Pogrom v Kielce ( Pogrom kielecki , hebrejsky פוגרום קיילצה , jidiš קעלצער פאגראם 4. července proti židovskému městu 4. polského židovského pogromu ) je největším protiválečným pogromem v Polsku , 9 . Kelzemit .
V poválečném Polsku byly antisemitské nálady živeny rozšířeným přesvědčením, že Židé jsou zastánci nového režimu , protože poválečné úřady antisemitismus odsuzovaly , chránily přeživší Židy a mezi představiteli Židů byli Židé. nová vláda a polská armáda . Druhou okolností byla neochota vrátit Židům majetek vydrancovaný polským obyvatelstvem za války [3] [4] .
V memorandu polských úřadů na počátku roku 1946 bylo uvedeno, že od listopadu 1944 do prosince 1945 bylo podle dostupných informací zabito 351 Židů. Většina vražd se odehrála v Kieleckém a Lubelském vojvodství, oběťmi byli ti, kteří se vrátili z koncentračních táborů nebo bývalí partyzáni . Zpráva uvádí čtyři typy útoků:
Největší incident byl v Krakově , kde se 11. srpna 1945 odehrál pogrom , který začal házením kamenů na synagogu a poté přerostl v útoky na domy a ubytovny, kde bydleli Židé. Části polské armády a sovětské armády ukončily pogrom. Mezi Židy byli zabiti a zraněni. Israel Gutman ve své studii „Židé v Polsku po 2. světové válce“ píše, že pogromy nebyly dílem jednotlivých banditů a byly pečlivě připraveny [5] .
Polsko bylo po válce bezpochyby nejnebezpečnější zemí pro Židy. Přinejmenším 500 Židů bylo zabito Poláky mezi kapitulací Německa a létem 1946, většina historiků obecně dá číslo u asi 1,500 [6] .
Před vypuknutím druhé světové války žilo v Kielcích asi 20 000 Židů, což představovalo třetinu obyvatel města. Po skončení války zůstalo v Kielcích asi 200 židovských přeživších holocaustu , většinou bývalých vězňů nacistických koncentračních táborů . Většina kieleckých Židů se usadila v domě 7 na Planty Street, kde sídlil židovský výbor a organizace sionistické mládeže.
Důvodem zahájení pogromu bylo zmizení osmiletého chlapce Henryka Blaszczyka [7] . Zmizel 1. července 1946 a vrátil se o dva dny později s tím, že ho Židé unesli a ukryli ho v úmyslu zabít (později při vyšetřování se ukázalo, že chlapce poslal jeho otec do vesnice, kde byl poučen, co má říkat) [5 ] .
4. července 1946 v 10 hodin dopoledne začal pogrom, kterého se účastnilo mnoho lidí, včetně těch ve vojenské uniformě. V poledne se u budovy židovského výboru shromáždily asi dva tisíce lidí. Mezi hesly, která zazněla, byly: "Smrt Židům!", "Smrt vrahům našich dětí!", "Dokončme Hitlerovo dílo !". V poledne dorazila do budovy skupina vedená policejním rotmistrem Vladislavem Blahutem a odzbrojila Židy, kteří se shromáždili na odpor. Jak se později ukázalo, Blahut byl jediným zástupcem policie mezi přihlášenými [8] . Když Židé odmítli vyjít na ulici, Blahut je začal bít do hlavy pažbou revolveru a křičel: "Němci vás nestihli zničit, ale dokončíme jejich práci." Dav vylomil dveře a okenice, výtržníci vstoupili do budovy a začali zabíjet kládami, kameny a připravenými železnými tyčemi [8] .
Během pogromu bylo zabito 40 [9] [10] [11] až 47 Židů [5] , včetně dětí a těhotných žen, a více než 50 lidí bylo zraněno [12] .
Podle Keitha Lowea byli na seznamu zabitých tři židovští vojáci, kteří získali nejvyšší vojenská vyznamenání v bojích o Polsko, a dva Poláci, kteří byli zaměněni za Židy. Ve stejný den byla zabita také těhotná žena a žena s novorozeným dítětem. Celkový počet obětí v Kielcích byl čtyřicet dva zabitých Židů a osmdesát zraněných. Při útocích na místní železnici bylo zabito asi třicet dalších lidí [6] .
Katolická církev neudělala nic, aby vyvrátila mýtus o krvavých obětech nebo odsoudila pogromy. Polský primas August Hlond uvedl, že masakry nebyly rasově motivované, a pokud ve společnosti docházelo k projevům antisemitismu , byli to především „ Židé , kteří v současnosti zaujímají vedoucí pozice ve vládě Polska“ [13] .
Již 9. července 1946 bylo před účastníky návštěvního zasedání Nejvyššího vojenského soudu v lavici obžalovaných dvanáct lidí. Rozhodnutí soudu bylo přečteno 11. července . Devět obžalovaných bylo odsouzeno k trestu smrti , každý jeden na doživotí , deset let a sedm let vězení. Prezident Polské lidové republiky Boleslav Bierut nevyužil svého práva na milost a odsouzení k smrti byli zastřeleni .
Pogrom v Kielcích způsobil masovou emigraci Židů z Polska. Jestliže v květnu 1946 odešlo z Polska 3500 Židů, v červnu - 8000, pak po pogromu během července - 19 tisíc, v srpnu 35 tisíc lidí [14] . Koncem roku 1946 vlna odchodů opadla, protože se situace v Polsku vrátila do normálu, nezůstal skoro nikdo a kdo zůstal, nebyl mobilní.
V roce 1996 (50. výročí pogromu) se starosta města Kielce jménem obyvatel města omluvil. U příležitosti 60. výročí byla slavnost povýšena na celostátní úroveň za účasti prezidenta a ministrů. Polský prezident Lech Kaczynski označil pogrom v Kielcích za „velkou hanbu pro Poláky a tragédii pro Židy“.
Během druhé světové války se Poláci dopustili válečných zločinů na svých židovských sousedech v nejméně 24 okresech země. K tomuto závěru dospěla vládní komise vyšetřující události v Polsku související se začátkem druhé světové války [15] .
Polské úřady obvinily z vyprovokování pogromu „reakční elementy“ blízké opozici. Řada vedoucích úředníků ve vojvodství byla nahrazena .
Existuje také řada verzí o zapojení polských úřadů a sovětských speciálních služeb do organizování pogromu - mezi davem pogromistů bylo mnoho vojáků a policistů, včetně policistů a příslušníků veřejné bezpečnosti (následně byli zatčeni a předvedeni na soud: Major Sobčinskij, plukovník Kuznitskij (velitel milice oddělení vojvodství), major Gvjazdovič a poručík Zagurskij. Gvjazdovič a Sobčinskij byli soudem zproštěni viny. Zastánci těchto verzí se domnívají, že provokatéři těžili z diskreditace polské opozice , která se zasloužila o organizaci pogromu, a pogrom se sám stal záminkou k represím a posílení moci komunistické vlády.
Dne 19. července 1946 bývalý vrchní vojenský prokurátor Henryk Holder napsal v dopise zástupci velitele polské armády generálu Marianu Spychalskému , že „víme, že pogrom nebyl jen vinou policie a armády, která hlídala města Kielce a jeho okolí, ale i vinou člena vlády, který se na tom podílel. [16]
Americký historik a sociolog polského původu Tadeusz Piotrowski [17] , polský filozof židovského původu a profesor na Institutu filozofie Varšavské univerzity Stanisław Krajewski [18] , stejně jako polský katolický kněz diecéze Kielce , sociolog a teolog Jan Sledzhianowski [19] jsou toho názoru, že pogrom v Kielcích byl provokací sovětské rozvědky.
V letech 1991-2004 Vyšetřování pogromu v Kielcích provedla Komise pro vyšetřování zločinů proti polskému lidu Polského institutu národní paměti [20] . Komise (2004) zjistila „ nedostatek důkazů o zájmu sovětské strany vyprovokovat události “ [21]
Na základě materiálů archivu FSB o pogromu v Kielcích v roce 2009 byly zveřejněny kopie materiálů oficiálního vyšetřování přeložené do ruštiny [22] .
Dne 20. října 2008 zveřejnil regionální deník Kielce Echo of the Day informaci jednoho z obyvatel města, který si přál zůstat v anonymitě, že 4. července 1946 při pogromu na Planty 7 zabili uniformovaní vojáci 7 více Židů v Kielcích (včetně alespoň jedné ženy) u sv. Petrikovska, 72 a jejich mrtvoly odvezli autem. O tom však obyvatelé sousedních domů nic neslyšeli. Státní zástupce Krzysztof Falkiewicz uvedl, že zpráva bude prověřena [23] .