Pantin, Igor Konstantinovič

Igor Konstantinovič Pantin
Datum narození 6. října 1930 (92 let)( 1930-10-06 )
Místo narození vesnice Novaya Sluda , Sjamzhensky District , Vologda Oblast , SSSR
Země →
Vědecká sféra filozofie , politologie
Místo výkonu práce Celosvazový korespondenční ústav potravinářského průmyslu (1964-1979),
Ústav mezinárodního dělnického hnutí Akademie věd SSSR ,
Filosofický ústav Ruské akademie věd
Alma mater Moskevská státní univerzita Lomonosova
Akademický titul doktor filozofických věd
Akademický titul Profesor
vědecký poradce M. Ya. Gefter , M. T. Iovchuk
Známý jako filozof , specialista na dějiny ruské filozofie a politologie , sociální a politické myšlení Ruska
Ocenění a ceny RUS Medal Defender of a Free Russia ribbon.svg

Igor Konstantinovič Pantin (narozen 6. října 1930 , vesnice Novaja Sluda , okres Sjamženskij , oblast Vologda , SSSR ) je sovětský a ruský filozof a politolog , specialista na dějiny ruské filozofie a politické vědy , sociální a politické myšlení Ruska. [1] . Doktor filozofických věd, profesor . Jeden z autorů Ateistického slovníku a Stručného filozofického slovníku. Otec politologa V. I. Pantina .

Životopis

V roce 1954 absolvoval Filosofickou fakultu Moskevské státní univerzity pojmenované po M. V. Lomonosovovi a v roce 1957 také postgraduální studium na Katedře dějin filozofie národů SSSR [1] .

V letech 1958-1964 působil v Politizdat [ 1] .

V roce 1963 na moskevském Národohospodářském institutu G. V. Plechanova obhájil diplomovou práci pro udělení titulu kandidáta filozofických věd na téma „Boj mezi materialismem a pozitivismem v ruské filozofii. 2. polovina 19. století. [2] .

V letech 1964 - 1979 - vedoucí katedry filozofie Všesvazového korespondenčního ústavu potravinářského průmyslu [1] .

Byl vedoucím sektoru v Institutu mezinárodního hnutí práce Akademie věd SSSR [1] .

V roce 1975 na Moskevské státní univerzitě pojmenované po M. V. Lomonosovovi ve specializované radě pro teorii vědeckého komunismu obhájil disertační práci pro titul doktora filozofie na téma „Socialistické myšlení v Rusku: přechod od populismu k marxismu “ (odbornost 09.00.02 - teorie vědeckého socialismu a komunismu) [3] .

V letech 1992-2005 byl vedoucím úseku dějin politické filozofie na Filosofickém ústavu Ruské akademie věd , kde je v současné době hlavním vědeckým pracovníkem [1] [4] .

Od roku 1983 je šéfredaktorem, od roku 1997 politickým ředitelem časopisu Political Studies [ 1] .

Vědecká činnost

Filozof P. V. Alekseev poznamenává, že v rámci specifik doháněcího („opožděného“ podle S. M. Solovjova ) vývoje Ruska, „v souvislosti a prizmatem pohybu sociálního myšlení“, zvažoval rysy svého historického vývoje. Tento druh historické evoluce (v duchovní, politické a ekonomické rovině) popsal tak, že se nevytvořil přirozeným vývojem společnosti, ale pod vlivem zkušeností vztahů, ekonomiky a kultury pocházejících z vyspělejších zemí Západ, což bylo usnadněno takovými faktory, jako je geopolitická poloha Ruska a účast na „koncertu evropských mocností“ ( Karl Marx ). Struktury, které nemají příbuzenství související s různými fázemi společenského vývoje, stejně jako „vrstvení nových vztahů a nových rozporů na ty staré, které nebyly odstraněny“, jsou tedy výsledkem absence sociální skupiny nebo třídy. to by se shodovalo s potřebami rozvoje celé společnosti. To vše vedlo k posílení role násilí a státu jako jeho dirigenta při „překonávání historických slepých uliček, oddělování vnitřních a vnějších krizí“. A naopak „oslabení státního principu v Rusku vždy znamenalo zmatek v zemi, krvavé konflikty mezi špičkou a spodinou, strašlivé katastrofy“. Pantin zjistil, že „hnutí podle „převráceného schématu“ – nejprve iniciativa úřadů, poté transformace (s pomocí pák státní moci) – mělo za předpoklady slabost, nedostatečnou rozvinutost společenských sil zajímajících se o změny. vzhledem k jejich postavení, vynucené, nedobrovolné povaze probíhajících reforem, někdy pod hrozbou katastrofy, a nakonec i politické apatii většiny obyvatelstva. To dalo vzniknout „mobilizační povaze dohánění vývoje a divergenci demokratických a liberálních tendencí“ a „při absenci politické opozice, podnikům shora (pokud se objeví, jsou jednoduše potlačeny), impulsům“ z níže „jak se posilují, získávají negativní, destruktivní a hlavně antiliberální orientaci“. Takže v roce 1917 , v podmínkách první světové války, která vyvolala celonárodní krizi, došlo k sociální explozi , kterou jen bolševici dokázali nasměrovat správným směrem . „Nová sociální spravedlnost a dokonce i kulturní vzepětí mas v porevoluční éře“ však byly založeny na „popření politických svobod, na fyzické likvidaci všech skupin nespokojených s vládnoucím režimem“ a „demokratické vyhlídka na „ budování socialismu “ se proto ukázala jako mýtus: místo toho, aby přilákala masy lidí k účasti na vládě, vytvořila mechanismus „zpětné vazby“, změnila se ve výhradní monopol bolševiků na politickou moc, monopol, který rychle přerostl v komunistickou totalitu “, což nakonec vedlo k jeho pádu na konci 20. lidí, ale spíše pod tíhou neschopnosti vyrovnat se s problémy modernizace země“, neboť „byla zpochybňována nejen ekonomická efektivita dohánění rozvoje, ale diktovala jim i politické, ideologické a morální překážky. poměry“ [5] .

Vědecké práce

Monografie

Články

v Rusku v jiných jazycích

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Severikova, 2014 .
  2. ↑ Pantin, Igor Konstantinovič. Boj materialismu s pozitivismem v ruské filozofii. 2. polovina 19. století: Autor. dis. ... bonbón. filozofie vědy / Moskva. Řád rudého praporu práce in-t Nar. hospodaří je. G. V. Plechanov. - Moskva: [b. and.], 1963. - 16 s.
  3. ↑ Pantin, Igor Konstantinovič. Socialistické myšlení v Rusku: přechod od populismu k marxismu: Abstrakt práce. dis. ... Dr. Phil. vědy. (09.00.02) / [Moskva. un-t im. M. V. Lomonosov]. Specializované Rada pro teorii vědy. komunismu. - M .: Moskevské nakladatelství. un-ta , 1975. - 50 s.
  4. ↑ Pantin Igor Konstantinovich Archivní kopie z 3. června 2017 na Wayback Machine // Institute of Philosophy RAS
  5. ↑ Alekseev, 2002 .

Literatura

Odkazy