| Archimandrita Petr | ||
|---|---|---|
|
||
| 5. března 2010 – 11. dubna 2016 | ||
| Předchůdce | příspěvek zřízen | |
| Nástupce | Daniel (Konstantinov) | |
| Jméno při narození | Alexandr Nikolajevič Afanasjev | |
| Narození |
20. listopadu 1938 |
|
| Smrt |
11. dubna 2016 (77 let) |
|
Archimandrita Petr (ve světě Alexander Nikolajevič Afanasiev ; 20. listopadu 1938 , vesnice Repetskaja Plata , Manturovský okres , Kurská oblast - 11. dubna 2016 , Moskva ) - Archimandrita Ruské pravoslavné církve . Organizace mnišského života ve třech klášterech: v Zaikonospasském klášteře v Moskvě, jehož byl v letech 2010-2016 opatem, v Klášteře sv. Mikuláše ve vesnici Šostye v Rjazaňské oblasti a v Klášteře Nejsvětější Trojice Alexandra Něvského v obci Akatovo v Moskevské oblasti[1] .
Ctěný umělecký pracovník Ruska. Stál u zrodu několika hudebních skupin, mezi nimiž vyniká Moskevská instrumentální kaple, kterou vytvořil v roce 1978 v Moskevské oblastní filharmonii a založil v roce 1997, tedy po vstupu na dráhu kněžství, mužský komorní sbor Blagozvonnitsa [2 ] .
Narozen 20. listopadu 1938 ve vesnici Rep-Plata v Kurské oblasti v rodině Nikolaje Ivanoviče a Evdokie Grigorievny Afanasyev, kteří byli sborovými zpěváky v místním katedrálním kostele Archanděla Michaela. V den svých narozenin byl pokřtěn farářem na počest Alexandra Soluňského [2] .
Na podzim 1945 se rodina přestěhovala do Moskvy. Od dětství zpíval na kliros [2] . Podle jeho vlastních vzpomínek: „Všichni v rodině byli věřící – a já jsem byl věřící. Studoval jako každý jiný. Ve škole mi vyčítali, že chodím posvětit velikonoce, zatímco moji vrstevníci byli průkopníci. Ve velmi raném věku, od mládí, jsem se setkal s Trojicko-sergiovskou lávrou “ [3] .
V roce 1960 se oženil s Evgenia Dmitrievna Andreeva. Schema-Archimandrite Ambrose (Ivanov) se oženil s Alexandrem a Eugenií , kteří měli významný vliv na Alexandrův duchovní vývoj [2] .
Po absolvování speciální hudební školy ve třídě domra , kde také hrál na kontrabas, byl v roce 1963 odveden na vojnu. Vzhledem k tomu, že v této době již byl rodinným příslušníkem, obrátil se na Ministerstvo obrany SSSR s žádostí o přeřazení do jednotky, která se nachází blíže jeho manželce a dceři, a také se žádostí, aby mu umožnilo skloubit vojenskou službu se studiem na Moskevská státní konzervatoř [2] .
V roce 1965 absolvoval povinnou vojenskou službu a zároveň úspěšně ukončil studium na konzervatoři v kontrabasové třídě . V letech 1965-1975 byl Alexander Nikolajevič vedoucím dirigentské třídy na Hudební akademii pojmenované po. Gnesins . V roce 1975 absolvoval také kurz dirigování [2] .
V letech 1972-1992 byl uměleckým a hudebním ředitelem Moskevské státní filharmonie, získal titul profesor, ctěný umělec Ruska [2] .
Spřátelil se s nadaným regentem Archimandrite Matthew (Mormyl) , aktivně se podílel na nahrávání prvních disků církevních zpěvů sborem Trinity-Sergius Lavra v letech 1968 až 1978 [2] . Od roku 1985 byl ředitelem kůru a sboristou v katedrále Nejsvětější Trojice ve městě Alexandrov [4] .
16. února 1989, ve věku 51 let, byl metropolita Krutitsy a Kolomna Juvenaly (Pojarkov) vysvěcen na jáhna [5] , poté sloužil v klášteře Nejsvětější Trojice Novo-Golutvin Kolomna [2] .
Dne 10. prosince 1991 byl stejným biskupem vysvěcen do hodnosti presbytera a zde působil až do roku 1992 [5] .
V letech 1992 až 1994 byl vedoucím oddělení chrámového zpěvu Ruského pravoslavného institutu pojmenovaného po. Svatý. aplikace. Jana Teologa [6] . Současně studoval na Moskevském teologickém semináři, který absolvoval v roce 1994 [6] .
Od února 1995 sloužil jako duchovní v patriarchálním sboru ve Vysoko-Petrovském klášteře v Moskvě [5] .
V roce 1997 [7] byl kněz Alexander jmenován rektorem Chrámu Spasitele neudělaného rukama v patriarchálním Metochionu bývalého Zaikonospassského kláštera v Moskvě [2] . V témže roce v kostele Spasitele neudělaného rukama, v bývalém Zaikonospassském klášteře, založil mužský komorní sbor Blagozvonnitsa.
Dne 22. června 1999 byl dekretem patriarchy Alexije II . ve vesnici Šostye vytvořen patriarchální Metochion Církve sv. Mikuláše z Myry , jehož rektorem byl jmenován kněz Alexandr Afanasjev [8] .
V roce 2000 byl tonsurován mnichem jménem Petr na počest sv. Petra, metropolity moskevského. Pak vzala tonzuru a jeho surpug [2] . "A je dobře, že jsem to vzal v této době, v tomto věku." Už jsem byl zralý člověk, už jsem nemohl tolerovat takové vášně, které prožívají 17-18leté děti, ačkoli jsem předtím podstoupil, věděl jsem, co to je“ [3] .
Dne 6. září 2003, v souvislosti s jeho 65. narozeninami, byl patriarcha Alexij II vyznamenán Řádem moskevského prince Daniela 3. stupně. Noviny „ Ruský Vestnik “: „Batiuška je známá v mnoha částech nejen Moskvy, ale celého Ruska jako modlitební kniha pro naši zemi a ruský lid a jako moudrý rádce. Přicházejí k němu staří i mladí pro zpověď a pro radu .
7. července 2005 byl patriarcha Alexij II. jmenován rektorem patriarchálního Metochionu církve ve jménu prince Alexandra Něvského ve vesnici Akatovo, Klinsky okres, Moskevská oblast [10] .
Dne 6. dubna 2006 byl v moskevském kostele svatého Mikuláše ve Zvonari povýšen do hodnosti opata moskevským a celým Ruskem patriarchou Alexym II. [11] .
Ve stejném roce byl jmenován rektorem kostela Tří hierarchů ve vesnici Volyňščino , okres Ruza , Moskevská oblast [5] .
Dne 5. března 2010 byl usnesením Posvátného synodu jmenován vikářem moskevského Zaikonospassského stauropegiálního kláštera, otevřeného a přiděleného z patriarchálního metochionu bývalých Zaikonospasských a Nikolských klášterů v Kitai-gorodu [12] .
Patriarcha Kirill předal dne 19. dubna 2011 v horním kostele na počest ikony Matky Boží „Radost všech bolestí“ klášterní katedrály Spasitele neudělané rukama opatovi Petrovi opatskou taktovku, a také ho poctil právem nosit kříž s vyznamenáními [13] .
května 2013 byl v horním kostele na počest ikony Matky Boží „Radost všech, kteří truchlí“ Spasské katedrály kláštera povýšen do hodnosti archimandrity moskevským patriarchou Kirillem a všech Rusko [ 14]
Dne 29. května 2013 se z rozhodnutí Posvátného synodu patriarchální srub kostela svatého knížete Alexandra Něvského ve vesnici Akatovo proměnil ve stauropegiální klášter, jehož abatyší byla jeptiška Anthony (Minina) [ 15] .
Dne 26. května 2014 se konala mezinárodní vědecká a praktická konference „Korejci a pravoslaví. Ke 150. výročí Korejců žijících v Rusku“, kde vystoupil s úvodní řečí [16] .
24. prosince 2015 se z rozhodnutí Posvátného synodu patriarchální nádvoří kostela svatého Mikuláše z Myry ve vesnici Šostiye proměnilo na stauropegiální klášter Nikolskij Šostienský, jehož abatyší byla jmenována řeholnicí Neonilla ( Frolová) [17] .
Podle vzpomínek hieromonka Hermogena (Korčukova): „Archimandrit Petr, který se těší velké autoritě, nikdy nepoužil sílu svého pastýřského slova nad míru. Vyhýbal se publicitě, pokorně skrýval všechny své hodnosti, úspěchy a zejména duchovní dary. Nepřijímal chválu ani povyšování, neměl rád, když se hovořilo o jeho nadání – od uměleckého až po ekonomické a administrativní. Mezitím, s požehnáním otce Petra, byly v klášteře vytvořeny a rozvíjeny Vyšší teologické kurzy Znamenskyj, nedělní škola, jedinečná moskevská slovansko-korejská komunita, Spasské centrum pravoslavné mládeže, Misijní centrum Božja Niva, pořádaly se konference a vycházely knihy. [5] .
Zemřel 11. dubna 2016 v 7 hodin ráno v Moskvě ve věku 78 let. Téhož dne předseda synodního oddělení pro kláštery a mnišství, arcibiskup Feognost (Guzikov) ze Sergieva Posadu, celebroval litia za čerstvě zesnulého archimandritu Petra v kapli sv. Nikona Radoněžské katedrály Trojice- Sergius Lávra [6] .
13. dubna vedl v Zaikonospassském klášteře pohřební obřad arcibiskup Feognost (Guzikov) ze Sergieva Posadu . Byl pohřben v pravé uličce Svatého Velkého mučedníka a léčitele Panteleimona v kostele Svatého Pravověřícího velkovévody Alexandra Něvského ze Stavropegického kláštera sv. Alexandra Něvského [18] .
Od samého počátku své služby v bývalém Zaikonospassském klášteře se snažil o jeho oživení. Jak sám poznamenal: „Od prvních dnů jsem učil farníky číst modlitby, číst žaltář . V den, kdy komunita přečetla celý žaltář. Zkoušeli jsme různé možnosti, například se všichni sešli v chrámu a postupně četli kathisma . Bohoslužby od prvního dne jsme měli klášterní bohoslužby, bez slev“ [3] . Bratři sbírali postupně, hlavně z farníků [7]
Bojoval za námitku bývalého kláštera jeho kdysi roztrhaných prostor s cílem oživit Zaikonospasský klášter [19] . Tomu bránil konflikt s Ruskou státní humanitní univerzitou , která obsadila část areálu bývalého kláštera [20] [21] . V roce 2004 poznamenal: „Situace je velmi špatná. Zatímco se vedou mnohaleté soudní spory o právo nakládat s náměstími a areály bývalého kláštera, ničí se unikátní komplex historických budov a pravoslavných svatyní spojených se jmény prvního tiskaře Ivana Fedorova , Simeona Polockého , Michaila Lomonosova . . Nyní navíc hrozí vybudování hotelu a zábavního centra na základě vynikajících kulturních památek spolkového významu“ [22] [23] . Věřil, že „Zaikonospassský klášter a Nikolský klášter by měly být zachovány nejen pro církev, ale také pro lidi. Slovansko-řecko-latinská akademie v Zaikonospassském klášteře je národním pokladem nezbytným pro budoucnost Ruska. Je načase věnovat větší pozornost vládě a veřejnosti nejen záchraně, ale i rekonstrukcím klášterů, aby byla zachována historická kolébka spirituality a ruské vzdělanosti“ [24] . Dekretem moskevské vlády ze dne 14. listopadu 2004 bylo několik prostor podél Nikolské ulice převedeno do komunity Spasského kostela bývalého Zaikonospassského kláštera k bezplatnému užívání [25] .
Budovy bývalého kláštera Zaikonospassky a Slovansko-řecko-latinské akademie se dostaly pod pozornost médií v dubnu 2008, kdy se ukázalo, že Stargrad LLC nelegálně vybudovala tři podzemní podlaží při rekonstrukci přechodu ze stanice Ploshchad Revolyutsii . do Nikolské ulice. To vedlo k hrozbě kolapsu Zaikonospassského kláštera [26] . V květnu téhož roku bylo oznámeno, že se slehla zem a Spasský chrám se naklání [20] [24] . Příběh o „vykopávkách“ u Kremlu vyvolal širokou veřejnost pobouření. Jak ukázal audit, stavba, která hrozila zřícením klášterních budov, byla nelegální a po nějaké době byla vypnuta [21] .
Oficiální obnova kláštera v roce 2010 v podstatě nic nezměnila. Kde chtěl hegumen Petr vytvořit cely pro mnichy a učebny, byly prostory dvou federálních státních unitárních podniků. Přístupový režim unitárních podniků neumožnil klášteru začít vystupovat jako plnohodnotný klášter. Ve svém dopise generálnímu prokurátorovi Ruské federace Juriji Čajkovi si opat Peter stěžoval, že vedení Ruské státní univerzity humanitních věd ignoruje současnou legislativu a obviňuje klášter ze zabavení nájezdníků. Řada médií na návrh vedení univerzity nazvala klášter „nájezdníky v sutanách“ a samotnou univerzitu – „oběti tmářství“ [27] .
Později však klášter a RSUH přešly od konfrontace ke spolupráci. Dne 20. prosince 2011 se v Historickém a archivním institutu Ruské státní univerzity humanitních věd uskutečnila první společná akce - slavnostní setkání k 300. výročí narození M. V. Lomonosova , pořádané klášterem Moskevská lokálka Historická společnost a oddělení vlastivědy a historické a kulturní turistiky ústavu. Na základě jeho výsledků byl vydán sborník materiálů [28] . Podle opata Petra „tam se mnou klidně komunikovali kandidáti a doktoři věd“ [3] .
V roce 2014 byla obnovena zvonice, postavená v roce 1902 architektem G. A. Kaiserem a částečně zničená v sovětských letech [29] .
Do konce života se mu nepodařilo získat prostory kláštera. Jak poznamenal Hieromonk Daniel (Konstantinov) v srpnu 2017 : „Bratři žijí ve dvou skupinách ve dvou budovách. Okna těchto pokojů navíc mají výhled do ulice Nikolskaya. Nic jiného v tuto chvíli nemáme, protože vlastníme pouze samotný chrám. Na dvoře působí několik organizací, Ruská státní univerzita humanitních věd (bývalá historická a archivní), jejíž studenti denně procházejí naším územím. Dále jsou zde hospodářské východy z pošty, prodejny dámské obuvi, restaurace“ [7] .
V roce 1978 založil orchestr Instrumental Capella při Moskevské regionální filharmonické společnosti , který zahrnoval absolventy Moskevské konzervatoře a Akademie Gnessin. Orchestr se stal jednou z prvních hudebních skupin v SSSR, která se obrátila k autentickému stylu provádění barokní hudby v Rusku [30] . Zájem hudebníků o historická představení umožnil realizovat mnoho zajímavých programů, mimo jiné s takovými mistry barokní hudby, jako jsou Taťána Grindenko , Alexej Lyubimov, Oleg Khudyakov. Charakteristickým rysem „Instrumentální kaple“ je pozorný přístup ke stylu provedení, oživení kultury svobodného muzicírování a apel na tradice souborové hry, které jsou vlastní praxi 17.–18 . 31] . Vedl „Instrumentální kapli“ až do roku 1995 [32] .
V listopadu 1997 vytvořil v bývalém Zaikonospassském klášteře mužský komorní sbor Blagozvonnitsa [33] . Podle vzpomínek Georgy Syzrantseva „tým nezahájil okamžitě koncertní činnost, neměl okamžitě prostory pro proces zkoušení, neměl okamžitě stejné obsazení a složení <…>. Nejprve to bylo 5-6-10 lidí, kteří se scházeli na pravoslavné svátky“ [34] . Repertoár skupiny tvořily klasické duchovní chorály, díla soudobých skladatelů, lidové písně, písně válečných let [35] [36] [37] . Sbor koncertoval po Rusku i v zahraničí. Nahrávky děl sboru zaznívají v rozhlase, některé vyšly na audiokazetách a CD [33] .