| arcikněz Nikolaj Perechvalskij | |
|---|---|
| arcikněz Nikolaj Perechvalskij | |
| Kostel | Ruská pravoslavná církev |
| Jméno při narození | Nikolaj Andrejevič Perechvalskij |
| Narození |
28. února 1873 provincie Rjazaň |
| Smrt |
15. května 1966 (93 let) New York |
Nikolaj Andrejevič Perechvalskij ( 28. února 1873 , provincie Rjazaň , Rusko - 15. května 1966 , New York , USA ) - arcikněz Ruské pravoslavné církve .
Otec - Andrey Nikolaevich Perekhvalsky (1847-1904), vystudoval Rjazaňský teologický seminář (1871), učitel a učitel práva na škole Odoevsky Zemstvo v Dankovském okrese (1871-1873), pravoslavný kněz vesnice Yermolovo, okres Skopinský (vysvěcen 12.8.1873), učitel práv na škole obce Yermolovo (1876), kněz Narození Páně v obci Krugly, okres Dankovský (od 2.8.1878), učitel práv. na škole v obci Krugly (1878) a v církevní škole postavil v obci Krugly (1901). Od Posvátného sněmu (14.5.1900) měl ocenění až k prsnímu kříži.
Matka - Ekaterina Ivanovna (rozená Tikhvinskaya) (narozená v roce 1855).
Manželka - Iraida Mikhailovna Sushkova (23. srpna 1879 - 18. srpna 1975), absolvovala Rjazaňskou diecézní ženskou školu (1896).
Děti - syn Alexander (nar. 12. 1. 1901), Andrei (nar. 27. 8. 1907), dcera Iraida (nar. 26. 3. 1917).
Studoval na Rjazaňském teologickém semináři , který v roce 1894 absolvoval v I. kategorii. 22. června 1898 absolvoval kurz teologické akademie v Kazani s titulem teologie.
Působil na různých pedagogických pozicích na Vjazemském teologickém učilišti, Archangelském teologickém semináři , Městském gymnáziu v Rize, v Mariinském útulku Ruské charitativní společnosti v Rize, na Alexandrovské základní škole, na Gymnáziu Alexandra v Rize, na Gymnáziu císaře Mikuláše I. v Rize, reálná škola města Riga.
1. listopadu 1899 byl vysvěcen na kněze v kostele Nejsvětější Bohorodice „Radost všech, kdo smutek“ a poté se přestěhoval na volné místo druhého kněze v kostele Alexandra Něvského v Rize .
Od 20. září do 6. října 1905 byl zástupcem první diecézní katedrály v historii diecéze v Rize .
Během první světové války byl evakuován do Jaroslavli .
Ve druhé polovině roku 1918 na žádost metropolity Agafangela z Jaroslavle a Rostova vstoupil do služby v Jaroslavské diecézi, sloužil v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Jaroslavli. 20. prosince 1918 byl jmenován tajemníkem Jaroslavské diecézní rady. 20. února 1919 byl jmenován rektorem Sretenského kostela v Jaroslavli.
8. září 1918 byl rozhodnutím farní rady Církve Alexandra Něvského v Rize zvolen rektorem, ale fakticky tuto funkci zastával až od chvíle, kdy se 28. září 1921 vrátil z Jaroslavle.
Vyučoval na Teologickém semináři v Rize (po jeho obnovení), ale i na dalších vzdělávacích institucích - na gymnáziu Olympiad Lishina, na základních školách Lidie Rubisové-Sidyakové a M. Borodicha. V letech 1929 až 1932 učil na gymnáziu L. Tailové, od srpna 1932 na 6. základní škole a na ruském gymnáziu města Riga.
Dne 12. prosince 1932 byl zvolen děkanem farností v Rize.
Od 22. listopadu 1933 do května 1940 byl redaktorem a vydavatelem časopisu Faith and Life.
12. srpna 1935 byl zvolen členem synodu lotyšské pravoslavné církve.
Po vypuknutí druhé světové války pokračoval ve školní práci (do roku 1940) a vyučoval na vládních ruských pedagogických kurzech.
Po zřízení Baltského exarchátu (24. března 1941) byla vytvořena správa exarchů a 15. května 1941 byl jejím členem jmenován arcikněz Nikolaj Perechvalskij. S ohledem na zvýšené pracovní vytížení byl uvolněn z funkce děkana v Rize. Po zrušení Exarchovy správy (1.9.1942) byl jmenován místopředsedou lotyšské diecézní rady. Dne 15. června 1944 byl znovu jmenován úřadujícím děkanem farností v Rize.
V důsledku ofenzivy sovětských vojsk na území Lotyšska a vypuknutí bojů u města Riga byl nucen k evakuaci. 27.9.1944 přesunut do Liepaja . Dne 9. října 1944 spolu s biskupem Johnem (Garklavsem) a skupinou lotyšských pravoslavných kněží s rodinami, kteří se snažili zachovat Tichvinskou ikonu Matky Boží, opustili území Lotyšska .
Přes Gdaňsk a Schneidemülle postupovala skupina duchovních do Jablonce (kde se zastavila až do srpna 1945), poté pokračovala v cestě přes Prahu a Plzeň do města Amberg (Bavorsko), kde byl umístěn tábor pro odsunuté osoby. Byl zde vysvěcen malý chrám, ve kterém arcikněz Nikolaj Perekhvalskij vykonával bohoslužby. V táborových školách organizoval výuku Božího zákona.
V červnu 1946 byla skupina lotyšských duchovních přemístěna do tábora Gersbrook; byl tam postaven pravoslavný kostel, ve kterém sloužil především arcikněz Nikolaj Perechvalskij.
Po podpisu smlouvy o založení Lotyšské pravoslavné církve v emigraci (20.10.1946) byl zvolen synod v čele s biskupem Janem (Garklavs) a do synodu byl zařazen arcikněz Nikolaj.
Dne 1. října 1947 se biskup John (Garklavs) obrátil na Theophila (Paškovského), metropolitu celé Ameriky a Kanady, s žádostí, aby jej a všechny duchovní, kteří jej doprovázeli, přijal do kléru Severoamerické metropole . V listopadu 1947 bylo petici vyhověno a po přijetí zákona „O vysídlených osobách“ Kongresem USA se arcikněz Nikolaj Perekhvalskij a jeho matka 31. května 1949 přestěhovali do Brém , 8. června odpluli do USA a dorazili v New Yorku 18. června .
Žádosti arcikněze Nikolaje Perechvalského o přijetí do služeb Severoamerické metropole vyhověl metropolita Theophilus a 14. července 1949 byl arcikněz Nikolaj jmenován rektorem kostela sv. Jana Křtitele v Vavřince na pc. Massachusetts . Na konci roku 1949 byl arcikněz Nikolaj převelen do Washingtonu , ale brzy se přestěhoval do New Yorku k biskupovi Johnovi (Garklavs) . Arcikněz Nikolaj nejprve prováděl obřady a někdy nahradil kněze při bohoslužbách v katedrále přímluvy v New Yorku , 16. srpna 1950 byl jmenován dočasným knězem katedrály na volné noze a 14. srpna 1951 se stal stálým nezávislým kněz katedrály.
Ve stejné době začal arcikněz Nikolaj aktivně spolupracovat s časopisem „Russian-American Ortodox Herald“ . V roce 1960 byl jmenován členem Komise pro vypracování přehledu činnosti Dobročinného výboru.
Arcikněz Nikolaj zemřel 15. května 1966. Jeho pohřební bohoslužbu vykonal 17. května 1966 v katedrále Svaté přímluvy v New Yorku metropolita celé Ameriky a Kanady Irenaeus (Bekish) , spoluobsluhovaný okresním duchovenstvem. Byl pohřben na ruském pravoslavném hřbitově sv. Vladimíra v oblasti Jackson poblíž města Kesville , pc. New Jersey .
30. prosince 1900 mu byla udělena gamaše za pečlivost ve službách vzdělávacího odboru.
Dne 10. září 1902 mu byla za zvláštní práci při vedení mimoliturgických rozhovorů v katedrále v Rize udělena Arcipastierská vděčnost se vzýváním Božího požehnání, což je zahrnuto do rekordu.
26. listopadu 1903 mu byl udělen skufya.
6. května 1907 mu byla udělena kamilavka.
6. května 1911 byl vyznamenán zlatým prsním křížem.
Měl světlou bronzovou medaili a prsní kříž na památku 300. výročí vlády dynastie Romanovců .
V roce 1914 mu byl udělen Řád sv. Anna 3. stupeň.
Od roku 1916 - v hodnosti arcikněze.
Dne 29. března 1920 byl oceněn klubem za pomoc při organizování diecézního života.
V roce 1924 mu byl rozhodnutím synodu LPTs udělen prsní kříž s vyznamenáním.
18. listopadu 1938 mu byl udělen Řád tří hvězd 4. stupně.
V roce 1939 mu byla udělena mitra.
7. ledna 1961 mu byla udělena hodnost protopresbytera.
Již od dob studií na Kazaňské teologické akademii byl Fr. Nikolai se vyznačoval svým způsobem života, který následně překvapil a někdy i naštval své okolí. Jednak vždy přísně dodržoval půsty a na konci půstu se také snažil nejíst rychle, dodržoval zásadu odděleného stravování. Za druhé, žil podle jasně vyvinutého denního režimu; zároveň se probouzel, modlil, dělal ranní cvičení, pak se umyl atd. Ani špatné počasí, ani žádné úřední či každodenní okolnosti nemohly narušit jeho rutinu. Všichni kolem věděli, že v určitých chvílích nesmí být rušen. Denní režim umožňoval Fr. Nicholas být neustále v dobré fyzické kondici a udržovat si čistotu mysli. Byl to neobyčejně sebraný a disciplinovaný člověk.
Kromě teologie se Fr. Mikuláš znal starou řečtinu, latinu, církevní slovanštinu, hebrejštinu, francouzštinu, němčinu a nakonec ovládl i lotyšský jazyk.
Otec Nikolaj byl sečtělý a hluboce erudovaný člověk, v případě potřeby a potřeby mohl dávat soukromé hodiny. Studenti si vážili Fr. Nicholas, jako znalý a vysoce vzdělaný učitel, jehož lekce poskytovaly duchovní výchovu a pomáhaly formovat osobnost, rozšířily jejich obzory a umožnily pochopit duchovní hodnoty různých národů.
Arcikněz Nikolaj Perechvalskij hodně psal, upravoval a publikoval s pomocí Farní rady kostela Alexandra Něvského v Rize periodika, vzdělávací, náboženskou, morální a další literaturu.
V letech 1925 až 1929 vyšel soubor učebnic Božího zákona, který se skládal z 5 knih a byla připravena i učebnice církevních dějin pro gymnasia.
Redakce Fr. Nicholas Perekhvalsky, farní rada rižské církve Alexandra Něvského vydala Pravoslavnou modlitební knihu, Modlitební knihu pro studenty škol, Božskou liturgii s vysvětlením, akatisty a pamětní knihy.
Byl také vydán „Pravoslavný-ruský kalendář“ (od roku 1920 do roku 1933), ve kterém arcikněz Nikolaj Perechvalskij spolu s informacemi o církvi a veřejném životě Lotyšska zveřejnil své malé články teologického obsahu, například:
1922 – „O katolicitě v církevním životě“;
1923 - "O pravoslaví", "Pojetí Církve Kristovy", "Jednota církve", "Co je nutné pro naši spásu", "Kdo je pravoslavný křesťan", "O pojmenování", "Křesťanství a Socialismus";
1925 – články věnované 1600. výročí prvního ekumenického koncilu a 100. výročí kostela Alexandra Něvského v Rize ;
1929 - „Význam křesťanství v dějinách“.