Biskup Polycarp ( Rom. Episcopul Policarp , eng. Bishop Polycarp , ve světě Pompeii Morușca , rum. Pompei Morușca ; 29. března 1883 – 26. října 1958) – biskup rumunské pravoslavné církve, arcibiskup Ameriky .
Narozen 29. března 1883 v rodině kněze v Christesti, Mogos, hrabství Alba, Transylvánie, Rakousko-Uhersko (nyní Rumunsko). Základní a střední vzdělání získal v rodné obci. Mezi jeho bratry a sestry patřili Ana, Matei-Silvestra, Rem, Adrian, Lucrezia. Pompeius navštěvoval gymnaziální kurzy v Alba Iulii a Blazhe (to byla první škola, která systematicky používala rumunský jazyk), poté absolvoval kurzy Teologického institutu v Sibiu (1902-1905). V letech 1905-1908 působil jako učitel na zpovědních základních školách v Sebes (nyní Alba County), Ludos (nyní Sibiu County) a Pyaklisha (nyní Alba County). Do této doby se Pompeius setkal a oženil se s Marioarou (Maria) Balan, dcerou kněze.
19. června 1908 byl metropolitou Johnem (Metsianu) vysvěcen na jáhna a poté na kněze . V letech 1908-1919 sloužil jako farář v Sheika-Mar nedaleko Sibiu. V letech 1917-1918 sloužil jako zpovědník u armády. Následky první světové války však byly pro tento pár bolestivé. Marioara byl zatčen a deportován do Maďarska (do Rust a Sopron ) v roce 1916 a 1917. Vzhledem k tomu, že se nikdy nemohla vrátit do Transylvánie , toto fakticky ukončilo jejich manželství.
V roce 1919 byl poslán jako ekonomický poradce do nové diecézní konzistoře v Kluži. V roce 1920 byl jmenován generálním tajemníkem Sdružení duchovenstva Transylvánie. Andrej Shaguna. V letech 1920-1921 byl zpovědníkem na Teologickém institutu v Sibiu. V roce 1921 byl jmenován ředitelem statistického úřadu Transylvánské metropole . V letech 1921-1922 byl redaktorem Revista Teologică (Teologické revue) v Sibiu. V letech 1921-1925 byl ředitelem Spolku kněží v Sibiu.
V roce 1925, po pouti do Svaté země, byl kněz Pompeii Morusha tonsurován mnichem a dostal jméno Polykarp. Následně byl povýšen do hodnosti protosyncella a jmenován rektorem kláštera Khodosh-Bodrog. V roce 1926 byl povýšen do hodnosti archimandrita .
25.-28. dubna 1929, na Všeobecném církevním kongresu v Detroitu , Michigan, byly rumunské pravoslavné farnosti v Severní Americe organizovány do rumunského ortodoxního episkopátu Ameriky. S uznáním rumunskou církví požádal „rumunský ortodoxní episkopát Ameriky“ jmenování biskupa. Dne 24. ledna 1935 zvolil Svatý synod rumunské pravoslavné církve Archimandrita Polykarpa (Morushca) prvním vládnoucím biskupem této diecéze. 24. března 1935 proběhlo jeho biskupské svěcení. Krátce po svém vysvěcení odešel do Spojených států a přijel tam v červnu 1935. K jeho intronizaci došlo 4. července 1935 v Detroitu.
Po intronizaci v Detroitu ve státě Michigan začal biskup Polycarp léčit spory mezi dvěma kněžskými frakcemi v rámci rumunského biskupství v souladu se svým prohlášením: „Přijímám vás, jak jsem vás našel, ale od nynějška budeme mít pořádek a kázeň.“ V té době došlo k rozdělení mezi duchovními, kteří byli přiděleni sloužit v Severní Americe, a těmi, kteří se tam objevili bez přidělení. Tento druh situace existoval mezi jinými národnostmi v USA, Kanadě a dalších zemích po celá desetiletí po bolševické revoluci v Ruské říši v roce 1917 a z různých důvodů bylo pro lidi často obtížné spolupracovat. Tento problém byl velmi často zakořeněn v rozdílných politických názorech.
Po intronizaci se vydal na kanonické návštěvy do všech farností diecéze. Mezi 14. červencem 1935 a 18. červencem 1936 podnikl biskup Polykarp cestu po co největším počtu farností a institucí rumunské pravoslavné diecéze v Severní Americe, během níž vysvětil všechny kostely, které ještě nebyly vysvěceny. Na podzim 1936 inicioval společným pastýřským listem rozvoj normální diecézní organizace. Biskup Polycarp díky své činnosti a osobním setkáním rychle získal pravomoci ve své diecézi. V roce 1936 byl biskup Polycarp přijat prezidentem Rooseveltem, který ho vřele přijal.
Biskup Polykarp vypracoval Statut Rumunské pravoslavné církve v Americe, který zřídil rumunskou misijní diecézi v Americe. První valná hromada se konala ve dnech 5. – 7. září 1936. Biskup Polycarp založil Diecézní centrum v Detroitu ve státě Michigan, jehož katedrálním kostelem je St. George's. Založil také diecézní noviny Solia jako oficiální publikaci diecéze. Biskup Polycarp povzbudil a podporoval nákup nemovitostí v Michiganu v roce 1937, které se nazývaly „Vatra“ (ohni) a které se staly sídlem biskupství. Slavnostní otevření této instituce proběhlo 4. července 1938. Začal také organizovat církevní asistenty z řad mládeže a žen své diecéze, ale tato iniciativa nabyla aktivní formy až na konci druhé světové války.
Během těchto let začalo mnoho rumunských farností v Kanadě (většinou v prériích na Západě) nacházet své spojení s touto diecézí. Rumunsky mluvícím komunitám v Kanadě dříve sloužili biskupové kanadské diecéze pod jurisdikcí Severoamerické metropole (později pravoslavné církve v Americe). Mnoho rumunsky mluvících přistěhovalců pocházelo ze stejné oblasti Rakouska-Uherska jako mnoho Ukrajinců: z oblasti Bukovina (která byla v meziválečném období součástí Rumunska). Právě kvůli této historii vznikly určité třenice a potíže ve vztahu k farnostem, které přešly do misijní diecéze. Tyto potíže zahrnovaly používání starého (juliánského) kalendáře, na který byli zvyklí, z nichž některé byly založeny o 20-35 let dříve (na začátku imigrace). Tyto farnosti se skládaly převážně z emigrantů z provincie Bukovina.
Biskup Polycarp se snažil navázat přátelské vztahy s ostatními pravoslavnými diecézemi, jakož i s různými křesťanskými náboženskými organizacemi, zejména s římskými katolíky a biskupskou církví ve Spojených státech. V tom většinou uspěl. Naopak v Rumunsku jej někteří řeckokatoličtí kněží v Rumunsku odsoudili. Naplnili jeho spis v Bukurešti tolika stížnostmi. V roce 1937 cestoval biskup Polycarp poprvé oficiálně do Rumunska, ale navštívil také svou širší rodinu. Případ kněze-mnicha Gliceria (Morariu) (1879-1973) je dalším příkladem obtíží, kterým čelil biskup Polykarp, stejně jako biskupové jiných národních jurisdikcí. Byl to muž pochybné pověsti a zasazoval se o vytvoření nezávislého biskupství. Vikář rumunské diecéze, kněz z Trutsy, se postavil proti přijetí Gliceria do episkopátu, protože byl již vyšetřován ústředním kancléřem metropole Iasi. V důsledku různých okolností biskup Polycarp v roce 1939 tohoto mnicha odstrojil. Důkazy ukazují, že jako odvetu použil své různé zdroje v průběhu následujících let jak k naplnění své touhy vytvořit samostatné biskupství, tak k zablokování návratu biskupa Polycarpa do Spojených států, a v této činnosti pokračoval až do roku 1950.
V roce 1939 na jubilejní večeři biskup Polycarp shrnul čtyři roky služby v Severní Americe: „První rok byl pro vás i pro mě rokem orientace; druhý rok byl rokem organizace; třetí rok byl rokem úspěchu; a čtvrtý, letošní, měl nést pečeť roku konsolidace na základě zkušeností z předchozích tří let a dosažených výsledků. Do roku 1939 zahrnovala diecéze 44 farností, 62 misií, 43 kostelů a 5 kaplí (paraklises), které sloužilo 34 kněží a 6 jáhnů.
V srpnu 1939 se vrátil do Rumunska, aby se zúčastnil zasedání Posvátného synodu rumunské pravoslavné církve. Mnozí mu radili, aby nechodil, ale on byl odhodlaný jít. Přál si vidět svou rodinu a podat patriarchovi Nikodimovi zprávu o vývoji severoamerické diecéze. Vypuknutí druhé světové války brzy vytvořilo vážné překážky cestování, které mu spolu s dalšími okolnostmi zabránily v návratu do Spojených států. Biskup Polycarp strávil rok 1940 a část roku 1941 v ústraní v Criva, v blízkosti své sestry Lucrezie a její rodiny. Udržoval neustálou korespondenci se členy a vedením Misijní diecéze v USA a neustále je povzbuzoval k vytrvalosti a udržování co nejužšího kontaktu s Rumunskem.
V roce 1941 byl biskup Polycarp jmenován ředitelem Teologického institutu Radu Voda v Bukurešti. Tato škola byla úřady uzavřena a evakuována, ale během své krátké služby tam biskup Polycarp stihl připravit obnovu a rozvoj této instituce.
Po rezignaci biskupa Dionýsia (Yerkhan) patriarcha Nikodim jmenoval biskupa Polykarpa správcem belgorodsko -izmailské diecéze jako součásti metropole Besarábie . Přestože tuto povinnost přijal jako „poslušnost“, bezvýhradně se věnoval práci na tomto velmi neorganizovaném území sužovaném válkami a přesuny hranic. Rychle začal organizovat normální organizaci života v diecézi a v roce 1942 oživil Bulletin biskupství Belgorod-Izmail ve stejném formátu, v jakém vyšel dříve. Právě v tomto roce byl v bitvě na východní frontě zabit jeho švagr Sabin Nicoara (jeho hrob byl nalezen v Oděse).
Zúčastnil se podněsterské mise. Sám poznamenal, že obtíže a překážky, se kterými se v tomto regionu setkal, ho nevyděsily, protože „nikdy jsem nebyl pesimista a nikdy jsem se nenechal odradit – ani když jsem přišel do Ameriky“. Biskup Polykarp byl hluboce znepokojen chudobou lidí, o které se staral, a také neznalostí evangelia, protože před válkou byla tato území součástí Sovětského svazu . Praktickým způsobem bojoval proti chudobě a proti nevědomosti prostřednictvím aktivní žurnalistiky v Diecézním bulletinu. V lednu 1944 byl do diecéze Belgorod-Izmail jmenován a vysvěcen vládnoucí biskup, biskup Anfim (Nika) . Biskup Anfim poděkoval „Bishop America“ za jeho velmi plodnou službu církvi v této diecézi, kterou vykonával s velkým zápalem a horlivostí.
V letech 1944-1945 byl biskup Polycarp znovu jmenován ředitelem Bukurešťského teologického institutu. Radu-Voda. Jedním z jeho studentů byl v té době Archimandrite Roman (Braga) . Právě v této době, v roce 1945, se biskup dostal do kontaktu s hnutím Hořící keř , jehož setkání se konala v klášteře Antim v Bukurešti. Toto hnutí dalo svým účastníkům a mnoha lidem velkou modlitební sílu, zejména za sovětského režimu v Rumunsku.
6. března 1945 byla v Rumunsku ustavena prokomunistická vláda, jejíž postoj k církvi byl stále represivnější. 4. prosince 1945 byl biskup Polycarp jmenován administrátorem nové misie v Sighetu-Marmatia v Maramures . V letech 1945-1946 žil v Szigetu-Marmaciei . Biskup Polycarp měl od počátku obavy, že „misijní biskupství v Maramures nebude schopno plnit poslání, pro které bylo znovu zřízeno“. Komunistické úřady mezitím prostřednictvím policie začaly vyšetřovat život duchovních a sestavovat spisy o všech kněžích. Diecéze, ve které skončil, zcela přišla o dotace a mohla existovat jen ze svých prostředků. Biskup Polykarp měl v semináři pouze 4 studenty. Celý region byl ve stavu chudoby. Většina z těch kněží, které vysvětil, brzy opustila diecézi kvůli extrémně stísněným podmínkám a zejména proto, že kněz nemohl živit svou rodinu ze skrovných dostupných zdrojů. Ani biskup se nemohl živit více než dvěma velmi malými jídly denně. Přesto napsal výzvu patriarchátu s žádostí o pomoc, aby této diecézi, která byla teprve nedávno navrácena z horthyovského Maďarska, poskytl jídlo.
Biskup Polykarp se zároveň dozvěděl, že Nejsvětější synod přijal (nebo měl přijmout) stížnosti na něj. Kromě toho komunistické úřady vyvíjely tlak na vedení rumunské církve ohledně rumunského episkopátu v Severní Americe. Zatímco zvolený biskup rumunského episkopátu Severní Ameriky byl nucen zůstat v Rumunsku, 30. června 1944 posvátný synod (který musel vždy konzultovat s oddělením kultů) jmenoval biskupa Justiniána (Marina), vikáře-biskupa Vaslui v metropoli Iasi, aby sloužil episkopátu v Severní Americe. Biskup Justinián však toto jmenování odmítl. Poté se Svatý synod rozhodl vyslat biskupa Emiliana (Antala), vikáře-biskupa ze Suceavy z metropole Iasi. I toto jmenování však odmítl. Rumunský episkopát Severní Ameriky přitom nebyl prohlášen za prázdný. Skutečnost, že stolice nebyla uprázdněna, obvykle bránila pokusům o jmenování jiného biskupa. 25. prosince 1946 byl biskup Polycarp informován („Monitul Official“ č. 148), že byl zproštěn svých povinností v diecézi Maramures . O jeho povinnostech v severoamerickém episkopátu nebyla žádná zmínka.
Možná vedení rumunského patriarchátu nepochopilo, že severoamerický episkopát má schválenou chartu, která vyžaduje účast a souhlas episkopátu při jmenování biskupa do diecéze. Jako korporace v USA existoval právně závazný proces, který musel být dodržen. Tyto úřady však byly také zásobovány dezinformacemi a dezinformacemi od těch v USA, kteří si nepřáli návrat biskupa Polycarpa. V pastýřském dopise z 30. července 1947 biskup Polycarp informoval diecézi o obtížích spojených s jeho návratem a dodal, že se stále považuje za biskupa rumunské ortodoxní diecéze Ameriky. V rumunském patriarchátu byl za takového skutečně považován, takže byl poslán na různá místa jako administrátor (dočasný manažer). To nezastavilo pokusy poslat náhradu (nepochybně na pokyn Oddělení kultů). V kontextu toho všeho se patriarcha Nikodim (Munteanu) netěšil důvěře nových úřadů. Existují náznaky, že patriarcha v té době byl neochvějnější než někteří členové Posvátného biskupského synodu. Existují další důkazy, které naznačují, že Svatý synod byl více zodpovědný za špatné zacházení s biskupem Polykarpem (z toho či onoho důvodu) než patriarcha Nikodim. Avšak právě díky věrné činnosti kněze Jana Trucy byla v maximální možné míře dodržována kanonická listina rumunského episkopátu. O několik měsíců později napsal biskup Polycarp své diecézi dopis, ve kterém informoval o dalším vývoji v Rumunsku ohledně episkopátu, a poznamenal, že episkopát byl odstraněn z církevního rozpočtu, čímž byl v očích komunistické vlády fakticky rozpuštěn. Ministr kultů byl za nové vlády zodpovědný za uvedení církve do souladu s vládní politikou a za propagaci jejích „progresivních myšlenek“. Pokud tento požadavek nebyl splněn, existovaly jasné hrozby. V prosinci 1947 byl přechod ke komunismu v Rumunsku formalizován nucenou rezignací krále Mihaie.
V roce 1948 byl biskup Polycarp (Moruška) vládou odvolán, stejně jako mnoho dalších hierarchů, kteří se stali nepohodlnými a způsobovali úřadům nepříjemnosti svým způsobem života. Tato akce otevřela vládě cestu k zajištění jmenování poslušného biskupa. Biskup Polykarp ve skutečnosti nebyl jediným biskupem zahraniční diecéze, který takto trpěl. V roce 1950 Posvátný biskupský synod rumunského patriarchátu požádal vládu, aby poskytla biskupu Polycarpovi cestovní pas, ale žádný takový pas nedostal. Kampaň proti biskupu Polycarpovi byla taková, že si byl král Carol II. vědom situace a souhlasil, že biskup Polykarp by měl zapomenout na tehdejší návrat do Ameriky. Nějakou dobu sloužil v „Katedrále znovusjednocení“ ve městě Alba Iulia . V roce 1958 byl poslán sloužit jako opat kláštera sv. Jana Křtitele v Alba Iulia. Přesto, že během těchto let skutečně žil jako vězeň v Rumunsku, publikoval řadu prací z morální teologie a historie.
Zemřel 26. října 1958. Po pohřební službě hierarchy bylo jeho tělo pohřbeno v klášteře sv. Jana Křtitele (Křtitele) v Alba Iulia v Rumunsku.