wayback Machine na guardian.co.uk
  4. První žena, která vedla muslimské modlitby, rozčiluje tradicionalisty , Independent.co.uk (17. října 2008). Archivováno z originálu 23. května 2010. Staženo 19. listopadu 2010.
  5. První muslimka pronáší kázání . tribuneindia.com. Získáno 19. listopadu 2010. Archivováno z originálu 6. července 2012.
  6. 1 2 Ženy jako imámové (nepřístupný odkaz) . enc.slider.com. Získáno 19. listopadu 2010. Archivováno z originálu 6. července 2012. 
  7. Encyklopedie šintoismu – domov: Svatyně Rituály: Gyōji sahō . eos.kokugakuin.ac.jp. Získáno 19. listopadu 2010. Archivováno z originálu 6. července 2012.
  8. China Picture (downlink) . Rmhb.com.cn 6. ledna 1980. Získáno 19. listopadu 2010. Archivováno z originálu 6. července 2012. 
  9. Zoroastrijská víra: tradice a moderní výzkum Archivováno 19. října 2015 na Wayback Machine Solomon Alexander Nigosian (str. 104)
  10. Svěcení žen v katolické církvi Odhalení tradice kukaččích vajec (odkaz není dostupný) . Získáno 4. prosince 2010. Archivováno z originálu dne 24. března 2010. 
  11. ŽÁDNÉ ŽENY VE SVATÝCH ŘÁDECH? Diakonky rané církve (nedostupný odkaz) . Získáno 4. prosince 2010. Archivováno z originálu 22. března 2010.