Post-black art je trend v současném afroamerickém umění .
Jde o poměrně paradoxní žánr, v němž se rasa a rasismus prolínají tak, že je jejich interakce odmítána. Jinými slovy, poselstvím post-černého umění je, že tradiční myšlenka rasy se rozptýlí a rasa se stane něčím bezvýznamným. V post-černém umění jsou populární témata, kde Afroameričané mohou působit jako běloši [1] .
Autorství termínu „post-black art“ je připisováno Debře Dickerson, která jej navrhla ve své knize The End of Blackness , vydané v roce 1995. Podle jiné verze je její autorkou ve skutečnosti Thelma Golden, která tvrdila, že ji uvedla do oběhu koncem 90. let se svým přítelem, umělcem Glennem Lygonem [2] . V roce 2001 Golden poskytl rozšířený popis termínu v katalogu pro výstavu v Studio Museum v Harlemu nazvanou „Freestyle“ [1] . Freestyle byla výstava, která představovala dvacet osm začínajících afroamerických umělců. Golden definoval post-černé umění jako to, co sdružuje dílo umělců, kteří jsou „neústupní nebýt označováni jako „černí umělci“, přestože jejich práce má za cíl přehodnotit komplexní pojem černoty“ [2] ; „Všichni tito umělci jsou post-baskičtí a post-biggiánští . Přijímají dichotomie vysokého a nízkého, uvnitř a vně, tradice a inovace, s velkou lehkostí a grácií . Laura Meyersová interpretuje post-black art jako „těleso ultramoderního umění, které není definováno jako afroamerické umění“ [4] . Golden vyjádřila svůj zájem ve snaze odstranit některé ty negativní asociace s výrazem „černé umění“ a zaměřit se na rozmanitost umělců afrického původu [5] . V katalogu výstavy Golden prohlásil: „Post-black je nová černá“ [2] .
Post-black art je podle Goldena výrazem mladé generace umělců v hnutí za občanská práva, kteří hledají specifický jazyk, kterým by vyjádřili své umělecké zájmy a identitu. Protože umělci afrického původu byli historicky marginalizováni a mimo hlavní proud západních dějin umění , neměli afričtí Američané svůj vlastní jednotný styl nebo uměleckou školu [6] . „Post-Black“ označuje umělce různého původu a stylů, které spojuje jejich touha ukázat životní zkušenosti člověka afrického původu.
I když se koncept „post-black“ snaží vyhnout jakémukoli označení, slouží jako etnický ukazatel. Někteří kritici, zejména David Hammons, tuto terminologii kritizovali a tvrdili, že „rasismus je realitou a mnoho umělců, kteří zažili jeho následky, má pocit, že muzeum [v Harlemu] propaguje druh umění – trendy, postmoderní, mezinárodní, “, který proměnil tuto kulturní instituci v „butik“ nebo „venkovský klub“ [7] . Golden dokonce jednou prohlásil, že „post-blackness“ je „prázdným sociálním konstruktem a realitou s vlastní historií“ [8] .
Mezi umělce vystupující v Harlem Studio Museum Freestyle patří Corey Newkirk, Leila Ali, Eric Wesley, Senam Okudzeto, David McKenzie, Susan Smith-Pinelo, Sanford Biggers, Louis Cameron, Deborah Grant, Rashid Johnson, Arnold Kemp, Julie Meretu , Mark Bradford a další. Jenny S. Jonesová.