| Peří Tafur | |
|---|---|
| Datum narození | 1405 - 1410 |
| Místo narození | Sevilla |
| Datum úmrtí | 1484 |
| Místo smrti | Cordova |
| Země | |
| obsazení | cestovatel cestovatel , spisovatel , spisovatel |
| Manžel | Juana Orozco (druhá manželka) |
| Autogram | |
Feather Tafur ( španělsky Pedro Tafur ; kolem 1405/1410 , Sevilla - 1484 , Cordoba ) - rodák ze Španělska , kastilský hidalgo , známý moderní době jako cestovatel, který se vydal na cestu v roce 1436, a spisovatel, kompilátor cestovatelské zápisky nazvané „Toulky a cestování“ [1] . Poddaný kastilského krále a kastilského Leóna Juana II .
Pero Tafur je původem ze Španělska, konkrétně z jeho historické oblasti - Kastilie , která se skládá ze dvou oblastí: Staré Kastilie v severozápadním Španělsku a Nové Kastilie ve středu země. Pero Tafur, za jehož narození se považuje období 1405 až 1410, je současníkem španělského období, které se vyznačuje nejsilnějším vlivem rytířské ideje ve vyšších vrstvách společnosti, v kruzích kastilských hidalgos - privilegovaná část společnosti, šlechta [2] .
Fakta o životě Pero Tafura se k nám dostali jen částečně a mnoho z nich je kontroverzních: dnes máme relativně malý počet dokumentárních zdrojů, které poskytují představu o životní historii cestovatele; jejich zvláštnost spočívá v tom, že se týkají výhradně posledních let Tafurova života [3] .
Existuje několik hypotéz o rodišti Pero Tafur, předložených výzkumníky. Podle prvního z nich se Pero Tafur narodil v Cordobě, městě v jižním Španělsku, hlavním městě současné provincie Cordoba . Údajným předkem rodiny Tafurů byl Pero Ruiz Tafur, účastník dobytí Cordoby v roce 1236, který sehrál významnou roli ve vojenské operaci. Podle druhé teorie je rodištěm cestovatele Sevilla, přístavní město v jižním Španělsku. Ve prospěch této teorie hraje skutečnost, že byl podle Tafura sám vychován v Seville, v domě Luise de Guzmana; kromě toho byla kniha „Putování a cesty“ věnována senorovi Donu Fernandovi de Guzmanovi, hlavnímu veliteli Řádu Calatrava , do jehož domu patřil i sám Tafur, a Luisovi de Guzmanovi. Kromě toho je Sevilla často zmíněna cestovatelem ve své knize ve srovnání s jinými velkými městy, se kterými se během cesty setkal [3] .
Pero Tafur nepocházel z nejvznešenější rodiny, ale měl působivé finanční prostředky, které částečně umožnily kastilskému rytíři učinit tak pozoruhodný krok - plavbu Středozemním mořem. Je také důležité, že Tafur byl poddaným tehdejšího kastilského krále a Leona Juana II. Kastilského a také nositelem Řádu vah, což svědčí o respektovaném postavení cestovatele, neboť toto ocenění bylo nejvyšší na soud v té době [3] .
Pedro, který byl v letech 1438-1439 v Konstantinopoli obklopen Turky, se nebál císaři představit jako jeho „vzdálený příbuzný“. Být ve stavu zoufalství a beznaděje tváří v tvář turecké hrozbě, basileus rád přijal svého „příbuzného“ a doufal v jeho pomoc v boji proti Turkům. Oba sledovali pochod obrovské turecké armády z pevnostních zdí vylidněného a zanedbaného města. Na samotného Tafura přitom turecká armáda zapůsobila jen svým velkým počtem na pozadí řídce osídlené Konstantinopole, která v té době tvořila hrstka 13 vesnic a vesnic oddělených zahradami a obilnými poli [4] . Tafur mezi Turky neviděl žádné vynikající strategické, zbraně nebo vojenské dovednosti. Připadali mu hrozní jen ve srovnání s mizernými a demoralizovanými Řeky, které před Turky chránily jen chátrající zdi Konstantinopole.
Kniha "Toulky a cesty" je dílo napsané ve stylu cestopisných zápisků, které vypráví o průběhu cesty a podává popis událostí, které se na cestě staly, jednotlivce, které Tafur potkal, místa, která viděl a podává také autorovo hodnocení všeho, co se děje, a zejména zvyků a obyčejů národů, s nimiž byl Pero Tafur v kontaktu. Poslední jmenovaný přitahuje hodně pozornosti.
K žánru memoárů ji přibližuje fakt , že knihu napsal Tafur patnáct let po skončení samotné cesty, tedy teprve kolem let 1453-1454 . Nicméně i přes to, že je kniha psána stylem deníkových záznamů, není deníkem jako takovým. Data obsažená Tafurem byla pečlivě filtrována, jinými slovy, byla navržena tak, aby sloužila konkrétnímu účelu. Jedním z cílů, spolu s pocitem nostalgie za minulostí a dojmy z pádu Konstantinopole , byla dost možná touha Tafura připomenout se na královském dvoře a dost pravděpodobně si tím získat slávu a navíc důstojné oficiální postavení [3] .
Existence díla o putování Pero Tafura nikdy nebyla tajemstvím, španělští autoři 16.-18. století se o něm zmiňují a citují ve svých spisech.
O posledním období života Pera Tafura existuje celá řada dokumentárních svědectví, z nichž lze usoudit, že jeho kniha nezasáhla svůj skrytý cíl: autor nebyl u dvora potřeba a poslední roky života strávil v provincii Cordoba. Svědčí o tom různé cordobské prodejní a nákupní listiny z let 1460, 1469, 1476 a 1477, ve kterých se objevuje jméno Tafur.V průběhu roku 1479 se opakovaně objevuje v aktech ayuntamiento - městské rady.
Cestovatel měl zákonnou manželku jménem Juana Orozco, jejíž závěť z roku 1490 naznačuje, že Pero Tafur zemřel před rokem 1485. S největší pravděpodobností lze jeho smrt připsat roku 1480, protože v tomto roce přestává jeho jméno figurovat v městských deskách. Je také známo, že Tafur měl syna Juana, který byl v roce 1479 rovněž členem ayuntamiento , a také tři dcery: Marii, Major a Elenu [3] .
Při čtení "Toulky a cesty" je vidět opravdový cestovatelův zájem o národy, s nimiž se stýkal, o čemž svědčí jeho nikoli kritický, ale "zvědavý" styl prezentace. Můžete si také všimnout, že všechny „vzpomínky“ mají nepochybně rétorický, ideologický základ, často obsahují mnohem větší význam, než by se na první pohled mohlo zdát. Na jedné straně se cestovatel snažil dokázat svou ušlechtilost a také se proslavit, aby se ukázal jako "hrdina" na obtížné cestě. Na druhé straně hájil zájmy vyšších vrstev společnosti – „ušlechtilého hidalga “, založeného samozřejmě na vlastním duševním vnímání.
V důsledku toho, jak víme z historických pramenů, nebylo dosaženo všech sledovaných cílů - po cestě byl Tafur v nízkém postavení v malém, nejobyčejnějším španělském městě. Dílo cestovatele se však ukázalo jako cenné pro historiky pozdější doby včetně současnosti. Můžeme vidět zmínky o jeho jménu jako o směrodatném zdroji v dílech popisujících Trebizond , turecké dobytí, v článcích věnovaných dalším cestovatelům, kteří následovali Tafur atd. A konečně je velmi důležité, že „Wanderings and Journeys“ sloužily jako něco jako průvodce pro cestovatele éry velkých geografických objevů .