Odluka církve a státu

Odluka církve od státu  je principem vztahu mezi státem a církví , který implikuje odmítnutí státu zasahovat do záležitostí církve; svoboda občanů od nátlaku k praktikování toho či onoho náboženství; nedostatek státních funkcí svěřených církvi [1] .

Varianty definice

Kromě definice, která je uvedena v preambuli článku a vychází z Velkého encyklopedického slovníku , existují i ​​další možnosti, jak tento pojem definovat.

Zejména podle definice TSB je odluka církve od státu „zásadou, která odmítá vměšování státu do vnitřních záležitostí církve, implikuje odmítnutí církve podílet se na státní správě a svobodu občanů od donucení k vyznávání toho či onoho náboženství“ [2] .

Odluku církve od státu dle „ Ateistického slovníku “ „ provádí stát na základě nevměšování se do vnitřních církevních záležitostí (liturgických, kanonických) zbavení církve účasti na státní správě (vystoupení aktů občanského stavu z její jurisdikce , zrušení institutu vojenských kaplanů atd.), zákaz výuky náboženské víry ve školách a odmítnutí státu nutit občany k tomu či onomu náboženství “ [3] .

Historie

Francie

Úplné znění „Zákona o odluce církví a státu“ [4] přeloženého z francouzštiny do ruštiny je uvedeno v díle „Sté výročí francouzského zákona o odluce církví a státu“ [5] . (Uvedený úplný text se mírně liší od překladu uvedeného v tomto článku.)

Zákon z 9. prosince 1905 ve Francii stanovil zásadu odluky církví od státu. „Tento princip oddělení náboženských organizací a státu, který nemá nic společného s protináboženským chováním, má dva hlavní postuláty“ [6] :

• odmítnutí francouzského státu posoudit náboženský obsah hnutí;
• absence státního nebo všeobecně povinného náboženství.

§ 1 zákona o odluce církví a státu uvádí:

Republika zajišťuje svobodu svědomí. Zaručuje volný provoz bohoslužeb s jedinými omezeními předepsanými níže v zájmu veřejného pořádku [6] .

Článek 2 uvádí toto:

Republika žádné náboženství neuznává, neplatí, nedotuje. Od 1. ledna roku následujícího po dni vyhlášení tohoto zákona budou proto veškeré výdaje spojené s bohoslužbami v rozpočtech státu, resortů a obcí zrušeny. Tyto rozpočty však mohou zahrnovat výdaje na fungování kaplanských služeb a na zajištění svobodného výkonu náboženství v takových státních institucích, jako jsou lycea, vysoké školy, školy, hospice, azylové domy a věznice [6] .

„Francouzská legislativa tedy nebrání státu a místním samosprávám poskytovat za určitých podmínek finanční pomoc náboženským organizacím“ [6] . (Navíc je zajímavé poznamenat, že francouzské právo výslovně uvádí, že je přípustné financovat kaplanské služby.)

Skutečná situace je následující:

Ředitel studia na Graduate School of Social Sciences a ředitel výzkumu v Národním centru pro sociální výzkum (CNRS) Emil Pula dokládá závěr, že:

• Republika „uznává“ (koneckonců);
• Republika „dotuje a platí“ (koneckonců);
• Republika „financuje a osvobozuje od daní“ (koneckonců).— doktor práv, profesor RANEPA I. V. Ponkin [6]

Sovětské Rusko a Sovětský svaz

V sovětském Rusku byla odluka církve od státu vyhlášena výnosem Rady lidových komisařů RSFSR z 23. ledna (5. února) 1918 [2] , jehož obsah byl však mnohem širší.

Dekret sice hlásal 1) odluku církve od státu (článek 1) a 2) svobodu „vyznávat jakékoli náboženství nebo nevyznávat žádné“ (článek 3), zároveň 3) zakazoval náboženskou výchovu „ve všech státní a veřejné, ale i soukromé vzdělávací instituce, kde se vyučují všeobecně vzdělávací předměty“, 4) zbavily náboženské organizace jakýchkoli majetkových práv a práv právnické osoby (čl. 12) a 5) oznámily převod „majetku církví a náboženských společností“. společnosti existující v Rusku“ do veřejné sféry (článek 13).

Podle historika Richarda Pipese , navzdory deklarativním nárokům na svobodu vyznání , „skutečným smyslem výnosu byl rozsudek smrti pro církevní instituce“ [7] .

Je třeba poznamenat, že oficiální hodnocení výnosu během sovětské éry byla vždy pozitivní.

Modernost

Ruská federace

Článek 14
1. Ruská federace je sekulární stát. Žádné náboženství nemůže být ustanoveno jako státní nebo povinné.
2. Náboženská sdružení jsou oddělena od státu a jsou si před zákonem rovna.

Sekulární povaha státu je zakotvena v odstavci 1 článku 14 současné Ústavy Ruska , odstavec 2 téhož článku stanoví oddělení náboženských společností od státu.

Vztah s jinými pojmy

Odluka církve od státu souvisí se sekulární povahou státu :

Odluka náboženských spolků od státu a zákaz zřízení všeobecně povinného náboženství jsou nejdůležitějšími součástmi podstatných rysů sekularismu státu. Neméně důležitými složkami je ale podle nás odtržení od stavu spolků, jejichž činnost směřuje k šíření ideologie, a zákaz nastolení všeobecně závazné ideologie.

Sekulární povaha státu přitom neznamená, že by v jeho legislativě byla předepsána odluka církve od státu. Sekulární povahu státu lze v ústavě zdůraznit i následujícími body (místo konstatování, že církev je oddělena od státu) [8] :

• Princip rovnosti všech církví a náboženských vyznání ( Chorvatsko , Slovinsko a Polsko );
• Zákaz uznání jakéhokoli náboženství za státní status ( Estonsko a Litva ).

Viz také

• Dekret o odluce církve od státu a školy od církve
• Klerikalismus
• Laicismus
• Sekularizace (historie)
• Sekularismus
• Svoboda vyznání
• Svoboda svědomí

Poznámky

1. ↑ [dic.academic.ru/dic.nsf/enc3p/223766 Odluka církve a státu] // Velký encyklopedický slovník , 2000
2. ↑ 1 2 Odluka církve od státu // Nikko - Otolity. - M .  : Sovětská encyklopedie, 1974. - ( Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / šéfredaktor A. M. Prochorov  ; 1969-1978, sv. 18).
3. ↑ Novikov, 1985 , str. 325.
4. ↑ Se změnami a doplňky zavedenými zákony z 28.3.1907, 13.4.1908, 19.7.1909, 31.12.1913, zákonný dekret ze 4.4.1934, zákon z 25.12. 1942, výnos č. 66-388 ze dne 13.6.1966, zákony č. 73-4 ze dne 2.1.1973 a č. 98-546 ze dne 2.7.1998.
5. ↑ Ponkin I.V. , sté výročí francouzského zákona o odluce církví od státu. Archivní výtisk ze dne 13. září 2014 na Wayback Machine - M .: Nakladatelství Vzdělávacího a vědeckého centra pro předuniverzitní vzdělávání, 2005. - 78 s., ISBN 5-88800-288-7
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Ponkin I.V. sekularita státu. Archivní kopie ze dne 24. června 2015 na Wayback Machine - M .: Nakladatelství Vzdělávacího a vědeckého centra pro předuniverzitní vzdělávání, 2004. - 466 s. ISBN 5-88800-253-4
7. ↑ Kapitola 7 Útok na náboženství Archivováno 23. května 2014 na Wayback Machine // Richard Pipes The Russian Revolution
8. ↑ Filippov B.A. Církev a stát po pádu sovětského systému: problémy a řešení (na příkladu Maďarska, Polska a České republiky) // Výroční teologická konference humanitní ortodoxní univerzity St. Tikhon. - 2015. - č. 25. - S. 65.

Literatura

• Odluka církve od státu v U.S.S.R.: Kompletní so. dekrety / P. V. Giduljanov; Ed. P. A. Krasíková. — 3. vyd., opraveno. a doplňkové - M .: Yuride. Nakladatelství NKJ RSFSR, 1926. - 712 s.
• Odluka církve od státu // Ateistický slovník / Abdusamedov A. I., Aleinik R. M., Alieva B. A. a další; Pod součtem vyd. M. P. Novíková . — 2. vyd., opraveno. a doplňkové — M .: Politizdat , 1985. — 512 s.

Odkazy

• Co to znamená: „Církev je oddělena od státu“ // Pravoslaví a svět , 12/10/2009

Slovníky a encyklopedie	velká čínština Velký sovět (1 ed.) Britannica (online) katolík (1997-…) Moderní Ukrajina
V bibliografických katalozích	NKC : ph320480