Penologie (z latinského poena - trest) je interdisciplinární věda o trestním trestání, která na teoretické i praktické bázi rozvíjí účinné druhy a formáty trestních trestů, kterým jsou zločinci vystaveni. Penologie je nejtěsněji spjata s kriminalistikou, trestním právem a penitenciárním právem.
Vznik penologie na konci 18. století je spojen s výzkumem Johna Howarda a Jeremyho Benthama , zaměřeným na humanizaci vězeňské sféry. V Rusku byli nejznámějšími specialisty v oblasti penologie vědci S.I. Barshev , A.A. Zhizhilenko , S.P. Mokrinský , S.V. Poznyshev , N.S. Tagantsev a I.Ya. Foinitsky . V současné době v Rusku vědci Kh.D. Alikperov, A.A. Aryamov, K.V. Korsakov, V.N. Orlov, I.M. Ragimov a K.A. Sova.
A JÁ Foinitsky v roce 1889 napsal práci "Nauka o trestu ve spojení s vězeňskou vědou." Jako první nejen v Rusku, ale na celém světě začal vyučovat speciální kurz vězeňských studií pro studenty práv. Obsah vězeňské vědy I.Ya. Foinitsky uvažoval o „definici institucí schopných blahodárně působit na ubytovnu na kriminální třídu prostřednictvím důkladného studia charakteristik kriminální populace a skutečného dopadu opatření, která jsou na ni praktikována. Vězeňská věda, která na jedné straně navazuje na trestní právo, je v úzkém kontaktu s ostatními stranami s veřejným školstvím a veřejnou charitou .
S. V. Poznyshev vydal v roce 1915 knihu „Essays on Prison Studies“ a v roce 1923 dílo „Fundamentals of Penitenciary Science“. Velkou pozornost věnoval nápravě vězňů, které rozdělil na morální a právní. Mravní náprava podle jeho názoru „není proměna ničemného ve ctnostného, která je trestem nedosažitelná, ale pouze určitá změna k lepšímu v duševní konstituci trestaného, jeho charakteru, postačující k tomu, aby zabránila relaps." Účelem právní nápravy je vštípit subjektu aplikací trestu „vědomí nevyhnutelné souvislosti určitého chování s daným nepříznivým následkem... nevyhnutelnosti souvislosti mezi zločinem a trestem“. Dosažení tohoto cíle je méně obtížné.
N.S. Tagantsev, rozlišující, stejně jako S.V. Poznyshev morálně-právní náprava, poukázal na to, že stát může znamenat pouze právní nápravu, tedy rozvoj v osobě nálady, která odpovídá požadavkům zákona, pocit podřízenosti [1] .
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |